Narrated by Nawas bin Sam'an (RA): One day, the Prophet (PBUH) described the Dajjal, mentioning both his inferiority (that he is one-eyed and disgraced before Allah) and his might (that his trial will be severe and he will display extraordinary feats). He spoke to the extent that we thought the Dajjal was present among the date palm trees (due to the impact of the Prophet's description and the strength of the Companions' faith). When we returned to the Prophet (PBUH) later, he noticed the fear of the Dajjal on our faces (our faces were gloomy with fear). He (PBUH) asked, "What is the matter with you?" We said, "O Messenger of Allah! This morning you spoke about the Dajjal, describing both his lowliness and his might, until we thought he was present in those date palm trees." The Prophet (PBUH) said, "I am more afraid for you of other trials than that of the Dajjal. If he appears while I am among you, I will dispute with him on your behalf. But if he appears after I am gone, then each person must argue for himself, and Allah will be my successor over every Muslim. Behold! The Dajjal is a young man with very curly hair and a bulging eye. He will emerge from Khurasan, which is between Syria and Iraq, and spread corruption, passing through lands on his right and left. O servants of Allah, remain steadfast in your faith!" We asked, "O Messenger of Allah! How long will he stay on Earth?" He (PBUH) replied, "Forty days. One day will be like a year, another like a month, another like a week, and the rest of his days will be like your days." We asked, "O Messenger of Allah! Will one day's prayer suffice for the day that is like a year?" He (PBUH) said, "Estimate the time and pray accordingly." We asked, "How fast will he travel on Earth?" He (PBUH) replied, "Like clouds driven by the wind. He will come to a people and invite them to follow him, and they will believe in him. (He will claim to be God). He will then command the sky to rain, and it will rain. He will command the Earth to bring forth its produce, and it will. Their animals will return in the evening with their humps high, their udders full of milk, and their flanks swollen (from grazing). He will come to another people and invite them, but they will reject him. The Dajjal will leave them, and by morning, they will be struck with famine, with nothing left in their hands. Then the Dajjal will pass by some ruins and say, 'Bring forth your treasures!' The treasures will emerge and follow him like a swarm of bees following their queen. Then he will call a young, strong man and strike him with a sword, splitting him in two. He will separate the two halves the distance of an arrow shot. Then he will call him, and the man will come back to life, his face shining and smiling. While the Dajjal and his followers are in this state, Allah will send Isa (Jesus), son of Mary (AS). He will descend upon the white minaret in the east of Damascus, wearing two yellow garments (dyed with saffron or wars). He will place his hands on the wings of two angels. When he descends, Isa will proceed until he finds the Dajjal at the gate of Ludd, and there he will kill him. The people will be in this state when Allah will reveal to Isa, 'I have brought forth such people from among My servants that no one will be able to fight them.' So he will take My (believing) servants to Mount Tur. Then Allah will send Gog and Magog, as He has said, 'They will swarm down from every elevation.' Isa and his companions will pray to Allah, and Allah will send a plague upon Gog and Magog (a worm will afflict their necks), and by the next morning they will all be dead. Isa and his companions will come down from the mountain and find no place free of their stench, fat, and blood, except a space the size of a hand span. Then they will pray to...
Grade: Sahih
