It is narrated on the authority of Hazrat Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) that a man appointed his slave as a scribe and stipulated his freedom, inheritance, and house for himself. When the slave fulfilled the stipulated amount of writing, he would become free. Then the man died. After his death, his heirs quarreled over the inheritance. Hazrat Shuraih (may Allah be pleased with him) nullified it. The master said, "What benefit did I get from the stipulation I made in it for years?" Hazrat Shuraih replied, "Allah's stipulation has been there for fifty years before you, and He has more right."
حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مروی ہے کہ ایک شخص نے اپنے غلام کو مکاتب بنا لیا، اور اس کی ولاء ، میراث اور گھر کی اپنے لیے شرط لگا دی، جب غلام نے بدل کتابت ادا کیا تو وہ آزاد ہوگیا، پھر اس کا انتقال ہوگیا، اس کی وفات کے بعد اس کے اولیاء کا میراث کے بارے میں جھگڑا ہوگیا، حضرت شریح (رض) نے اس کو باطل کردیا، اس کے آقا نے کہا کہ مجھے اس میں سال سے لگائی ہوئی شرط کا کیا فائدہ ہوا ؟ حضرت شریح نے فرمایا : اللہ کی شرط تجھ سے پہلے پچاس سال سے ہے، اور اس کا زیادہ حق ہے۔
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) se marvi hai keh ek shakhs ne apne ghulam ko katib bana liya, aur uski wilayat, miras aur ghar ki apne liye shart laga di, jab ghulam ne badal kitaabat ada kiya to wo azad hogaya, phir uska inteqal hogaya, uski wafaat ke baad uske auliya ka miras ke bare mein jhagda hogaya, Hazrat Shuraih (RA) ne usko batil kardiya, uske aqa ne kaha keh mujhe is mein saal se lagai hui shart ka kya faida hua? Hazrat Shuraih ne farmaya: Allah ki shart tujhse pehle pachas saal se hai, aur uska zyada haq hai.
Hadrat Adi wrote to Umar bin Abdul Aziz (may Allah be pleased with him) that a man had made his slave a scribe, and he had stipulated a portion of the inheritance for himself. Hadrat Umar wrote in response: "No one is permitted to diminish the obligations ordained by Allah by imposing conditions."
حضرت عدی نے عمر بن عبد العزیز (رض) کو لکھا کہ ایک شخص نے اپنے غلام کو مکاتب بنایا ہے، اور اس نے میراث میں سے ایک حصہ کی اپنے لیے شرط لگائی ہے، حضرت عمر نے جواب تحریر فرمایا کہ : کسی شخص کو اس بات کی اجازت نہیں ہے کہ وہ شرط لگا کر اللہ کے فرائض میں سے کمی کر دے۔
Hazrat Adi ne Umar bin Abd al-Aziz (RA) ko likha keh ek shakhs ne apne ghulam ko katib banaya hai, aur us ne miras mein se ek hissa ki apne liye shart lagaai hai, Hazrat Umar ne jawab tahrir farmaya keh : kisi shakhs ko is baat ki ijazat nahin hai keh woh shart laga kar Allah ke faraiz mein se kami kar de.
It was asked from Hazrat Ata, someone made his slave a Mukatib and his family made a condition that they would inherit a part of his property. He said No! The condition of Allah Almighty is set before his condition.
حضرت عطاء سے دریافت کیا گیا ایک شخص نے غلام کو مکاتب بنایا اور اس کے اہل نے یہ شرط لگا دی کہ تیری میراث میں سے ایک حصہ ہمارا ہوگا ؟ آپ نے فرمایا کہ نہیں ! اللہ تعالیٰ کی شرط اس کی شرط سے پہلے مقرر ہے۔
Hazrat Ata se daryaft kiya gaya aik shakhs ne ghulam ko maktab banaya aur uske ahal ne yeh shart laga di ke teri miraas mein se aik hissa hamara hoga? Aap ne farmaya ke nahi! Allah ta'ala ki shart uski shart se pehle muqarar hai.