48.
Chapters on Supplication
٤٨-
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
114
Chapter: About The Supplication Of Memorization
١١٤
باب فِي دُعَاءِ الْحِفْظِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Wa'an Ikrima | Ikrimah the freed slave of Ibn Abbas | Trustworthy |
| Ata'i ibn Abi Rbah | Ata' ibn Abi Rabah al-Qurashi | Trustworthy, Content, Argument, Imam, Great Scholar |
| Ibn Jurayj | Ibn Juraij al-Makki | Trustworthy |
| Al-Walid ibn Muslim | Al-Walid ibn Muslim al-Qurashi | Trustworthy |
| Suleiman ibn Abdur Rahman al-Dimashqi | Sulaiman ibn Abdur-Rahman at-Tamimi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Ahmad ibn al-Hasan | Ahmad ibn al-Hasan al-Tirmidhi | Trustworthy Haafiz |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| وَعِكْرِمَةَ | عكرمة مولى ابن عباس | ثقة |
| عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ | عطاء بن أبي رباح القرشي | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن |
| ابْنُ جُرَيْجٍ | ابن جريج المكي | ثقة |
| الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ | الوليد بن مسلم القرشي | ثقة |
| سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ | سليمان بن عبد الرحمن التميمي | صدوق حسن الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ | أحمد بن الحسن الترمذي | ثقة حافظ |
Jami` at-Tirmidhi 3570
Ikrimah, the freed slave of Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه), narrated that Ibn Abbas ( رضي الله تعالى عنه) said, ‘we were with the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) when Ali bin Abi Talib ( رضي الله تعالى عنه) came to him, and he said, ‘may my father and mother be ransomed for you! This Qur’an has suddenly left my heart, and I do not find myself capable of it.’ So, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said to him, ‘O Abul Hasan (رضي الله تعالى عنه), should I not teach you words that Allah shall benefit you with, and benefit whomever you teach, and they will make whatever you have learned in your chest firm?’ He said, ‘Of course, O Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), so teach me.’ He said, ‘when it is the night of (before) Friday, then if you are able to stand in the last third of the night, then verily it is a witnessed hour, and supplication is answered in it. And my brother Yaqoob (عليه السالم) did say to his sons, ‘I shall seek forgiveness for you from my Lord’. He said, ‘until the night of Friday comes.” So, if you are not able, then stand in the middle of it, and if you are not able then stand in the first of it. And pray four Rak`ah. Recite Fatihatul-Kitab and Surat Ya-Sin in the first Rak`a, and Fatihatul-Kitab and Ha-Mim Ad-Dukhan in the second Rak`ah, and Fatihatul-Kitab and Alif Lam Mim Tanzil As-Sajdah in the third Rak`ah, and Fatihatul-Kitab and Tabarak Al-Mufassal in the fourth Rak`ah. So, when you have finished with the Tasha-hud, then praise Allah and mention Allah’s greatness in an excellent manner and send Salat upon me - and be excellent in it - and upon the rest of the Prophets. And seek forgiveness for the believing men and the believing women, and for your brothers who have preceded you in faith. Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan Gharib. We do not know of it except through the narration of Al-Walid bin Muslim.