حضرت نواس بن سمعان کلابی سے روایت ہے کہ آنحضرت ﷺ نے ایک دن دجال کا بیان کیا تو اس کی ذلت بھی بیان کی (کہ وہ کانا ہے اور اللہ کے نزدیک ذلیل ہے) اور اس کی بڑائی بھی بیان کی (کہ اس کا فتنہ سخت ہے اور وہ عادت کے خلاف باتیں دکھلا دے گا) یہاں تک کہ ہم سمجھے کہ وہ ان کھجوروں میں ہے (یعنی ایسا قریب ہے گویا حاضر ہے یہ آپ کے بیان کا اثر اور صحابہ کے ایمان کا سبب تھا) جب ہم لوٹ کر آنحضرت ﷺ کے پاس گئے (یعنی دوسرے وقت) تو آپ ﷺ نے دجال کے ڈر کا اثر ہم میں پایا (ہمارے چہروں پر گھبراہٹ اور خوف سے) آپ ﷺ نے پوچھا تمہارا کیا حال ہے؟ ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ صبح کو آپ ﷺ نے دجال کا ذکر کیا اس کی ذلت بھی بیان کی اور اس کی عظمت بھی بیان کی یہاں تک کہ ہم سمجھے کہ وہ انہی کھجور کے درختوں میں ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا دجال کے سوا اوروں کا مجھے زیادہ ڈر ہے تم پر اور دجال اگر میری موجودگی میں نکلا تو میں اس سے حجت کروں گا تمہاری طرف سے (تم الگ رہو گے) اور اگر اس وقت نکلے جب میں تم میں نہ ہوں (بلکہ میری وفات ہوجائے) تو ہر ایک شخص اپنی حجت آپ کرلے اور اللہ میرا خلیفہ ہے ہر مسلمان پر۔ دیکھو! دجال جوان ہے اس کے بال بہت گھنگھریالے ہیں اس کی آنکھ ابھری ہوئی ہے، دیکھو دجال خلسہ سے نکلے گا جو شام اور عراق کے درمیان (ایک راہ راہ) ہے اور فساد پھیلاتا پھرے گا دائیں طرف اور بائیں طرف ملکوں میں اے اللہ کے بندوں مضبوط رہنا ایمان پر ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ وہ کتنے دنوں تک زمین پر رہے گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا کہ چالیس دن تک جن میں ایک دن سال بھر کا ہوگا اور ایک دن ایک مہینے کا اور ایک دن ایک ہفتے کا اور باقی دن تمہارے ان دنوں کی طرح ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ! ﷺ ! وہ دن جو ایک برس کا ہوگا کیا اس میں ہم کو ایک دن کی (پانچ نمازیں) کافی ہوں گی؟ آپ ﷺ نے فرمایا اندازہ کر کے نماز پڑھ لو، ہم نے عرض کیا، وہ زمین میں کس قدر جلد چلے گا، آپ ﷺ نے فرمایا اس کی مثال بارش کی سی ہے جو ہوا کے بعد آتی ہے، وہ ایک قوم کے پاس آئے گا اور ان کو اپنی طرف بلائے گا وہ اس کی مان لیں گے اور اس پر ایمان لائیں گے (معاذ اللہ وہ الوہیت کا دعوی کرے گا) پھر وہ آسمان کو حکم دے گا ان پر پانی بر سے گا اور زمین کو حکم دے گا وہ اناج اگائے گی اور ان کے جانور شام کو آئیں گے (چراگاہ سے لوٹ کر) ان کی کوہان خوب اونچی یعنی خوب موٹے تازے ہو کر اور ان کے تھن خوب بھرے ہوئے دودھ والے اور ان کی کوکھیں پھولی ہوں گی پھر ایک قوم کے پاس آئے گا ان کو اپنی طرف بلائے گا وہ اس کی بات نہ مانیں گے (اس کے اللہ ہونے کو رد کردیں گے) آخر دجال ان کے پاس سے لوٹ جائے گا صبح کو ان کا مالک قحط زدہ ہوگا اور ان کے ہاتھ میں کچھ نہیں رہے گا۔ پھر دجال ایک کھنڈر پر سے گزرے گا اور اسے کہے گا اپنے خزانے نکال، اس کھنڈر کے سب خزانے اس کے ساتھ ہولیں گے جیسے شہد کی مکھیاں بڑی مکھی یعنی یعسوب کے ساتھ ہوتی ہیں، پھر ایک شخص کو بلائے گا جو اچھا موٹا تازہ جوان ہوگا اور تلوار سے اس کو مارے گا۔ وہ دو ٹکڑے ہوجائے گا اور ہر ایک ٹکڑے کو دوسرے ٹکڑے سے تیر کے (گرنے کے) فاصلہ تک کر دے گا۔ پھر اس کا نام لے کر اس کو بلائے گا، وہ شخص زندہ ہو کر آئے گا اس کا منہ چمکتا ہوگا اور ہنستا ہوگا۔ خیر دجال اور لوگ اسی حال میں ہوں گے کہ اتنے میں اللہ حضرت عیسیٰ بن مریم (علیہ السلام) کو بھیجے گا اور وہ سفید مینار پر دمشق کے مشرق کی جانب اتریں گے۔ دو زرد کپڑے پہنے ہوئے (جو ورس یا زعفران میں رنگے ہوں گے) اور اپنے دونوں ہاتھ دو فرشتوں کے بازو پر رکھے ہوئے، حضرت عیسیٰ چلیں گے اور دجال کو باب لد پر پائیں گے، وہاں اس مردود کو قتل کریں گے، لوگ اس حال میں ہوں گے کہ اللہ تعالیٰ وحی بھیجے گا، حضرت عیسیٰ پر اے عیسیٰ میں اپنے بندوں میں سے ایسے بندوں کو نکالا ہے کہ ان سے کوئی لڑ نہیں سکتا تو میرے (مومن) بندوں کو طور پہاڑ پر لے جا اور اللہ تعالیٰ یاجوج اور ماجوج کو بھیجے گا اور جیسے اللہ نے فرمایا من کل حدب ینسلون یعنی ہر ایک ٹیلے پر سے پھسلتے ہوئے محسوس ہوں گے، حضرت عیسیٰ اور آپ کے ساتھی اللہ کی بارگاہ میں دعا کریں گے تو اللہ یاجوج ماجوج کے لوگوں پر ایک پھوڑا بھیجے گا (اس میں کیڑا ہوگا) ان کی گردنوں میں وہ دوسرے دن صبح کو سب مرے ہوئے ہوں گے جیسے ایک آدمی مرتا ہے اور حضرت عیسیٰ اور آپ کے ساتھی پہاڑ سے اتریں گے اور ایک بالشت برابر جگہ نہ پائیں گے جو ان کی چکنائی، بدبو اور خون سے خالی ہو آخر وہ پھر د
