48.
Chapters on Supplication
٤٨-
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
32
Chapter: Something Else: The Supplication: “I Have Directed My Face Towards The One Who Created The Heavens And The Earth”
٣٢
باب مِنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ali ibn Abi Talib | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| Ubaydillah ibn Abi Rafi' | Ubayd Allah ibn Aslam al-Madani | Trustworthy |
| Al-A'raj | Abd al-Rahman ibn Hurmuz al-A'raj | Trustworthy, Firm, Scholar |
| Abi, haddathani | Yaqub ibn Abi Salama at-Taymi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Yusuf ibn al-Majishun | Yusuf ibn al-Majishun | Thiqah |
| Abd al-'Aziz ibn Abi Salama | Abd al-Aziz ibn Abi Salama al-Majishun | Trustworthy jurist and author |
| Abu al-Walid al-Tayalisi | Hisham ibn Abd al-Malik al-Bahli | Trustworthy, Upright |
| al-Hasan ibn 'Ali al-Khallal | Al-Hasan ibn Ali al-Hadhali | Trustworthy Hadith preserver with compilations |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ | عبيد الله بن أسلم المدني | ثقة |
| الْأَعْرَجُ | عبد الرحمن بن هرمز الأعرج | ثقة ثبت عالم |
| أَبِي | يعقوب بن أبي سلمة التيمي | صدوق حسن الحديث |
| وَيُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ | يوسف بن الماجشون | ثقة |
| عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ | عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون | ثقة فقيه مصنف |
| أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ | هشام بن عبد الملك الباهلي | ثقة ثبت |
| الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ | الحسن بن علي الهذلي | ثقة حافظ له تصانيف |
Jami` at-Tirmidhi 3422
Ali bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) narrated that whenever the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) would stand for Salah, he would say - ََ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ ضَ السَّمَوَاتِ وَاألَروَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرِ كِينَ إِنَّ صَالَتِيالْمُشْر َْ تُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينِ يكَ لَهُ وَ بِذَلِكَ أُمِرَب ِ الْعَالَمِينَ الَ شَرِ َّ ِ روَ نُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي َّلل َاللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ ال َْفْتُ بِذَنْبِي فَاغَ ب ِي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرإِلَهَ إِالَّ أَنْتَ أَنْتَ ر ِْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ الَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِالَّ أَنْتَ وَاهْدِنِي ألَحْسَنفِر َُّ عَن ِي سَي ِئَهَا إِالِ فْ عَن ِي سَي ِئَهَا إِنَّهُ الَ يَصْرِ فاألَخْالَقِ الَ يَهْدِي ألَحْسَنِهَا إِالَّ أَنْتَ وَاصْر ََكْتَ وَتأَنْتَ آمَنْتُ بِكَ تَبَار َعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُك َوَأَتُوبُ إِلَيْك [ I have directed my face towards the One who created the Heavens and the earth, as a Hanif, and I am not of the idolaters. Indeed, my Salat, my sacrifice, my living, and my dying is for Allah, the Lord of all that exists, there is no partner for Him, and with this have I been ordered, and I am among the Muslims. O Allah, You are the King, there is none worthy of worship except You. You are My Lord, and I am Your servant, I have wronged myself, and I admit to my sin, so forgive me all my sins, verily, there is none who forgives sins but You. And guide me to the best of the manners, none guides to the best of them except You, and turn the evil of them away from me, none can turn the evil of them away from me except You. I have believed in You. Blessed are You and Exalted are You, I seek Your forgiveness and I repent to you]. And when he would bow in Ruku`, he would say - Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan Sahih.
Grade: Sahih
علی بن ابی طالب رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو ( تکبیر تحریمہ کے بعد ) کہتے: «وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك»، پھر جب آپ رکوع کرتے تو پڑھتے: «اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي وعصبي»، پھر جب آپ رکوع سے سر اٹھاتے تو آپ کہتے: «اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء»، پھر جب سجدہ میں جاتے تو کہتے: «اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين»، پھر آپ سب سے آخر میں تشہد اور سلام کے درمیان پڑھتے: «اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت» ۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔
Ali bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) jab namaz ke liye khade hote to (takbir-e-tahrima ke baad) kehte: «Wajjahtu wajhi lilladhi fatara al-samawati wal ard hanifan wa ma ana min al-mushrikin inna salati wa nski wa mahyai wa mamati lillahi Rabbi al-alamin la sharika lahu wa bithalika umirtu wa ana min al-muslimin Allahuma anta al-malik la ilaha illa anta anta Rabbi wa ana abduka zullamtu nafsi wa a'tarftu bidhanbi faghfir li dhanubi jamian inna la yaghfiru al-dhanub illa anta wahadini li ahsan al-akhlaq la yahadi li ahsan-ha illa anta wa sirf ani sayyi-ha la yasrifu ani sayyi-ha illa anta labbaik wa sa'daik wal khairu kullah fi yadaik wal sharru laisa ilaik ana bik wa ilaik tabarakta wa ta'alaita astaghfiruka wa atubu ilaik», phir jab aap rukoo' karte to parhte: «Allahuma lak raka'tu wa bik amantu wa lak aslamtu khasha'a lak sam'i wa basari wa azwami wa asbi», phir jab aap rukoo' se sar uthate to aap kehte: «Allahuma Rabbana lak al-hamd mal' al-sama' wa mal' al-ard wa mal' ma baina-huma wa mal' ma shi'ta min shai'», phir jab sajda mein jate to kehte: «Allahuma lak sajdatu wa bik amantu wa lak aslamtu sajda wajhi lilladhi khalaka fa surahu wa shaq sam'ahu wa basrahu fa tabarak Allahu ahsan al-khaliqin», phir aap sab se aakhir mein tashahhud aur salam ke darmiyan parhte: «Allahuma aghfir li ma qaddamtu wa ma akhkhartu wa ma asrartu wa ma a'lan tu wa ma asraftu wa ma anta a'lam bihu minni anta al-muqaddam wa anta al-mu'akhkhur la ilaha illa anta» . Imam Tirmidhi kehte hain: yeh hadith hasan sahih hai.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَيُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: حَدَّثَنِي عَمِّي، وَقَالَ يُوسُفُ أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الْأَعْرَجُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، فَإِذَا رَكَعَ، قَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَعِظَامِي وَعَصَبِي ، فَإِذَا رَفَعَ، قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، فَإِذَا سَجَدَ، قَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، ثُمَّ يَقُولُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ.