Sulayman Taymi says that I asked Hasan about the Quranic verse {وَأَشْہِدُوا إذَا تَبَایَعْتُمْ} so he replied, "Do you not see this verse: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا}?". It seems that Hasan considered the verse requiring witnesses to be abrogated.
حضرت سلیمان تیمی کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن سے قرآن مجید کی آیت { وَأَشْہِدُوا إذَا تَبَایَعْتُمْ } کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ کیا تم اس آیت کو نہیں دیکھتے : { فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا } گویا حضرت حسن گواہ بنانے کے لزوم والی آیت کو منسوخ خیال کرتے تھے۔
Hazrat Suleman Taimi kehte hain keh maine Hazrat Hassan se Quran Majeed ki ayat { waAshhidoo izaa tabaayatum } ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya keh kya tum is ayat ko nahi dekhte : { fa inna amina ba'dukum ba'dan } Goya Hazrat Hassan gawah banane ke luzum wali ayat ko mansukh khayal karte the.
Hazrat Ismail narrates that I asked Hazrat Shuaibi that when a person buys something, is it obligatory and necessary to have witnesses on it? They said: No, don't you see this verse of the Holy Quran: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا} If you trust each other then there is no harm.
حضرت اسماعیل کہتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی سے سوال کیا کہ جب کوئی آدمی کوئی چیز خریدے تو کیا اس پر گواہ بنانا لازمی اور ضروری ہے ؟ انھوں نے فرمایا : نہیں، کیا تم قرآن مجید کی اس آیت کو نہیں دیکھتے : { فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا } اگر تم ایک دوسرے سے مامون ہو تو کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Ismail kehte hain ke maine Hazrat Shuaibi se sawal kiya ke jab koi aadmi koi cheez kharede to kya us par gawah banana laazmi aur zaroori hai? Unhon ne farmaya: nahi, kya tum Quran Majeed ki is ayat ko nahi dekhte: { fain amin ba'dukum ba'dan } agar tum ek dusre se mamun ho to koi harj nahi.
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the verse of the Holy Quran {وَأَشْہِدُوا إذَا تَبَایَعْتُمْ} has been abrogated by the verse {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا}.
حضرت ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ قرآن مجید کی آیت { وَأَشْہِدُوا إذَا تَبَایَعْتُمْ } کو { فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا } نے منسوخ کردیا ہے۔
Hazrat Abu Saeed Khudri (RA) farmate hain keh Quran Majeed ki ayat { waash'hidoo iza tabaaya'tum } ko { fa in amina ba'dukum ba'dan } ne mansookh kardiya hai.
Hazrat Rabia bin Anas narrates that I saw Hazrat Safwaan bin Muhammad one day. He went to the market. He had one dirham. He said that in exchange for this one bad dirham, sell me good grapes. He bought the grapes and did not make anyone a witness to it.
حضرت ربیع بن انس کہتے ہیں کہ میں نے حضرت صفوان بن محمد کو دیکھا کہ ایک دن وہ بازار گئے۔ ان کے پاس ایک درہم تھا، انھوں نے فرمایا کہ اس ایک کھوٹے درہم کے بدلے مجھے عمدہ انگور کون بیچے گا۔ انھوں نے انگور خریدے اور کسی کو گواہ نہیں بنایا۔
Hazrat Rabia bin Anas kehte hain ke maine Hazrat Safwan bin Muhammad ko dekha ke ek din wo bazaar gaye. Un ke pass ek dirham tha, unhon ne farmaya ke is ek khhote dirham ke badle mujhe umda angoor kaun beche ga. Unhon ne angoor kharede aur kisi ko gawah nahin banaya.
Hazrat Shabi said that there are three types of sale. One is the sale which is with witnesses and writing, one is the sale which is with taking possession and one is the sale which is with trust. Then he recited the verse of religion.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ بیعات تین قسم کی ہیں ایک وہ بیع جو گواہوں اور تحریر کے ساتھ ہو، ایک وہ بیع جو رہن مقبوضہ کے ساتھ ہو اور ایک وہ بیع جو امانت کے ساتھ ہو پھر انھوں نے آیت دین کی تلاوت کی۔
Hazrat Shabi farmate hain keh bayat teen qisam ki hain aik woh bay jo gawahon aur tahrir ke sath ho, aik woh bay jo rahn maqbooza ke sath ho aur aik woh bay jo amanat ke sath ho phir unhon ne ayat deen ki tilawat ki.
Hazrat Abu Musa narrated that the prayer of three people is not accepted, one who gives his wealth to a fool, Allah Almighty says do not give your wealth to fools, the second one who has a bad-tempered wife neither divorces her nor separates from her and the third one who buys something and does not make a witness.
حضرت ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ تین آدمیوں کی دعا قبول نہیں کی جائے گی، ایک وہ جو کسی بیوقوف کو اپنا مال دے، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے بیوقوفوں کو اپنا مال نہ دو ، دوسرا وہ آدمی جس کے پاس کوئی بداخلاق بیوی ہو وہ نہ اسے طلاق دے اور نہ اس سے جدا ہو اور تیسرا وہ آدمی جو کوئی چیز خریدے تو گواہ نہ بنائے۔
Hazrat Abu Moosa farmate hain ke teen aadmiyon ki dua kabool nahin ki jayegi, aik woh jo kisi bewakoof ko apna maal de, Allah ta'ala farmata hai bewakoofon ko apna maal na do, doosra woh aadmi jiske pass koi badakhlaq biwi ho woh na use talaq de aur na us se juda ho aur teesra woh aadmi jo koi cheez kharede to gawah na banaye.
Hazrat Mujahid says that the prayers of three people are not accepted: one who curses his wife, the second who curses his slave, and the third who does not bear witness during a transaction.
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ تین آدمی ایسے ہیں، جن کی دعا قبول نہیں ہوتی ایک وہ جو اپنی بیوی کے لیے بددعا کرے دوسرا وہ جو اپنے غلام کے لے بددعا کرے اور تیسرا وہ آدمی جو خریدو فروخت کرتے ہوئے گواہ نہ بنائے۔
Hazrat Mujahid farmate hain ke teen aadmi aise hain jin ki dua kabool nahi hoti aik woh jo apni biwi ke liye baddua kare dusra woh jo apne gulam ke liye baddua kare aur teesra woh aadmi jo khareed o farokht karte hue gawah na banaye