Hazrat Mak'hul narrates that Hazrat Zayd inquired about a premature baby that was miscarried after showing signs of life. You (the Prophet) said: Its Diyah (blood money) is complete, whether it cried out or not.
حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ حضرت زید نے اس نا تمام بچہ کے بارے میں جو ساقط ہوگیا پھر اس نے حرکت بھی کی۔ آپ نے یوں ارشاد فرمایا : اس کی دیت مکمل ہوگی وہ چیخا ہو یا نہ چیخا ہو۔
Hazrat Makhool farmate hain ke Hazrat Zaid ne iss na tamam bachche ke bare mein jo saqit hogaya phir uss ne harkat bhi ki Aap ne yun irshad farmaya Iss ki deyat mukammal hogi woh cheekha ho ya na cheekha ho
HIsham ibn 'Urwah narrates that 'Urwah said: If a child in the mother's womb is miscarried alive, then there is diyah (blood money) due for it. And if it is miscarried dead, then there is a ghurrah (a male or female slave) due for it.
حضرت ہشام بن عروہ فرماتے ہں ا کہ حضرت عروہ نے ارشاد فرمایا : ماں کے پیٹ میں موجود بچہ جب زندہ ساقط ہوجائے تو اس میں دیت لازم ہوگی اور اگر مردار ساقط ہوا تو اس میں غرہ یعنی ایک غلام یا باندی لازم ہوگی۔
Hazrat Hisham bin Urwah farmate hain keh Hazrat Urwah ne irshad farmaya maa ke pet mein mojood baccha jab zinda saqit hojae to is mein diyat lazim hogi aur agar murdar saqit hua to is mein ghura yani ek ghulam ya bandi lazim hogi
Hazrat Ibn Sirin narrates that Hazrat Sha'bi said: If a man strikes the belly of a pregnant woman, and she miscarries a dead child, then a Ghurrah (blood money for an unborn child) will be obligatory on him. This means that a slave, male or female, will be obligatory from the man's wealth. And if the child is born alive, then Diyat (blood money) will be obligatory.
حضرت ابن سالم فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی نے ارشاد فرمایا : جب آدمی نے حاملہ عورت کے پیٹ پر ضرب لگائی پھر اس نے مردہ بچہ ساقط کردیا تو اس میں غرہ لازم ہوگا یعنی اس آدمی کے مال میں ایک غلام یا باندی لازم ہوگی اور اگر وہ بچہ زندہ ساقط ہوا تو دیت لازم ہوگی۔
Hazrat Ibn Salem farmate hain ke Hazrat Shobi ne irshad farmaya: Jab aadmi ne hamil aurat ke pet par zarb lagai phir usne murda bachcha saqit kardiya to usme ghura lazim hoga yani us aadmi ke maal mein ek ghulam ya bandi lazim hogi aur agar woh bachcha zinda saqit hua to deet lazim hogi.
Ibn Abi Dhi'b reported that Imam Zuhri said: If a baby that comes out of the mother's womb cries and then dies, then the diyah (blood money) is obligatory.
حضرت ابن ابی ذئب فرماتے ہیں کہ امام زہری نے ارشاد فرمایا : جب ماں کے پیٹ سے ساقط ہونے والا بچہ چلایا پھر وہ مرگیا تو اس میں دیت لازم ہوگی۔
Hazrat Ibn Abi Zaib farmate hain ki Imam Zuhri ne irshad farmaya: Jab maan ke pet se saqit hone wala baccha chilaya phir wo mar gaya to usme dait lazim hogi.
Hazrat Ibrahim narrated that a woman gave birth to a child, and the women testified that he was born blind but alive. However, they did not testify that they heard the child cry. On this, Hazrat Sharei said that he would be considered alive and an heir to the deceased. Then, he annulled his inheritance because the women did not testify to hearing him cry or scream.
حضرت ابراہیم نے فرمایا : کسی عورت نے بچہ جنا پس عورتوں نے گوا ہی دی کہ بیشک وہ کانا تھا اور زندہ پیدا ہوا تھا اور انھوں نے اس بچہ کے چلانے پر گواہی نہیں دی اس پر حضرت شریح نے فرمایا : وہ زندہ شمار ہوگا میت کا وارث بنے گا پھر آپ نے اس کی وراثت کو باطل قرار دے دیا اس لیے کہ ان عورتوں نے اس کے رونے اور چلانے پر گواہی نہیں دی۔
Hazrat Ibrahim ne farmaya: Kisi aurat ne bachcha jana pas auraton ne gawahi di ke beshak woh kana tha aur zinda paida hua tha aur unhon ne is bachche ke chalane par gawahi nahi di is par Hazrat Shariah ne farmaya: Woh zinda shumar hoga mait ka waris bane ga phir aap ne us ki wirasat ko baatil karar de diya is liye ke unhon ne us ke rone aur chalane par gawahi nahi di.