Grade: Da'if
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ اس دوران کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس تھے کہ اسی دوران علی رضی الله عنہ آپ ﷺ کے پاس آئے اور آ کر عرض کیا: میرے ماں باپ آپ پر قربان، یہ قرآن تو میرے سینے سے نکلتا جا رہا ہے، میں اسے محفوظ نہیں رکھ پا رہا ہوں، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ابوالحسن! کیا میں تمہیں ایسے کلمے نہ سکھا دوں کہ جن کے ذریعہ اللہ تمہیں بھی فائدہ دے اور انہیں بھی فائدہ پہنچے جنہیں تم یہ کلمے سکھاؤ؟ اور جو تم سیکھو وہ تمہارے سینے میں محفوظ رہے“، انہوں نے کہا: جی ہاں، اے اللہ کے رسول! آپ ہمیں ضرور سکھائیے، آپ نے فرمایا: ”جب جمعہ کی رات ہو اور رات کے آخری تہائی حصے میں تم کھڑے ہو سکتے ہو تو اٹھ کر اس وقت عبادت کرو کیونکہ رات کے تیسرے پہر کا وقت ایسا وقت ہوتا ہے جس میں فرشتے بھی موجود ہوتے ہیں، اور دعا اس وقت مقبول ہوتی ہے، میرے بھائی یعقوب علیہ السلام نے بھی اپنے بیٹوں سے کہا تھا: «سوف أستغفر لكم ربي» یعنی میں تمہارے لیے اپنے رب سے مغفرت طلب کروں گا، آنے والی جمعہ کی رات میں، اگر نہ اٹھ سکو تو درمیان پہر میں اٹھ جاؤ، اور اگر درمیانی حصے ( پہر ) میں نہ اٹھ سکو تو پہلے پہر ہی میں اٹھ جاؤ اور چار رکعت نماز پڑھو، پہلی رکعت میں سورۃ فاتحہ اور سورۃ یٰسین پڑھو، دوسری رکعت میں سورۃ فاتحہ اور حم دخان اور تیسری رکعت میں سورۃ فاتحہ اور الم تنزیل السجدہ اور چوتھی رکعت میں سورۃ فاتحہ اور تبارک ( مفصل ) پڑھو، پھر جب تشہد سے فارغ ہو جاؤ تو اللہ کی حمد بیان کرو اور اچھے ڈھنگ سے اللہ کی ثناء بیان کرو، اور مجھ پر صلاۃ ( درود ) بھیجو، اور اچھے ڈھنگ سے بھیجو اور سارے نبیوں صلاۃ پر ( درود ) بھیجو اور مومن مردوں اور مومنہ عورتوں کے لیے مغفرت طلب کرو، اور ان مومن بھائیوں کے لیے بھی مغفرت کی دعا کرو، جو تم سے پہلے اس دنیا سے جا چکے ہیں، پھر یہ سب کر چکنے کے بعد یہ دعا پڑھو: «اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا ألله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا ألله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري وأن تطلق به لساني وأن تفرج به عن قلبي وأن تشرح به صدري وأن تغسل به بدني فإنه لا يعينني على الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم» ”اے اللہ! مجھ پر رحم فرما اس طرح کہ جب تک تو مجھے زندہ رکھ میں ہمیشہ گناہ چھوڑے رکھوں، اے اللہ! تو مجھ پر رحم فرما اس طرح کہ میں لا یعنی چیزوں میں نہ پڑوں، جو چیزیں تیری رضا و خوشنودی کی ہیں انہیں پہچاننے کے لیے مجھے حسن نظر ( اچھی نظر ) دے، اے اللہ! آسمانوں اور زمینوں کے پیدا کرنے والے، ذوالجلال ( رعب و داب والے ) اکرام ( عزت و بزرگی والے ) ایسی عزت و مرتبت والے کہ جس عزت کو حاصل کرنے و پانے کا کوئی قصد و ارادہ ہی نہ کر سکے، اے اللہ! اے بڑی رحمت والے میں تیرے جلال اور تیرے تابناک و منور چہرے کے وسیلہ سے تجھ سے مانگتا ہوں کہ تو میرے دل کو اپنی کتاب ( قرآن پاک ) کے حفظ کے ساتھ جوڑ دے، جیسے تو نے مجھے قرآن سکھایا ہے ویسے ہی میں اسے یاد و محفوظ رکھ سکوں، اور تو مجھے اس بات کی توفیق دے کہ میں اس کتاب کو اسی طریقے اور اسی ڈھنگ سے پڑھوں جو تجھے مجھ سے راضی و خوش کر دے، اے اللہ! آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، ( جاہ ) و جلال اور بزرگی والے اور ایسی عزت والے جس عزت کا کوئی ارادہ ( تمنا اور خواہش ) ہی نہ کر سکے، اے اللہ! اے رحمن تیرے جلال اور تیرے چہرے کے نور کے وسیلہ سے تجھ سے مانگتا ہوں کہ تو اپنی کتاب کے ذریعہ میری نگاہ کو منور کر دے ( مجھے کتاب الٰہی کی معرفت حاصل ہو جائے، اور میری زبان بھی اسی کے مطابق چلے، اور اسی کے ذریعہ میرے دل کا غم دور کر دے، اور اس کے ذریعہ میرا سینہ کھول دے ( میں ہر اچھی و بھلی بات کو سمجھنے لگوں ) اور اس کے ذریعہ میرے بدن کو دھو دے ( میں پاک و صاف رہنے لگوں ) کیونکہ میرے حق پر چلنے کے لیے تیرے سوا کوئی اور میری مدد نہیں کر سکتا، اور نہ ہی کوئی تیرے سوا مجھے حق دے سکتا ہے اور اللہ جو برتر اور عظیم ہے اس کے سوا برائیوں سے پلٹنے اور نیکیوں کو انجام دینے کی توفیق کسی اور سے نہیں مل سکتی“۔ اے ابوالحسن! ایسا ہی کرو، تین جمعہ، پانچ جمعہ یا سات جمعہ تک، اللہ کے حکم سے دعا قبول کر لی جائے گی، اور قسم ہے اس ذات کی جس نے مجھے حق کے ساتھ بھیجا ہے، اس کو پڑھ کر کوئی مومن کبھی محروم نہ رہے گا، عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں: قسم اللہ کی! علی رضی الله عنہ پانچ یا سات جمعہ ٹھہرے ہوں گے کہ وہ پھر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ایک ایسی ہی مجلس میں حاضر ہوئے اور آ کر عرض کیا: اللہ کے رسول! میں اس سے پہلے چار آیتیں یا ان جیسی دو ایک آیتیں کم و بیش یاد کر پاتا تھا، اور جب انہیں دل میں آپ ہی آپ دہراتا تھا تو وہ بھول جاتی تھیں، اور اب یہ حال ہے کہ میں چالیس آیتیں سیکھتا ہوں یا چالیس سے دو چار کم و بیش، پھر جب میں انہیں اپنے آپ دہراتا ہوں تو مجھے ایسا لگتا ہے تو ان کتاب اللہ میری آنکھوں کے سامنے کھلی ہوئی رکھی ہے ( اور میں روانی سے پڑھتا چلا جاتا ہوں ) اور ایسے ہی میں اس سے پہلے حدیث سنا کرتا تھا، پھر جب میں اسے دہراتا تو وہ دماغ سے نکل جاتی تھی، لیکن آج میرا حال یہ ہے کہ میں حدیثیں سنتا ہوں پھر جب میں انہیں بیان کرتا ہوں تو ان میں سے ایک حرف بھی کم نہیں کرتا، رسول اللہ ﷺ نے اس موقع پر ارشاد فرمایا: ”قسم ہے رب کعبہ کی! اے ابوالحسن تم مومن ہو“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن غریب ہے، ہم اسے صرف ولید بن مسلم کی روایت سے جانتے ہیں۔
Abdul'laah bin 'Abbas radiyallaahu 'anhumaa kahte hain ki is doran ke hum rasool'ullah sal'allaahu 'alaihi wa sal'lam ke paas the ke isi doran 'Ali radiyallaahu 'anhu aap sal'allaahu 'alaihi wa sal'lam ke paas aaye aur aakar arz kiya: Mere maa baap aap par qurban, yeh Quran to mere sine se nikalta ja raha hai, main isse mahfuz nahi rakh paa raha hoon, rasool'ullah sal'allaahu 'alaihi wa sal'lam ne farmaya: "Abu'l Hasan! Kya main tumhen aise kalimat nah sikha doon ke jin ke zariye Allah tumhen bhi faida de aur unhen bhi faida pahunche jinhen tum yeh kalimat sikhao? Aur jo tum seekho woh tumhare sine mein mahfuz rahe", unhon ne kaha: Ji haan, aye Allah ke rasool! Aap hamen zarur sikhaye, aap ne farmaya: "Jab jum'a ki raat ho aur raat ke aakhiri teh'ayi hisse mein tum khade ho sakte ho to uth kar is waqt ibaadat karo kyunki raat ke teesre pehar ka waqt aisa waqt hota hai jis mein farishte bhi maujood hote hain, aur dua is waqt maqbool hoti hai, mere bhai Ya'qub 'alaihi salaam ne bhi apne betoon se kaha tha: «Sauf astaghfir lakum rabbi» yani main tumhare liye apne rab se maghfirat talab karoonga, aane wali jum'a ki raat mein, agar nah uth sako to dermiyani pehar mein uth jao, aur agar dermiyani hisse (pehar) mein nah uth sako to pehle pehar hi mein uth jao aur chaar rakat namaz padho, pehli rakat mein surat Fatiha aur surat Ya'sin padho, doosri rakat mein surat Fatiha aur Hamd khaan aur teesri rakat mein surat Fatiha aur Al-M Tanzeel Sajda aur chauthi rakat mein surat Fatiha aur Tabarak (mufassil) padho, phir jab tashahhud se farigh ho jao to Allah ki hamd bayan karo aur ache dhang se Allah ki sana bayan karo, aur mujh par salaah (durood) bhi bhejo, aur ache dhang se bhejo aur sare nabiyon salaah par (durood) bhi bhejo aur mumin mardon aur muminah aurton ke liye maghfirat talab karo, aur in mumin bhaiyon ke liye bhi maghfirat ki dua karo, jo tum se pehle is duniya se ja chuke hain, phir yeh sab kar chukne ke baad yeh dua padho: «Allahumma irhamni bitarke al-ma'asi abada ma abqaytani wa irhamni an atakallif ma la ya'nini wa rizqni hasan al-nazar fi ma yardika 'anni Allahumma bad'ee al-samawati wa al-ardhi dhal-jalal wa al-ikram wa al-izzat al-lati la turam