Hazrat Nawas bin Saman Kalabi se riwayat hai ki Aanhazrat (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ek din Dajjal ka bayan kiya to uski zillat bhi bayan ki (keh woh kaana hai aur Allah ke nazdeek zaleel hai) aur uski barai bhi bayan ki (keh uska fitna sakht hai aur woh adat ke khilaf baatein dikhla dega) yahan tak ki hum samjhe ki woh in khajuron mein hai (yani aisa kareeb hai goya hazir hai yeh aapke bayan ka asar aur sahaba ke imaan ka sabab tha) jab hum laut kar Aanhazrat (صلى الله عليه وآله وسلم) ke paas gaye (yani doosre waqt) to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Dajjal ke dar ka asar hum mein paya (humare chehron par ghabrahat aur khauf se) aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne poocha tumhara kya haal hai? Hum ne arz kiya Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) subah ko aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Dajjal ka zikar kiya uski zillat bhi bayan ki aur uski azmat bhi bayan ki yahan tak ki hum samjhe ki woh inhi khajoor ke darakhton mein hai. Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Dajjal ke siwa auron ka mujhe zyada dar hai tum par aur Dajjal agar meri mojoodgi mein nikla to main us se hujjat karunga tumhari taraf se (tum alag rahoge) aur agar us waqt nikle jab main tum mein na hun (balke meri wafat hojaaye) to har ek shakhs apni hujjat aap karle aur Allah mera khalifa hai har musalman par. Dekho! Dajjal jawan hai uske baal bahut ghunghraale hain uski aankh abhri hui hai, dekho Dajjal Khurasan se niklega jo Sham aur Iraq ke darmiyaan (ek raah raah) hai aur fasad phelata phirega dayen taraf aur baayein taraf mulkon mein aye Allah ke bandon mazboot rehna imaan par hum ne arz kiya Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) woh kitne dinon tak zameen par rahega? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ki chalis din tak jin mein ek din saal bhar ka hoga aur ek din ek mahine ka aur ek din ek hafte ka aur baaki din tumhare in dinon ki tarah hum ne arz kiya Ya Rasul Allah! (صلى الله عليه وآله وسلم)! Woh din jo ek bars ka hoga kya usme hum ko ek din ki (paanch namazain) kaafi hongi? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya andaza kar ke namaz parh lo, hum ne arz kiya, woh zameen mein kis kadar jald chalega, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya uski misaal barish ki si hai jo hawa ke baad aati hai, woh ek qaum ke paas aayega aur unko apni taraf bulayega woh uski maan lenge aur uspar imaan layenge (maaz Allah woh aloohyat ka daawa karega) phir woh aasmaan ko hukum dega unpar paani barsega aur zameen ko hukum dega woh anaj ugayegi aur unke jaanwar shaam ko aayenge (charagah se laut kar) unki kohan khoob oonchi yani khoob mote taaze ho kar aur unke than khoob bhare hue doodh waale aur unki kokhein phooli hongi phir ek qaum ke paas aayega unko apni taraf bulayega woh uski baat na manenge (uske Allah hone ko rad kar denge) aakhir Dajjal unke paas se laut jayega subah ko unka maalq kahatzada hoga aur unke haath mein kuch nahin rahega. Phir Dajjal ek khandar par se guzrega aur usey kahega apne khazaane nikaal, us khandar ke sab khazaane uske saath honge jaise shahad ki makkhiyan badi makkhi yani ya'sooub ke saath hoti hain, phir ek shakhs ko bulayega jo achcha mota taaza jawan hoga aur talwar se usko maarega. Woh do tukde hojaayega aur har ek tukde ko doosre tukde se teer ke (girne ke) faasla tak kar dega. Phir uska naam lekar usko bulayega, woh shakhs zinda ho kar aayega uska munh chamakta hoga aur hansta hoga. Khair Dajjal aur log isi haal mein honge ki itne mein Allah Hazrat Isa bin Maryam (alaihis salam) ko bhejega aur woh safaid minar par Damishq ke mashriq ki jaanib utrenge. Do zard kapde pehne hue (jo wars ya za'faraan mein range honge) aur apne donon haath do farishton ke bazoo par rakhe hue, Hazrat Isa chalenge aur Dajjal ko Bab Lud par payenge, wahan us marood ko qatl karenge, log us haal mein honge ki Allah ta'ala wahi bhejega, Hazrat Isa par aye Isa main apne bandon mein se aise bandon ko nikaala hai ki unse koi lar nahin sakta to mere (momin) bandon ko Toor pahad par le ja aur Allah ta'ala Yajooj aur Majooj ko bhejega aur jaise Allah ne farmaya min kul hadabin yasluboon yani har ek teile par se phisalte hue mehsoos honge, Hazrat Isa aur aapke saathi Allah ki baargaah mein dua karenge to Allah Yajooj Majooj ke logon par ek phoda bhejega (usme keeda hoga) unki gardanon mein woh doosre din subah ko sab mare hue honge jaise ek aadmi marta hai aur Hazrat Isa aur aapke saathi pahad se utrenge aur ek balisht barabar jagah na payenge jo unki chhiknai, badboo aur khoon se khali ho aakhir woh phir d.