46.
Chapters on Recitation
٤٦-
كتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
13
Chapter: In How Much Time May One Recite The Qur'an?
١٣
باب
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Zurara ibn Awfa al-Amiri | Zarara ibn Aufa al-Amiri | Trustworthy |
| Zurara ibn Awfa al-Amiri | Zarara ibn Aufa al-Amiri | Trustworthy |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| Salihun al-Murri | Salih bin Bashir al-Mari | Denier of Hadith |
| Salihun al-Murri | Salih bin Bashir al-Mari | Denier of Hadith |
| Al-Haytham ibn al-Rabi' | al-Haytham ibn al-Rabi al-Uqayli | Weak Narrator |
| Muslim ibn Ibrahim | Muslim ibn Ibrahim al-Farahidi | Trustworthy, Reliable |
| Muhammad ibn Bashar | Muhammad ibn Bashshar al-Abdi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Nasr ibn Ali al-Jahdhami Abu Amr | Nasr ibn Ali al-Azdi | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى | زرارة بن أوفى العامري | ثقة |
| زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى | زرارة بن أوفى العامري | ثقة |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| صَالِحٌ الْمُرِّيُّ | صالح بن بشير المري | منكر الحديث |
| صَالِحٌ الْمُرِّيُّ | صالح بن بشير المري | منكر الحديث |
| الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ | الهيثم بن الربيع العقيلي | ضعيف الحديث |
| مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ | مسلم بن إبراهيم الفراهيدي | ثقة مأمون |
| مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ | محمد بن بشار العبدي | ثقة حافظ |
| نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ | نصر بن علي الأزدي | ثقة ثبت |
Jami` at-Tirmidhi 2948
Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that ‘a man said, 'O Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), which deed is most virtuous to Allah?' He said, 'Al-Hallul-Murtahil' ( ُِ لْ تَحالْحَالُّ الْمُر) He said, 'what is Al-Hallul-Murtahil ( ُِ لْ تَحالْحَالُّ الْمُر)?' He said, 'the one who recites from the beginning of the Qur'an to the end of it, every time he sets out (on a trip).' Imam Tirmidhi said, this Hadith is Gharib as we do not know of it as a narration of Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) except from this route. And its chain is not strong. There is another chain for this Hadith from Zurarah bin Awfa (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), similar in meaning, and he did not mention in it, ‘from Ibn Abbas.’ Imam Tirmidhi said this is more I correct to me than the narration of Nasr bin Ali from Al-Haitham bin Ar-Rabi. (the first chain).
Grade: Sahih
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: اللہ کے رسول! کون سا عمل اللہ کو زیادہ پسند ہے؟ آپ نے فرمایا: «الحال» اور «المرتحل» ( اترنے اور کوچ کرنے والا ) عمل۔ اس نے کہا: «الحال» اور «المرتحل» ( اترنے اور کوچ کرنے والا ) سے کیا مراد ہے؟ آپ نے فرمایا: ”جو قرآن شروع سے لے کر آخر تک پڑھتا ہے، جب بھی وہ اترتا ہے کوچ کر دیتا ہے“ ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث غریب ہے، ۲- ہم اسے صرف ابن عباس رضی الله عنہما کی اس روایت سے جانتے ہیں جو اس سند سے آئی ہے اور اس کی سند زیادہ قوی نہیں ہے۔
Abdul-Allah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ke aik shakhs ne arz kiya: Allah ke Rasool! Kon sa amal Allah ko ziyada pasand hai? Aap ne farmaya: «al-hal» aur «al-murtahil» ( utarne aur kuchh karne wala) amal. Us ne kaha: «al-hal» aur «al-murtahil» ( utarne aur kuchh karne wala) se kya mraad hai? Aap ne farmaya: "Jo Quran shuru se le kar aakhir tak parhta hai, jab bhi woh utarta hai kuchh kar deta hai" 1؎. Imam Tirmidhi kahte hain: 1. Yeh hadees gharib hai, 2. Hum ise sirf ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ki is riwayat se jante hain jo is sand se aai hai aur is ki sand ziyada qawi nahin hai.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟، قَالَ: الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ، قَالَ: وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ؟، قَالَ: الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ، كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.