as'aluk ya Allah ya Rahman bijalalik wa noor wajahuk an talzim qalbi hifz kitaabuk kama 'allamteni wa rizqni an atlooha 'ala al-nahwi al-ladhi yardika 'anni Allahumma bad'ee al-samawati wa al-ardhi dhal-jalal wa al-ikram wa al-izzat al-lati la turam as'aluk ya Allah ya Rahman bijalalik wa noor wajahuk an tanwar bikitaabik basari wa an tutliq bihi lisani wa an tufarrij bihi 'an qalbi wa an tashra' bihi sadri wa an taghsil bihi badani fa-innahu la ya'inni 'ala al-haqq ghairuk wa la yu'tihi illa ant wa la hawla wa la quwwata illa billahi al-'ali al-'azim» "aye Allah! Mujh par rahm farma is tarah ke jab tak tu mujhe zinda rakh main hamesha gunaah chhore rakhun, aye Allah! Tu mujh par rahm farma is tarah ke main la ya'ni cheezon mein nah padun, jo cheezein teri raza wa khushnudi ki hain unhen pahchanne ke liye mujhe hasan nazar (achi nazar) de, aye Allah! Aasmanon aur zaminon ke paida karne wale, dhu'l-jalal (ra'b wa dab wale) ikram (izzat wa buzurg wale) aisi izzat wa martabat wale ke jis izzat ko hasil karne wa pane ka koi qasad wa irada hi nah kar sake, aye Allah! Aye bari rahm wale main tere jalal aur tere tabanak wa munwar chehre ke waseele se tujh se mangta hoon ke tu mere dil ko apni kitab (Quran pak) ke hifz ke sath jod de, jaise tu ne mujhe Quran sikhaya hai waise hi main isse yaad wa mahfuz rakh sakun, aur tu mujhe is baat ki toufiq de ke main is kitab ko usi tariqe aur usi dhang se padhun jo tujhe mujh se razi wa khush kar de, aye Allah! Aasmanon aur zamin ke paida karne wale, (jah) wa jalal aur buzurg wale aur aisi izzat wale jis izzat ka koi irada (tamanna aur khwahish) hi nah kar sake, aye Allah! Aye Rahman tere jalal aur tere chehre ke noor ke waseele se tujh se mangta hoon ke tu apni kitab ke zariye meri nigah ko munwar kar de (mujhe kitab ilahi ki ma'rifat hasil ho jaye, aur meri zaban bhi usi ke mutabiq chale, aur usi ke zariye mere dil ka gham dur kar de, aur usi ke zariye mera sina khol de (main har achi wa bhali baat ko samajhne lagoun) aur usi ke zariye mere badan ko dho de (main pak wa saaf rehne lagoun) kyunki mere haqq per chalne ke liye tere swa koi aur meri madad nahi kar sakta, aur nah hi koi tere swa mujhe haqq de sakta hai aur Allah jo bartar aur azim hai uske swa buraiyion se paltne aur ne kiyon ko anjam dene ki toufiq kisi aur se nahi mil sakti", aye Abu'l Hasan! Aisa hi karo, teen jum'a, panch jum'a ya saat jum'a tak, Allah ke hukm se dua qabool kar li jayegi, aur qasam hai us zat ki jisne mujhe haqq ke sath bheja hai, isko padh kar koi mumin kabhi mahrum nah rahega, Abdul'laah bin 'Abbas radiyallaahu 'anhumaa kahte hain: Qasam Allah ki! 'Ali radiyallaahu 'anhu panch ya saat jum'a thahre honge ke woh phir rasool'ullah sal'allaahu 'alaihi wa sal'lam ki khidmat mein aisi hi majlis mein haazir hue aur aakar arz kiya: Allah ke rasool! Main isse pehle chaar aayatein ya in jaisi do ek aayatein kam wa besh yaad kar pata tha, aur jab unhen dil mein aap hi aap dahrata tha to woh bhool jati thin, aur ab yeh haal hai ke main chalis aayatein seekhta hoon ya chalis se do chaar kam wa besh, phir jab main unhen apne aap dahrata hoon to mujhe aisa lagta hai to in kitab Allah meri aankhon ke samne khuli hui rakhi hai (aur main rowani se padhta chala jata hoon) aur aise hi main isse pehle hadees suna karta tha, phir jab main isse dahrata to woh dimagh se nikal jati thi, lekin aaj mera haal yeh hai ke main hadeesin sunta hoon phir jab main unhen bayan karta hoon to un mein se ek harf bhi kam nahi karta, rasool'ullah sal'allaahu 'alaihi wa sal'lam ne is mauqe par irshad farmaya: "Qasam hai Rab Ka'ba ki! Aye Abu'l Hasan tum mumin ho" Imam Tirmidhi kahte hain: Yeh hadees hasan gharib hai, hum isse sirf Walid bin Muslim ki riwayat se jante hain.