Regarding the sale of a mother of a child if she has miscarried.
فِي بَيْعِ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا أَسْقَطَتْ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 21478
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said about a mother whose child is a slave that her child will set her free even if he is not a full child.
حضرت عمر (رض) ام ولد کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس کا بچہ اس کو آزاد کرا دے گا اگرچہ وہ ناتمام بچہ ہی کیوں نہ ہو ۔
Hazrat Umar (RA) umm walad ke mutalliq farmate hain ke uska baccha usko azad kara dega agarche wo natamam baccha hi kyun na ho.
Hazrat Qarib Saqafi (R.A) narrates that his father bought a slave girl for four thousand dirhams. This slave girl had a miscarriage (of an incomplete child) from her master. When Hazrat Umar (R.A) came to know about this, he came and raised his whip to strike him, saying, "After your flesh has mingled with her flesh, and your blood has mingled with her blood, you sell her? May Allah's curse be upon the Jews, upon whom fat was forbidden, so they sold the fat and consumed its price."
حضرت قارب ثقفی (رض) فرماتے ہیں کہ ان کے والد نے ایک شخص سے چار ہزار درہم میں باندی خریدی، اس باندی کا اپنے آقا سے ایک (ناتمام) بچہ ضائع ہوچکا تھا۔ جب حضرت عمر (رض) کو اس کی خبر پہنچی تو تشریف لائے اور اپنا دُرّہ مارنے کے لیے بلند کیا اور فرمایا : تمہارا گوشت اس کے گوشت کے ساتھ ملنے کے بعد، اور تمہارا خون اس کے خون کے ساتھ ملنے کے بعد تم اس کو فروخت کرتے ہو ؟ اللہ کی لعنت ہو یہودیوں پر کہ ان پر چربی حرام کی گئی تو انھوں نے چربی فروخت کر کے اس کی قیمت کو کھالیا۔
Hazrat Qaarub Saqafi (RA) farmate hain ke un ke walid ne aik shakhs se chaar hazar dirham mein bandi kharidi, is bandi ka apne aaqa se aik (na tamam) bachcha zaya ho chuka tha. Jab Hazrat Umar (RA) ko is ki khabar pahunchi to tashreef laaye aur apna durra marne ke liye buland kiya aur farmaya: Tumhara gosht is ke gosht ke sath milne ke baad, aur tumhara khoon is ke khoon ke sath milne ke baad tum is ko farokht karte ho? Allah ki laanat ho yahudiyon par ke un par charbi haram ki gayi to unhon ne charbi farokht kar ke is ki qeemat ko khaaliya.
Hazrat Hassan (R.A) said: When a slave girl becomes pregnant by her master and then her child is lost, if the creation of that child had become apparent, then she is considered Ummul Walad and there is no way to sell that slave girl.
حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں جب باندی آقا سے حاملہ ہوجائے، پھر اس کا بچہ ضائع ہوجائے اگر تو اس بچے کی خلقت ظاہر ہو تو پھر وہ ام ولد ہے اس باندی کو فروخت کرنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔
Hazrat Hassan (RA) farmate hain jab bandi aqa se hamil ho jaye phir us ka baccha zaya ho jaye agar to is bacche ki khalqat zahir ho to phir wo umme walad hai is bandi ko farokht karne ka koi rasta nahi hai.
Hazrat Shabi (R.A) said that when the creation of the child becomes apparent (flesh etc. appears) then that child will be counted and his mother will be counted as free.
حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ جب بچہ پر معمولی خلقت ظاہر ہوجائے (گوشت وغیرہ آجائے تو ) وہ بچہ شمار ہوگا اور اس کی ماں آزاد شمار کی جائے گی۔
Hazrat Shabi (RA) farmate hain keh jab bachche par mamooli khalqat zahir hojae (gosht waghaira ajay to) woh bachcha shumaar hoga aur us ki maan aazaad shumaar ki jaye gi.
Hazrat Zahri (RA) said that a woman will be permissible (for marriage) when her whole pregnancy is finished and it is evident that nothing remains of it.
حضرت زہری (رض) فرماتے ہیں کہ ام ولد آزاد ہوگی جب اس کا ناتمام بچہ ضائع ہوجائے جبکہ معلوم بھی ہو کہ وہ ناتمام ضائع ہوا ہے۔
Hazrat Zahri (RA) farmate hain keh um walad azad hogi jab uska natamam bachcha zaya hojae jabke malum bhi ho keh woh natamam zaya hua hai.