It is narrated from Hazrat Abdul Malik. He said that Hazrat Ata was asked about dyeing with Wasma. So he said: This is from among the things that people have invented. I have seen a group of the Companions of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). But I did not see any one of them dyeing with Wasma. They used to dye only with henna, katam and yellow.
حضرت عبد الملک سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت عطاء سے وسمہ کے ذریعہ خضاب کرنے کے بارے میں سوال کیا گیا ؟ تو انھوں نے فرمایا : یہ چیز لوگوں کی ایجاد کردہ چیزوں میں سے ہے۔ میں نے جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کی ایک جماعت کو دیکھا ہے۔ لیکن میں نے ان میں سے کسی ایک کو بھی وسمہ کے ساتھ خضاب کرتے نہیں دیکھا۔ وہ لوگ صرف مہندی ، کتم اور زرد رنگ سے خضاب کرتے تھے۔
Hazrat Abdul Malik se riwayat hai. Woh kehte hain ki Hazrat Ata se wasma ke zariye khuzab karne ke baare mein sawal kiya gaya? To unhon ne farmaya: Yeh cheez logon ki ijad kardah cheezon mein se hai. Maine Janaab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sahaba ki ek jamat ko dekha hai. Lekin maine un mein se kisi ek ko bhi wasma ke saath khuzab karte nahin dekha. Woh log sirf mehandi, katam aur zard rang se khuzab karte thay.
Hazrat Abu Rabah narrates about Hazrat Mujahid that he disliked black dye and used to say: This dye was first used by Pharaoh.
حضرت ابو رباح، حضرت مجاہد کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ وہ سیاہ خضاب کو ناپسند سمجھتے تھے اور فرماتے تھے۔ یہ خضاب سب سے پہلے فرعون نے کیا تھا۔
Hazrat Abu Rabah, Hazrat Mujahid ke bare mein riwayat karte hain ki woh siyah khuzab ko napasand samajhte thay aur farmate thay. Yeh khuzab sab se pehle Firaun ne kiya tha.
Hazrat Bard narrates on the authority of Hazrat Mak'hul that he disliked dyeing with kohl and used to say that Hazrat Abu Bakr used to dye with henna and katam.
حضرت برد، حضرت مکحول کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ وہ وسمہ کے ساتھ خضاب کرنے کو ناپسند کرتے تھے اور کہتے تھے کہ حضرت ابوبکر نے مہندی اور کتم کا خضاب کیا۔
Hazrat Barid, Hazrat Makhool ke baray mein riwayat karte hain ke woh wasmay ke sath khuzab karne ko napasand karte thay aur kahte thay ke Hazrat Abu Bakr ne mehndi aur katm ka khuzab kiya.
It is narrated on the authority of Yazid bin 'Abdur-Rahman, who said: I asked Abu Hurairah about his opinion on dyeing (hair) with Wars/Wasma. He said: The one who dyes with it will not even smell the fragrance of Paradise.
حضرت یزید بن عبد الرحمن سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابوہریرہ سے سوال کیا ۔ کہ وسمہ کے ساتھ خضاب کرنے میں آپ کی رائے کیا ہے ؟ تو انھوں نے فرمایا : اس کے ذریعہ خضاب کرنے والا جنت کی بُو بھی نہ پائے گا۔
Hazrat Yazid bin Abdur Rehman se riwayat hai. Wo kehte hain ke maine Hazrat Abu Hurairah se sawal kiya. Ke wasma ke sath khuzab karne mein aap ki rai kya hai? To unhon ne farmaya: Iske zariye khuzab karne wala jannat ki bu bhi na paye ga.
It is narrated on the authority of Hazrat Ayub. He says that I heard Hazrat Saeed bin Jubayr, when he was asked about dyeing with Wasma, he said that Allah Almighty adorns the face of a person with light (dress) and then he extinguishes this light with blackness.
حضرت ایوب سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جببر کو سُنا ۔ جبکہ ان سے وسمہ کے ذریعہ خضاب کرنے کے بارے میں سوال کیا گیا ؟ انھوں نے فرمایا۔ کہ اللہ تعالیٰ بندے کے چہرہ پر نور (کا لباس) پہناتے ہیں اور بندہ پھر اس نور کو سیاہی سے بجھاتا ہے۔
Hazrat Ayyub se riwayat hai. Woh kehte hain ke maine Hazrat Saeed bin Jubair ko suna. Jabke unse wasma ke zariye khuzab karne ke bare mein sawal kiya gaya? Unhon ne farmaya. Ke Allah Ta'ala bande ke chehre par noor (ka libas) pehnate hain aur banda phir us noor ko siyahi se bujhata hai.
It is narrated on the authority of 'Abd al-Malik, on the authority of 'Ata', on the authority of Wasma, regarding dyeing with henna that he (the Prophet) said: "This is something that has been created."
حضرت عبد الملک، حضرت عطاء سے ، و سمہ کے ذریعہ خضاب کرنے کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا : یہ من گھڑت چیز ہے۔
Hazrat Abd al-Malik, Hazrat Ata se, wa sama ke zariye khuzab karne ke bare mein riwayat karte hain ki aap ne farmaya : Yeh mun gharat cheez hai.