A civilised companion narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) heard the sound of my shoes while he was in prostration. When he finished the prayer, he said, "Whose shoes did I hear just now?" I said, "It was me." He said, "What did you do?" I said, "I found you in prostration, so I also prostrated with you." The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Do the same and do not count this rak'ah. Whoever finds me in bowing, prostration or standing, he should join me in that state."
ایک مدنی صحابیروایت کرتے ہیں کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سجدے کی حالت میں میرے جوتوں کی آواز سنی، جب نماز سے فارغ ہوئے تو آپ نے فرمایا کہ میں نے ابھی کس کے جوتوں کی آواز سنی تھی ؟ میں نے عرض کیا کہ میں تھا۔ آپ نے فرمایا پھر تم نے کیا کیا ؟ میں نے کہا کہ میں نے آپ کو سجدے کی حالت میں پایا اور آپ کے ساتھ میں نے بھی سجدہ کرلیا۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ یونہی کیا کرو اور اس رکعت کو شمار نہ کرو۔ جس شخص نے مجھے رکوع، سجدے یاقیام کی حالت میں پایا تو اسے چاہیے کہ میرے ساتھ اسی حالت میں شریک ہوجائے۔
Ek madani sahaabi riwayat karte hain ke Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne sijde ki halat mein mere jooton ki aawaz suni, jab namaz se farigh hue to aap ne farmaya ke maine abhi kis ke jooton ki aawaz suni thi? Maine arz kiya ke main tha. Aap ne farmaya phir tum ne kya kiya? Maine kaha ke maine aap ko sijde ki halat mein paya aur aap ke saath maine bhi sijda kar liya. Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke yahi kiya karo aur is rakat ko shumaar na karo. Jis shakhs ne mujhe ruku, sijde ya qayam ki halat mein paya to usay chahiye ke mere saath usi halat mein sharik ho jaye.
Hazrat Ibn Umar and Hazrat Zaid bin Thabit said that if a person finds people in such a state that they have lifted their heads from bowing (ruku), then he should say Allahu Akbar and perform prostration (sajdah) and should not count this rakah.
حضرت ابن عمر اور حضرت زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص لوگوں کو اس حال میں پائے کہ وہ رکوع سے سر اٹھا چکے ہیں تو وہ اللہ اکبر کہہ کر سجدہ کرے اور اس رکعت کو شمار نہ کرے۔
Hazrat Ibn Umar aur Hazrat Zaid bin Sabit farmate hain ke agar koi shakhs logon ko is haal mein paaye ke woh ruku se sar utha chuke hain to woh Allah Akbar keh kar sajda kare aur is rakat ko shumar na kare.
Hazrat Ibrahim (A.S.) said about the person who finds the Imam in the state of prostration, that he should follow him and prostrate with him. Do not oppose the Imam. Also, do not count this rakat because of the prostration. However, if he finds him in bowing, then he has found the rakat.
حضرت ابراہیم اس شخص کے بارے میں جو امام کو سجدہ کی حالت میں پائے فرماتے ہیں کہ وہ اس کی اتباع کرے، اور اس کے ساتھ سجدہ کرے۔ امام کی مخالفت سے کام نہ لے۔ نیز سجدوں کی وجہ سے اس رکعت کو شمار نہ کرے ہاں البتہ اگر رکوع میں پالے تو رکعت مل گئی۔
Hazrat Ibrahim us shakhs ke bare mein jo Imam ko sijda ki halat mein paye farmate hain ke woh us ki ettaba kare, aur uske sath sijda kare. Imam ki mukhalfat se kaam na le. Neez sijdon ki wajah se us rakat ko shumaar na kare haan albatta agar ruku mein paye to rakat mil gayi.
Hazrat Shabi states that if you find people in a state of prostration, then prostrate with them and do not count this rakat. Hazrat Abu Al-Alia states that prostrate with them and count this rakat.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اگر لوگوں کو سجود کی حالت میں پاؤ تو ان کے ساتھ سجدہ کرلو اور اس رکعت کو شمار نہ کرو۔ حضرت ابو العالیہ فرماتے ہیں کہ ان کے ساتھ سجدہ کرو اور اس رکعت کو شمار کرو۔
Hazrat Shabi farmate hain keh agar logon ko sijda ki halat mein pao to un ke sath sijda karlo aur is rakat ko shumar na karo. Hazrat Abu al Alia farmate hain keh un ke sath sijda karo aur is rakat ko shumar karo.
Hazrat Hassan and Hazrat Ibn Sireen say that when people have placed their foreheads on the ground, it is not appropriate for a person to stand upright.
حضرت حسن اور حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ جب لوگ اپنی پیشانیوں کو زمین پر رکھ چکے ہوں تو آدمی کو سیدھا کھڑے رہنا زیب نہیں دیتا۔
Hazrat Hassan aur Hazrat Ibn Seerin farmate hain keh jab log apni peshanion ko zameen par rakh chuke hon to aadmi ko seedha kharay rehna zeb nahi deta.
Hazrat Urwah disliked the act of a person, in prayer, standing straight while the Imam is in prostration. He believed that the follower should follow the Imam's actions.
حضرت عروہ اس بات کو مکروہ خیال فرماتے تھے کہ امام سجدہ کی حالت میں ہو اور آنے والا نمازی سیدھا کھڑا رہے۔ اس کو چاہیے کہ امام کی اتباع کرے۔
Hazrat Urwah is baat ko makruh khayal farmate thay keh Imam sajdah ki halat mein ho aur aane wala namazi seedha khara rahe. Is ko chahiye keh Imam ki ittiba kare.
Hazrat Urwah bin Zubair used to say: If a person joins the congregation (prayer) when the Imam is in prostration, he should prostrate with the people and should not count this rak'ah.
حضرت عروہ بن زبیر فرمایا کرتے تھے کہ جب کوئی شخص جماعت میں اس حال میں پہنچے کہ امام سجدے کی حالت میں ہو تو لوگوں کے ساتھ سجدہ کرے اور اس رکعت کو شمار نہ کرے۔
Hazrat Urwa bin Zubair farmaya karte thay keh jab koi shakhs jamaat mein iss haal mein pahunche keh Imam Sajde ki halat mein ho to logon ke sath Sajda kare aur iss rakat ko shumar na kare