45.
Chapters on The Virtues of the Qur'an
٤٥-
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
17
Chapter: The Worshippers Shall Not Draw Nearer To Allah With Similar To What Came From Him
١٧
باب
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jubayri ibn Nufayr ibn Malik al-Hadrami | Jubayr ibn Nufair al-Hadrami | Trustworthy |
| Abi Umama al-Ansari | Suhayb bin Ajlan Al-Bahli | Companion |
| Zayd ibn Arta'ah | Zayd ibn Ar'atah al-Fazari | Trustworthy |
| Zayd ibn Arta'ah | Zayd ibn Ar'atah al-Fazari | Trustworthy |
| Al-Ala'i ibn al-Harith | Al-Ala' ibn al-Harith al-Hadrami | Truthful, accused of predestination |
| Laythi ibn Abi Sulaym | Al-Layth ibn Abi Salim al-Qurashi | Weak in Hadith |
| Bakr ibn Khunais | Bakr ibn Khunayys al-Kufi | Weak in Hadith |
| Mu'awiya | Mu'awiya ibn Salih al-Hadrami | Saduq (truthful) with some errors |
| Abdur Rahman ibn Mahdi | Abd al-Rahman ibn Mahdi al-Anbari | Trustworthy, Upright, حافظ (Preserver), Knowledgeable of Narrators and Hadith |
| Abu al-Nadr | Hashim ibn al-Qasim al-Laythi | Trustworthy, Upright |
| Ahmad ibn Mani' | Ahmad ibn Mani' al-Baghdadi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ishaq ibn Mansur | Ishaq ibn Mansur al-Kusaj | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ | جبير بن نفير الحضرمي | ثقة |
| أَبِي أُمَامَةَ | صدي بن عجلان الباهلي | صحابي |
| زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ | زيد بن أرطاة الفزاري | ثقة |
| زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ | زيد بن أرطاة الفزاري | ثقة |
| الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ | العلاء بن الحارث الحضرمي | صدوق رمي بالقدر |
| لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ | الليث بن أبي سليم القرشي | ضعيف الحديث |
| بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ | بكر بن خنيس الكوفي | ضعيف الحديث |
| مُعَاوِيَةَ | معاوية بن صالح الحضرمي | صدوق له أوهام |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ | عبد الرحمن بن مهدي العنبري | ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث |
| أَبُو النَّضْرِ | هاشم بن القاسم الليثي | ثقة ثبت |
| أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ | أحمد بن منيع البغوي | ثقة حافظ |
| إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ | إسحاق بن منصور الكوسج | ثقة ثبت |
Jami` at-Tirmidhi 2911
Zaid bin Artah narrated from Abu Umamah (رضي الله تعالى عنه), that he Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘Allah does not listen to anything more virtuous from the worshiper than the two Rak'ah of Salat he performs. And the righteousness spreads over the head of a worshiper as long as he remains in his Salat. And the worshipers shall not draw nearer to Allah, with like what came from Him.’ Abu An-Nadr said, ‘what came from Him’ means, the Qur'an. Imam Tirmidhi said, this Hadith is Gharib as we do not of it except through this route. Bakr bin Khunais was criticized by Ibn Al-Mubarak and he later abandoned him.
Grade: Da'if
ابوامامہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کسی بندے کی کوئی بات اتنی زیادہ توجہ اور ہمہ تن گوش ہو کر نہیں سنتا جتنی دو رکعتیں پڑھنے والے بندے کی سنتا ہے، اور بندہ جب تک نماز پڑھ رہا ہوتا ہے اس کے سر پر نیکی کی بارش ہوتی رہتی ہے، اور بندے اللہ عزوجل سے ( کسی چیز سے ) اتنا قریب نہیں ہوتے جتنا اس چیز سے جو اس کی ذات سے نکلی ہے“، ابونضر کہتے ہیں: آپ اس قول سے قرآن مراد لیتے تھے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے اور ہم اسے صرف اسی سند سے جانتے ہیں، ۲- بکر بن خنیس کے بارے میں ابن مبارک نے کلام کیا ہے اور آخر امر یعنی بعد میں ( ان کے ضعیف ہونے کی وجہ سے ) ان سے روایت کرنی چھوڑ دی تھی، ۳- یہ حدیث زید بن ارطاۃ کے واسطہ سے جبیر بن نفیر سے مروی ہے انہوں نے نبی کریم ﷺ سے مرسل طریقہ سے روایت کی ہے۔
Aboo Amamah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Allah Ta'ala kisi bande ki koi baat itni ziada tawajjo aur hamtan ghoosh ho kar nahin sunta jitni do rak'atein padhne wala bande ki sunta hai, aur banda jab tak namaz padh raha hota hai uske sar par neeki ki barsh hoti rahti hai, aur bande Allah Azzawajal se ( kisi cheez se ) itna kareeb nahin hote jitna us cheez se jo us ki zaat se nikli hai", Aboo Nazir kehte hain: aap is qoul se Quran Murad lete the. Imam Tirmizi kehte hain: 1. yeh hadeeth hasan gharib hai aur hum ise sirf isi sand se jaante hain, 2. Bakr bin Khuneis ke baare mein Ibn Mubarak ne kalam kiya hai aur aakhir amar yani baad mein ( un ke za'eef hone ki wajah se ) un se riwayat karni chhod di thi, 3. yeh hadeeth Zaid bin Artaa' ke wastah se Jubair bin Nafeir se marwi hai unhon ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se mursal tariqa se riwayat ki hai.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَذِنَ اللَّهُ لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا، وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ عَلَى رَأْسِ الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي صَلَاتِهِ، وَمَا تَقَرَّبَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَا خَرَجَ مِنْهُ ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ: يَعْنِي الْقُرْآنَ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَتَرَكَهُ فِي آخِرِ أَمْرِهِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ.