47.
Chapters on Tafsir
٤٧-
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
10
Chapter: Regarding Surat At-Tawbah
١٠
باب وَمِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Miqsam | Muqsim ibn Bujra | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| Al-Hakam ibn Utaybah | Al-Hakam ibn Utaybah al-Kindi | Trustworthy, Reliable |
| Sufyan ibn Husayn al-Ma'na | Sufyan ibn al-Husayn al-Wasiti | Saduq (truthful) but makes mistakes |
| Abbad ibn al-Awwam | Abbad ibn al-Awam al-Kalabi | Thiqah (Trustworthy) |
| Saeed ibn Sulayman | Sa'eed ibn Sulayman al-Dabbi | Thiqah Hafiz |
| Muhammad ibn Isma'il | Muhammad ibn Ismail al-Bukhari | The Mountain of Preservation and the Imam of the World in the Fiqh of Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| مِقْسَمٍ | مقسم بن بجرة | صدوق حسن الحديث |
| الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ | الحكم بن عتيبة الكندي | ثقة ثبت |
| سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ | سفيان بن الحسين الواسطي | صدوق يخطئ |
| عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ | عباد بن العوام الكلابي | ثقة |
| سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ | سعيد بن سليمان الضبي | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل | محمد بن إسماعيل البخاري | جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث |
Jami` at-Tirmidhi 3091
Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) dispatched Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ordering him to announce these statements. Then Ali ( رضي الله تعالى عنه) followed him. When Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) was at a particular road, he heard the heavy breathing of Al-Qiswa, the she camel of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), so Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) appeared frightened because he thought that it was the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم). When he saw that it was Ali (رضي الله تعالى عنه), who gave him the letter of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). Then Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) told Ali ( رضي الله تعالى عنه) to announce the statements and left to perform Hajj. During the day of At-Tashriq Ali ( رضي الله تعالى عنه) stood to announce that the protection of Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) is removed from every idolater. So, travel in the land for four months. There is to be no idolater performing Hajj after this year, nor anyone can perform Tawaf around the House while naked. None shall enter Paradise but a believer.' Ali (رضي الله تعالى عنه) was making the announcement, so when he became exhausted Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) would announce it.’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Gharib from this route as a narration of Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه).
Grade: Sahih
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے ابوبکر رضی الله عنہ کو ( مکہ ) بھیجا کہ وہاں پہنچ کر لوگوں میں ان کلمات ( سورۃ التوبہ کی ابتدائی آیات ) کی منادی کر دیں۔ پھر ( ان کے بھیجنے کے فوراً بعد ہی ) ان کے پیچھے آپ نے علی رضی الله عنہ کو بھیجا۔ ابوبکر رضی الله عنہ بھی کسی جگہ راستہ ہی میں تھے کہ انہوں نے اچانک رسول اللہ ﷺ کی اونٹنی قصویٰ کی بلبلاہٹ سنی، گھبرا کر ( خیمہ ) سے باہر آئے، انہیں خیال ہوا کہ رسول اللہ ﷺ تشریف لا رہے ہیں، لیکن وہ آپ کے بجائے علی رضی الله عنہ تھے۔ علی رضی الله عنہ نے آپ ( ﷺ ) کا خط انہیں پکڑا دیا، اور ( آپ نے ) علی رضی الله عنہ کو حکم دیا کہ وہ ان کلمات کا ( بزبان خود ) اعلان کر دیں۔ پھر یہ دونوں حضرات ساتھ چلے، ( دونوں نے حج کیا، اور علی رضی الله عنہ نے ایام تشریق میں کھڑے ہو کر اعلان کیا: اللہ اور اس کے رسول ہر مشرک و کافر سے بری الذمہ ہیں، صرف چار مہینے ( سر زمین مکہ میں ) گھوم پھر لو، اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہ کرے، کوئی شخص بیت اللہ کا ننگا ہو کر طواف نہ کرے، جنت میں صرف مومن ہی جائے گا، علی رضی الله عنہ اعلان کرتے رہے جب وہ تھک جاتے تو انہیں کلمات کا ابوبکر رضی الله عنہ اعلان کرنے لگتے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث اس سند سے ابن عباس کی روایت سے حسن غریب ہے۔
Abdul'lah bin Abbas radi Allah anhuma kehte hain ke Nabi-e-Akram sal'Allah alayhi wa sallam ne Abu Bakr radi Allah anhu ko (Makkah) bheja ke wahaan pahunch kar logoon mein in kalam (Surah-e-Taubeh ki ibtidai aayat) ki munhadi kar dein. Phir (in ke bhejne ke fowraan baad hi) in ke peeche aap ne Ali radi Allah anhu ko bheja. Abu Bakr radi Allah anhu bhi kisi jagah raste hi mein the ke unhon ne achanak Rasul-Allah sal'Allah alayhi wa sallam ki untni Qaswi ki bulbulahit suni, ghabara kar (khaimah) se baahar aaye, unhen khyal hua ke Rasul-Allah sal'Allah alayhi wa sallam tashreef la rahe hain, lekin woh aap ke bajaye Ali radi Allah anhu the. Ali radi Allah anhu ne aap (sal'Allah alayhi wa sallam) ka khat unhen pakra diya, aur (aap ne) Ali radi Allah anhu ko hukm diya ke woh in kalam ka (bazaban khud) ilan kar dein. Phir yeh dono hazrat sath chale, (dono ne Hajj kiya, aur Ali radi Allah anhu ne ayyam-e-tashriq mein khade ho kar ilan kiya: Allah aur us ke Rasul har mushrik w kafir se barri-al-zimmah hain, sirf chaar maheene (sar zameen Makkah mein) ghoom phar lo, is saal ke baad koi mushrik Hajj nah kare, koi shakhs bait-ullah ka nanga ho kar tawaf nah kare, jannat mein sirf moomin hi jayega, Ali radi Allah anhu ilan karte rahe jab woh thak jate to unhen kalam ka Abu Bakr radi Allah anhu ilan karne lagte. Imam Tirmidhi kehte hain: yeh hadees is sanad se Ibn Abbas ki riwayat se hasan gareeb hai.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَلِيًّا، فَبَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ إِذْ سَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَصْوَاءِ، فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَزِعًا فَظَنَّ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ فَدَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، فَانْطَلَقَا فَحَجَّا، فَقَامَ عَلِيٌّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، فَنَادَى ذِمَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بَرِيئَةٌ مِنْ كُلِّ مُشْرِكٍ، فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَلَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَكَانَ عَلِيٌّ يُنَادِي فَإِذَا عَيِيَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَادَى بِهَا ، قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.