Hazrat Mughira narrates that Hazrat Ibrahim said: "Murder committed without a weapon is considered doubtful, and in such cases, blood money is obligatory upon the family of the deceased."
حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : جو قتل بغیر ہتھیار کے کیا گیا ہو وہ شبہ عمد ہے اور اس میں دیت خاندان والوں پر لازم ہے۔
Hazrat Mugheera farmate hain ke Hazrat Ibrahim ne irshad farmaya: Jo qatal baghair hatyaar ke kiya gaya ho woh shaba amd hai aur is mein diyat khandan walon par lazim hai.
Hazrat Shubah said that I asked Hazrat Hammad about the punishment for killing in error, that which is done without a weapon. You said: The diyat (blood money) will be obligatory on the wealth of the killer. And I asked Hazrat Hukam, and he said: Its diyat will be obligatory on the family.
حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حماد سے قتل خطاء کے متعلق سوال کیا جو بغیر ہتھیار کے کیا ہو ؟ آپ نے فرمایا : اس کی دیت قاتل کے مال میں لازم ہوگی اور حضرت حکم سے پوچھا تو انھوں نے فرمایا : اس کی دیت خاندان والوں پر لازم ہوگی۔
Hazrat Shoba farmate hain keh maine Hazrat Hammad se qatal khata ke mutaliq sawal kya jo baghair hathiyar ke kya ho? Aap ne farmaya: Is ki diyat qatil ke maal mein lazim hogi aur Hazrat Hukam se poocha to unhon ne farmaya: Is ki diyat khandan walon par lazim hogi.
Hazrat Ismail narrates that Hazrat Haris and Ibn Shibrima, both of these personalities said: The blood money for accidental killing will be obligatory on the wealth of the killer.
حضرت اسماعیل فرماتے ہیں کہ حضرت حارث اور ابن شبرمہ ان دونوں حضرات نے ارشاد فرمایا : قتل شبہ عمد کی د یت قاتل کے مال میں لازم ہوگی۔
Hazrat Ismail farmate hain keh Hazrat Haris aur Ibn Shibrma in donon hazrat ne irshad farmaya: qatal shaba amd ki diyat qatil ke maal mein lazim hogi.
Hazrat Shaibani narrates that Hazrat Shuaibi, Hazrat Hakam and Hazrat Hammad, all of them said that whoever is hurt by leprosy or by a stone or a piece of wood, and he dies, then this will be considered as a quasi-intentional murder, and in this case, aggravated blood money will be obligatory on the killer's family.
حضرت شیبانی فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی حضرت حکم اور حضرت حماد ان سب حضرات نے ارشاد فرمایا جس کسی کو کوڑے یا پتھر یا لکڑی سے تکلیف پہنچائی گئی اور وہ مرگیا تو یہ قتل شبہ عمد ہوگا اور اس میں دیت مغلظہ ہوگی خاندان والوں پر۔
Hazrat Shaibani farmate hain ke Hazrat Shoibi Hazrat Hukam aur Hazrat Hammad in sab hazrat ne irshad farmaya jis kisi ko kore ya pathar ya lakri se takleef pounchaee gaee aur wo mar gaya to ye qatal shaba amd hoga aur is mein diyat mughallaza hogi khandan walon par
Hazrat Hassan Basri narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "A person who is murdered by a whip or a stick will be considered a quasi-intentional killing, and in this case, one hundred camels will be obligatory (as blood money), forty of which should be pregnant."
حضرت حسن بصری فرماتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کوڑے اور لاٹھی سے قتل کیا گیا مقتول شبہ عمد شمار ہوگا اس میں سو اونٹ دیت کے طور پر لازم ہوں گے جن میں چالیس کے پیٹ میں بچے ہوں یعنی حاملہ ہوں۔
Hazrat Hasan Basri farmate hain Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: koore aur lathi se qatal kya gaya maqtool shoba amd shumar hoga is mein so unt diyat ke taur par lazim honge jin mein chalis ke pait mein bache hon yani hamil hon.