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ بِمَكَّةَ إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ، فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا، فَسَأَلْنَاهُ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ، فَخَفَضْتَ فِيهِ وَرَفَعْتَ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ. قَالَ: " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ مني عَلَيْكُمْ، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ، فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ، فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، إِنَّهُ شَابٌّ جَعْدٌ قَطَطٌ، عَيْنُهُ طَافِيَةٌ، وَإِنَّهُ يَخْرُجُ خَلَّةً بَيْنَ الشَّامِ، وَالْعِرَاقِ، فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا، يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ:" أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي هُوَ كَسَنَةٍ، أَيَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ؟ قَالَ:" لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ:" كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ". قَالَ:" فَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ، فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ، وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ وَهِيَ أَطْوَلُ مَا كَانَتْ ذُرًا، وَأَمَدُّهُ خَوَاصِرَ، وَأَسْبَغُهُ ضُرُوعًا، وَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ، فَيَرُدُّوا عَلَيْهِ قَوْلَهُ، فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ، فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْءٌ، وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ، فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ، فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ". قَالَ:" وَيَأْمُرُ بِرَجُلٍ فَيُقْتَلُ، فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ، فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ، ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ إِلَيْهِ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ:. قَالَ:" فَبَيْنَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ، إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ، بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ، فَيَتْبَعُهُ فَيُدْرِكُهُ فَيَقْتُلُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ". قَالَ:" فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام أَنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا مِنْ عِبَادِي لَا يَدَانِ لَكَ بِقِتَالِهِمْ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ. فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَأْجُوجَ، وَمَأْجُوجَ، وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ سورة الأنبياء آية 96 فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ نَغَفًا فِي رِقَابِهِمْ، فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، فَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ، فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ بَيْتًا إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتِنُهُمْ، فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ، فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ" . قَالَ ابْنُ جَابِرٍ : فَحَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ السَّكْسَكِيُّ ، عَنْ كَعْبٍ أَوْ غَيْرِهِ: قَالَ:" فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهبِل". قَالَ ابْنُ جَابِرٍ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا يَزِيدَ، وَأَيْنَ الْمَهبِلُ؟ قَالَ: مَطْلَعُ الشَّمْسِ. قَالَ:" وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ، وَيُقَالُ لِلْأَرْضِ: أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ، وَرُدِّي بَرَكَتَكِ". قَالَ:" فَيَوْمَئِذٍ يَأْكُلُ النَّفَرُ مِنَ الرُّمَّانَةِ، وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا، وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ، حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ، وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ تَكْفِي الْفَخِذَ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ تَكْفِي أَهْلَ الْبَيْتِ". قَالَ:" فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ، إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رِيحًا طَيِّبَةً تَحْتَ آبَاطِهِمْ، فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ قَالَ: كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ، يَتَهَارَجُونَ تَهَارُجَ الْحَمِيرِ، وَعَلَيْهِمْ أَوْ قَالَ: وَعَلَيْهِ تَقُومُ السَّاعَةُ".