Hazrat Ibn e Taous narrated that I asked my father Hazrat Taous that if a man is murdered and he forgives (his right of retaliation for) his blood (before dying)? He replied: It is permissible. I asked: whether the murder was intentional or unintentional? He said: Yes.
حضرت ابن طاؤس فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد حضرت طاؤس سے دریافت کیا : آدمی کو قتل کردیا گیا پس اس نے اپنا خون معاف کردیا ؟ آپ نے فرمایا : جائز ہے۔ میں نے دریافت کیا : چاہے قتل خطاء یا عمد ہو ؟ آپ نے فرمایا : جی ہاں۔
Hazrat Ibn Taus farmate hain keh maine apne walid Hazrat Taus se daryaft kiya : aadmi ko qatal kar diya gaya pas us ne apna khoon maaf kar diya? Aap ne farmaya : jaiz hai. Maine daryaft kiya : chahe qatal khata ya amd ho? Aap ne farmaya : ji haan.
Hazrat Yunus narrates that Hazrat Hasan Basri used to say: It is permissible for a person to forgive his murderer who intentionally kills him before his death.
حضرت یونس فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری فرمایا کرتے تھے : جب آدمی اپنے مرنے سے پہلے ہی اپنے قاتل کو جو جان بوجھ کر اسے قتل کرتا ہے اس کو معاف کردے تو یہ جائز ہے۔
Hazrat Younas farmate hain keh Hazrat Hasan Basri farmaya karte thy: Jab aadmi apne marne se pehle hi apne qatil ko jo jan bujh kar use qatal karta hai use maaf karde to yeh jaez hai.
Hazrat Qatadah narrates that Hazrat Urwah bin Masood Thaqafi invited his people to Allah and His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) but a man from among them shot him with an arrow which caused his death. He had forgiven him. Then this matter was presented before the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) so he (peace and blessings of Allah be upon him) upheld his forgiveness and said: He is like the person mentioned in Surah Yaseen.
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ حضرت عروہ بن مسعود ثقفی نے اپنی قوم کو اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف دعوت دی تو ان میں سے ایک آدمی نے ان کو تیر مارا جس سے ان کی وفات ہوگئی۔ انھوں نے اس کو معاف کردیا تھا۔ پھر یہ معاملہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں پیش کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کی معافی کو نافذ کیا اور فرمایا : یہ سورة یٰسین میں مذکور شخص کی طرح ہیں۔
Hazrat Qatada farmate hain ke Hazrat Urwa bin Masood Saqafi ne apni qaum ko Allah aur uske Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki taraf dawat di to un mein se ek aadmi ne unko teer mara jisse unki wafat hogayi. Unhon ne usko maaf kar diya tha. Phir yeh maamla Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein pesh kiya gaya to aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unki maafi ko nafiz kiya aur farmaya: Yeh Surah Yaseen mein mazkoor shakhs ki tarah hain.
Hazrat Ibn Juraij narrates that I heard Hazrat Ataa saying that if a person who is murdered by mistake, if he gifts his blood money to his murderer, then this gift from his side will be considered among the one-third of the inheritance for the murderer, because this is also wealth which he has bequeathed.
حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ کو یوں فرماتے ہوئے سنا : کہ جس شخص کو غلطی سے قتل کیا گیا اگر اس نے اپنی دیت قاتل کو ھبہ کردی تو اس کی طرف سے یہ ھبہ قاتل کے لیے تہائی دیت میں ہوگا اس لیے کہ یہ بھی مال ہے جس کی اس نے وصیت کی ہے۔
Hazrat Ibn Juraij farmate hain keh maine Hazrat Ataa ko yun farmate hue suna : keh jis shakhs ko ghalti se qatal kya gaya agar us ne apni diyat qatil ko hiba kar di to us ki taraf se yeh hiba qatil ke liye tihai diyat mein hoga is liye keh yeh bhi maal hai jis ki us ne wasiyat ki hai.