Ibn Abi Mulaikah narrated that Umm Salah (رضي الله تعالى عنها) said, ‘the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) would separate recitation, reciting, 'Al-Hamdulillahi Rabbil-'Alamin' then he would stop. 'Ar-Rahmanir-Rahim' then he would stop. And he would recite, 'Maliki Yawmid-Din’ ( ِمَلِك ِْ مِ الد ِينيَو). Imam Tirmidhi said, this Hadith is Gharib. Abu Ubaid recited accordingly and preferred it. This is how it was reported by Yahiya bin Sa’id Al-Amawi and others from Ibn Juraij, from Ibn Abi Mulaikah from Ummul Momineen Umm Salamah (رضي الله تعالى عنها). But its chain is not connected because Al-Laith bin Sa'd reported this Hadtth from Ibn Abi Mulaika, from Ya'la bin Mamlak from Ummul Momineen Umm Salamah (رضي الله تعالى عنها); that she described the recitation of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) was word by word. The narration of Al-Laith is more correct and Al-Laith's narration does not contain, "He would recite it, 'Maliki Yawmid-Din' ( ِْ مِ الد ِينمَلِكِ يَو).
Grade: Sahih
ام المؤمنین ام سلمہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ٹھہر ٹھہر کر پڑھتے تھے، آپ: «الحمد لله رب العالمين» پڑھتے، پھر رک جاتے، پھر «الرحمن الرحيم» پڑھتے پھر رک جاتے، اور «ملك يوم الدين» پڑھتے تھے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث غریب ہے، ۲- ابو عبید بھی یہی پڑھتے تھے اور اسی کو پسند کرتے تھے ۲؎، ۳- یحییٰ بن سعید اموی اور ان کے سوا دوسرے لوگوں نے ابن جریج سے اور ابن جریج نے ابن ابی ملیکہ کے واسطہ سے ام سلمہ سے اسی طرح روایت کی ہے، اس حدیث کی سند متصل نہیں ہے، کیونکہ لیث بن سعد نے یہ حدیث ابن ابی ملیکہ سے ابن ابی ملیکہ نے یعلیٰ بن مملک سے انہوں نے ام سلمہ رضی الله عنہا سے روایت کی ہے کہ انہوں نے نبی اکرم ﷺ کی قرأت کی کیفیت ایک ایک حرف الگ کر کے بیان کی۔ لیث کی حدیث زیادہ صحیح ہے اور لیث کی حدیث میں یہ ذکر نہیں ہے کہ آپ ﷺ «ملك يوم الدين» “ پڑھتے تھے۔
Am-ul-Momineen Umm-e-Salma ( (رضي الله تعالى عنه) ا) kehti hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) thahar thahar kar padhte they, aap: «al-hamdu lillahi Rabbi-l-'alamin» padhte, phir ruk jaate, phir «ar-rahman ar-rahim» padhte phir ruk jaate, aur «Malik-e-Yawmi-d-din» padhte they 1؎. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees gharib hai, 2. Abu Ubaid bhi yahi padhte they aur isi ko pasand karte they 2؎, 3. Yahya bin Saeed Amwi aur un ke siwa dusre logoon ne Ibn Jareej se aur Ibn Jareej ne Ibn Abi Malikah ke wastay se Umm-e-Salma se isi tarah riwayat ki hai, is hadees ki sanad muttasil nahin hai, kyunki Laith bin Saad ne yeh hadees Ibn Abi Malikah se Ibn Abi Malikah ne Ya'li bin Mamlak se unhon ne Umm-e-Salma ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se riwayat ki hai ke unhon ne Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ki qira'at ki kiwayat aik aik harf alag kar ke bayan ki. Laith ki hadees ziyada sahih hai aur Laith ki hadees mein yeh zikr nahin hai ke aap (صلى الله عليه وآله وسلم) «Malik-e-Yawmi-d-din» “ padhte they.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ، يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 ثُمَّ يَقِفُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 ثُمَّ يَقِفُ، وَكَانَ يَقْرَؤُهَا مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4 ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَبِهِ يَقْرَأُ أَبُو عُبَيْدٍ وَيَخْتَارُهُ، وَهَكَذَا رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ، لِأَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ سَلمَةَ، أَنَّهَا وَصَفَتْ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرْفًا حَرْفًا، وَحَدِيثُ اللَّيْثِ أَصَحُّ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَكَانَ يَقْرَأُ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4.