It is narrated on the authority of Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If a person becomes poor and he has property, then he is more deserving of a loan than those who ask."
حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ اگر کوئی شخص مفلس ہوجائے اور اس کا سامان بعینہ موجود ہو تو وہ قرض خواہوں سے زیادہ مستحق ہے۔
Hazrat Abu Hurairah (RA) se riwayat hai ki Rasul Allah (SAW) ne irshad farmaya ki agar koi shakhs muflis ho jaaye aur uska saman ba'ena maujood ho to woh qarz khwahon se zyada mustahiq hai.
It is narrated on the authority of Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever has wealth with a person who has become insolvent, then he is more deserving of it than others (i.e., other creditors).".
حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ جس شخص کا مال کسی ایسے آدمی کے پاس بعینہٖ موجود ہو جو مفلس ہوچکا ہے تو وہ غرماء سے زیادہ مستحق ہے۔
Hazrat Abu Hurairah (RA) se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh jis shakhs ka maal kisi aise aadmi ke pass ba-aina mojood ho jo muflis ho chuka hai to woh ghurama se ziada mustahiq hai.
Hazrat Auf narrates that a letter of Hazrat Umar bin Abdul Aziz was recited before us in which it was written that if a person becomes bankrupt and the goods of someone are with him then he will be more deserving (of receiving his right) than other creditors. However, if he has earned something from it, then it will be included in the share of the creditors. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has given this very verdict.
حضرت عوف فرماتے ہیں کہ ہمارے سامنے حضرت عمر بن عبد العزیز کا خط پڑھا گیا۔ جس میں لکھا تھا کہ اگر کوئی شخص مفلس ہوجائے اور اس کے پاس کسی شخص کا سامان بعینہ موجود ہو تو وہ باقی غرماء سے زیادہ مستحق ہوگا۔ البتہ اگر اس نے اس کے مال میں کچھ کما لیا تو وہ قرض خواہوں کے حصے میں آئے گا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہی فیصلہ فرمایا تھا۔
Hazrat Auf farmate hain keh hamare samne Hazrat Umar bin Abdul Aziz ka khat parha gaya Jis mein likha tha keh agar koi shakhs muflis hojaye aur uske pass kisi shakhs ka saman baena mojood ho to woh baqi ghurama se zyada mustahiq hoga Albatta agar usne uske maal mein kuch kama liya to woh qarz khawahon ke hisse mein ayega Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne yahi faisla farmaya tha
The respected jurist states that if a bankrupt person possesses someone else's property in its original form, it belongs to the original owner. However, if its value has been received, it will be included in the share of the creditors.
حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ اگر کسی مفلس ہوجانے والے شخص کے پاس کسی شخص کا مال بعینہ موجود ہو تو وہ اسی کا ہے البتہ اگر اس کی ثمن حاصل ہوئی ہو تو وہ قرض خواہوں کے حصے میں آئے گی۔
Hazrat Makhool farmate hain keh agar kisi muflis hojane wale shakhs ke pass kisi shakhs ka maal ba'aina mojood ho to wo usi ka hai albatta agar us ki saman hasil hui ho to wo qarz khuwahon ke hisse mein aaye gi.
A man came to Hazrat Shabi and asked, "I had given some money to a man for Mudarabah (profit-sharing partnership). He went on a business trip and died in Hulwan. I went back and saw that the bag I had given him was still there, untouched." Hazrat Amir said, "You cannot take it without the consent of his heirs."
حضرت شعبی کے پاس ایک آدمی آیا اور اس نے سوال کیا کہ میں نے ایک آدمی کو مضاربت کے لیے کچھ مال دیا تھا، وہ سفر تجارت کے لیے نکلا اور حلوان میں اس کا انتقال ہوگیا۔ میں پیچھے گیا اور میں نے دیکھا کہ میری دی ہوئی تھیلی بعینہٖ موجود ہے۔ حضرت عامر نے فرمایا کہ قرض خواہوں کو چھوڑ کر تو نہیں لے سکتا۔
Hazrat Shabi ke pass aik aadmi aaya aur us ne sawal kiya ke maine aik aadmi ko muzarbat ke liye kuch maal diya tha, woh safar tijarat ke liye nikla aur Halwan mein us ka inteqal hogaya. Mein peeche gaya aur maine dekha ke meri di hui thaili ba'ena hi mojood hai. Hazrat Aamir ne farmaya ke qarz khwahon ko chhor kar to nahin le sakta.
Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that if someone's wealth is with a bankrupt person, then it belongs to him (the owner of the wealth).
حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ جس شخص کا مال کسی مفلس ہوجانے والے کے پاس بعینہٖ موجود ہو تو وہ اسی کا ہے۔
Hazrat Abu Hurairah (RA) farmate hain ke jis shakhs ka maal kisi muflis hojane wale ke paas ba'aina mojood ho to wo usi ka hai.