The man whose lower garment becomes loose in prayer
الرَّجُلُ يَسْتَرْخِي إِزَارُهُ فِي الصَّلَاةِ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 8719
When Prophet Abraham (peace be upon him) was asked about loosening the garment during prayer, he said that he would neither open it nor loosen it, but he would wrap it and pull it up.
حضرت ابراہیم سے نماز میں ازار کو ڈھیلا کرنے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ نہ اسے کھولے گا نہ کشادہ کرے گا بلکہ اسے لپیٹے گا اور اسے اوپر کرے گا۔
Hazrat Ibrahim se namaz mein izaar ko dheela karne ke bare mein sawal kiya gaya to unhon ne farmaya keh na use kholega na kushada karega balkeh use lapetega aur use upar karega.
Hazrat Mujahid says that when you are in prayer and you have a lower garment and a sheet on you and you want to tie the lower garment, then loosen your sheet and tie the lower garment. Ibrahim bin Maisara says that I mentioned this matter to Hazrat Taus, then he said that this is better.
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب نماز میں تم پر ازار اور چادر ہو اور تم ازار باندھنا چاہو تو اپنی چاد ر کو ڈھیلا کرکے ازار باندھ لو۔ ابراہیم بن میسرہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت طاوس سے اس بات کا ذکر کیا تو انھوں نے فرمایا کہ یہ زیادہ بہتر ہے۔
Hazrat Mujahid farmate hain ke jab namaz mein tum par izar aur chadar ho aur tum izar bandhna chaho to apni chadar ko dheela karke izar bandh lo. Ibrahim bin Misra kehte hain ke main ne Hazrat Tawoos se is baat ka zikar kiya to unhon ne farmaya ke yeh ziada behtar hai.
Hazrat Abraham considered it makrooh (disliked) to do any action in prayer, even buttoning a shirt. Hazrat Abraham did not see any harm in lifting the lower garment to loosen it during prayer.
حضرت ابراہیم نے نماز میں کسی بھی عمل کے کرنے یہاں تک کہ قمیص کے بٹن لگانے کو بھی مکروہ قرار دیا ہے۔ حضرت ابراہیم اس بات میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ نماز میں ازار کو ڈھیلا کرنے کے لیے اسے اوپر کرے۔
Hazrat Ibrahim ne namaz mein kisi bhi amal ke karne yahan tak ke qameez ke button lagane ko bhi makruh qarar diya hai. Hazrat Ibrahim is baat mein koi harj nahin samajhte the ke namaz mein izaar ko dheela karne ke liye use upar kare.
Hazrat Jarir Dabi narrates that when Hazrat Ali would stand for prayer, he would place his right hand on his left wrist and remain in that position until bowing (ruku). However, he would raise his hand to adjust his clothes or to scratch.
حضرت جریر ضبی فرماتے ہیں کہ حضرت علی جب نماز میں کھڑے ہوتے تو اپنے دائیں ہاتھ کو اپنی کلائی پر رکھتے اور رکوع کرنے تک اسی حالت میں رہتے۔ البتہ کپڑا درست کرنے یاخارش کرنے کے لیے ہاتھ اٹھاتے تھے۔
Hazrat Jarir Sabi farmate hain ke Hazrat Ali jab namaz mein kharay hote to apne daen hath ko apni kalai per rakhte aur ruku karne tak isi halat mein rahte. Albata kapra durust karne ya kharish karne ke liye hath uthate thay.
Hazrat Jarir Dhabbi states that when Hazrat Ali used to stand in prayer, he would place his right hand on his left wrist and remain in that position until bowing. However, he would raise his hand to adjust his clothes or scratch an itch.
حضرت جریر ضبی فرماتے ہیں کہ حضرت علی جب نماز میں کھڑے ہوتے تو اپنے دائیں ہاتھ کو اپنی کلائی پر رکھتے اور رکوع کرنے تک اسی حالت میں رہتے۔ البتہ کپڑا درست کرنے یاخارش کرنے کے لیے ہاتھ اٹھاتے تھے۔
Hazrat Jarir Zubi farmate hain ke Hazrat Ali jab namaz mein kharay hote to apne dayen hath ko apni kalai par rakhte aur ruku karne tak isi halat mein rehte. Albatta kapra durust karne ya kharish karne ke liye hath uthate thay.