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي تَفَلَّتَ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ صَدْرِي فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ وَيَنْفَعُ بِهِنَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ وَيُثَبِّتُ مَا تَعَلَّمْتَ فِي صَدْرِكَ ؟ ، قَالَ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَعَلِّمْنِي، قَالَ: إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ، وَقَدْ قَالَ أَخِي يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ: سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي يَقُولُ: حَتَّى تَأْتِيَ لَيْلَةُ الْجُمْعَةِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ، فَقُمْ فِي وَسَطِهَا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ، فَقُمْ فِي أَوَّلِهَا فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَسُورَةِ يس، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وحم الدُّخَانِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَفِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَ تَبَارَكَ الْمُفَصَّلَ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ، فَاحْمَدِ اللَّهَ، وَأَحْسِنِ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ، وَصَلِّ عَلَيَّ، وَأَحْسِنْ، وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ، وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلِإِخْوَانِكَ الَّذِينَ سَبَقُوكَ بِالْإِيمَانِ، ثُمَّ قُلْ فِي آخِرِ ذَلِكَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي، وَارْحَمْنِي أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْنِينِي، وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي، اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ، أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ، وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي، وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّيَ، اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ، أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُنَوِّرَ بِكِتَابِكَ بَصَرِي، وَأَنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي، وَأَنْ تُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي، وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي، وَأَنْ تَغْسِلَ بِهِ بَدَنِي، لَأنَّهُ لَا يُعِينُنِي عَلَى الْحَقِّ غَيْرُكَ، وَلَا يُؤْتِيهِ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، يَا أَبَا الْحَسَنِ تَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ، أَوْ خَمْسَ، أَوْ سَبْعَ تُجَابُ بِإِذْنِ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَخْطَأَ مُؤْمِنًا قَطُّ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: فَوَاللَّهِ مَا لَبِثَ عَلِيٌّ إِلَّا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِيمَا خَلَا لَا آخُذُ إِلَّا أَرْبَعَ آيَاتٍ أَوْ نَحْوَهُنَّ، وَإِذَا قَرَأْتُهُنَّ عَلَى نَفْسِي تَفَلَّتْنَ، وَأَنَا أَتَعَلَّمُ الْيَوْمَ أَرْبَعِينَ آيَةً أَوْ نَحْوَهَا وَإِذَا قَرَأْتُهَا عَلَى نَفْسِي فَكَأَنَّمَا كِتَابُ اللَّهِ بَيْنَ عَيْنَيَّ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَإِذَا رَدَّدْتُهُ تَفَلَّتَ وَأَنَا الْيَوْمَ أَسْمَعُ الْأَحَادِيثَ فَإِذَا تَحَدَّثْتُ بِهَا لَمْ أَخْرِمْ مِنْهَا حَرْفًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: مُؤْمِنٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَا أَبَا الْحَسَنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.