It is narrated from Hazrat Ubaidah that it is forbidden to sell that food in which two measures are not common. It will be an excess for the customer and a loss for the seller.
حضرت عبیدہ سے مروی ہے کہ اس کھانے کی بیع سے منع فرمایا ہے کہ جس میں دو صاع رائج نہ ہوجائیں۔ زیادتی مشتری کے لیے اور نقصان بائع پر ہوگا۔
Hazrat Ubaidah se marvi hai ke us khanay ki bay se mana farmaya hai ke jis mein do sa raij na hojain zyadati mushtaree ke liye aur nuqsaan bae par hoga
It was asked of Hazrat Ibn Sirin and Hazrat Hassan that if a person has bought food, can he sell it by weighing it? They said no, not until two saa' are added to it, then both the excess and the deficiency will belong to the buyer.
حضرت ابن سیرین اور حضرت حسن سے دریافت کیا گیا کہ ایک شخص نے کھانا خریدا ہے تو کیا وہ کیل کرکے اس کو فروخت کرسکتا ہے ؟ فرمایا کہ نہیں، یہاں تک کہ اس میں دو صاع جاری ہوجائیں پھر زیادتی اور کمی دونوں مشتری کی ہی ہوں گی۔
Hazrat Ibne Sireen aur Hazrat Hassan se daryaft kiya gaya keh aik shakhs ne khana khareeda hai to kya woh keel karke usko farokht karsakta hai? Farmaya keh nahi, yahan tak keh us mein do saa jaree hojain phir zyadati aur kami dono mushtari ki hi hongi.
It is narrated from Hazrat Shabi and Hazrat Hukm that if a person buys food and then it turns out to be more, it is said: If there was a mistake, then return it, and if it is extra, then return it.
حضرت شعبی اور حضرت حکم سے مروی ہے کہ کوئی شخص کھانا خریدے پھر وہ زیادہ نکل آئے ، فرمایا : اگر غلطی ہوگئی تھی تو واپس کر دے ، اگر زیادہ ہو اس کو واپس کر دے۔
Hazrat Shubi aur Hazrat Hukum se marvi hai ki koi shakhs khana kharede phir wo zyada nikal aaye, farmaya: Agar ghalti hogayi thi to wapas kar de, agar zyada ho us ko wapas kar de.
Hazrat Murawwij al-'Ijli says that we sent a ship from Ahwaz to Basra in which there were thirty kur of goods. And those goods were only what was left over between two 'kayls' (meaning what was left over or spilled when transferring from one kayl to another kayl).
حضرت مورق العجلی فرماتے ہیں کہ ہم نے اہواز سے بصرہ کی طرف کشتی بھیجی جس میں تیس کُرْ سامان تھا۔ اور وہ سامان صرف دو کیلوں کے مابین سے بچا ہوا سامان تھا (یعنی ایک کیل سے دوسرا کیل کرتے وقت جو بچ جائے یا گرجائے) ۔
Hazrat Mooraq Al-Ajli farmate hain keh hum ne Ahwaz se Basra ki taraf kashti bheji jis mein tees kur saman tha aur woh saman sirf do keeplon ke mabain se bacha hua saman tha yani aik keel se doosra keel karte waqt jo bach jaye ya gir jaye