6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة


The Musnad of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)

مسنَد اَبِی سَعِید الخدرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه

Musnad Ahmad ibn Hanbal 11175

Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrated that when the delegation of Bani Abdul Qais came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), they said that we belong to the tribe of Rabi'ah, and between us and you is this tribe of the disbelievers of Mudar, and we can only reach you during the sacred months. So tell us something that we can act upon and enter Paradise and also tell those who are behind us. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "I command you with four things and forbid you from four things: Worship Allah alone, do not associate any partners with Him, establish prayer, pay Zakat, fast the month of Ramadan, and send a fifth of the spoils of war to the treasury. And I forbid you from Dubba, Hantam, Naqir, and Muzaffat." The people asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about the meaning of "Naqir." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "It is a spider's web that is hollowed out, and dates, dates, or water are put in it, and when its heat subsides, it is drunk, then one of you starts hitting his cousin with a sword." Incidentally, there was a man among the people at that time who had been wounded for the same reason, and I was ashamed to hide it. Then they asked, "What do you command us regarding drinks?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Drink from those waterskins whose mouths are tied." They said, "There are a lot of mice in our area, and leather waterskins cannot survive in it." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said two or three times, "Even if the mice gnaw at them." And he said to the leader of the delegation, "There are two qualities in you that Allah loves very much: forbearance and dignity."


Grade: Sahih

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جب بنو عبدالقیس کا وفد نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو انہوں نے بتایا کہ ہمارا تعلق قبیلہ ربیعہ سے ہے، ہمارے اور آپ کے درمیان کفار مضر کا یہ قبیلہ حائل ہے اور ہم آپ کی خدمت میں صرف اشہر حرم میں حاضر ہوسکتے ہیں اس لئے آپ ہمیں کوئی ایسی بات بتادیجئے جس پر عمل کرکے ہم جنت میں داخل ہوجائیں اور اپنے پیچھے والوں کو بھی بتائیں؟ نبی ﷺ نے فرمایا میں تمہیں چار باتوں کا حکم اور چار چیزوں سے منع کرتا ہوں، اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ دینا، رمضان کے روزے رکھنا اور مال غنیمت کا پانچواں حصہ بیت المال کو بھجوانا اور میں تمہیں دباء، حنتم، نقیر اور مزفت نامی برتنوں سے منع کرتا ہوں، لوگوں نے نبی ﷺ سے " نقیر " کا مطلب پوچھا تو نبی ﷺ نے فرمایا مکڑی کا وہ کانٹا جسے کھوکھلا کرکے اس میں ٹکڑے، کھجوریں یا پانی ڈال کر جب اس کا جوش ختم ہوجائے تو اسے پی لیا جائے، پھر تم میں سے کوئی شخص اپنے چچا زاد ہی کو تلوار مارنے لگے، اتفاق سے اس وقت لوگوں میں ایک آدمی موجود تھا، جسے اسی وجہ سے زخم لگا تھا، میں شرم کے مارے اسے چھپانے لگا۔ پھر ان لوگوں نے پوچھا کہ مشروبات کے حوالے سے آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ نبی ﷺ نے فرمایا ان مشکیزوں میں پیا کرو جن کا منہ بندھا ہوا ہو، انہوں نے عرض کیا کہ ہمارے علاقے میں چوہوں کی بہتات ہے، اس میں چمڑے کے مشکیزے باقی رہ نہیں سکتے، نبی ﷺ نے دو تین مرتبہ فرمایا اگرچہ چوہے انہیں کتر لیا کریں اور وفد کے سردار سے فرمایا کہ تم میں دو خصلتیں ایسی ہیں جو اللہ کو بہت پسند ہیں، بردباری اور وقار

Hazrat Abusaid Khudri (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki jab Banu Abdulqais ka wafd Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hua to unhon ne bataya ki hamara taluq qabeela Rabi'ah se hai, hamare aur aap ke darmiyan kuffar Muzar ka yeh qabeela hail hai aur hum aap ki khidmat mein sirf Ashhur-e-Haram mein hazir ho sakte hain is liye aap hamein koi aisi baat bata dijiye jis par amal kar ke hum Jannat mein dakhil ho jayen aur apne peeche walon ko bhi batayen? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya mein tumhen chaar baaton ka hukum aur chaar cheezon se mana karta hun, Allah ki ibadat karo, is ke sath kisi ko sharik na therao, namaz qayam karna, zakat dena, Ramzan ke roze rakhna aur maal ghanimat ka panchwain hissa Baitulmal ko bhijwana aur mein tumhen Dubba, Hantam, Naqeer aur Muzaffat nami bartan se mana karta hun, logon ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se "Naqeer" ka matlab pucha to Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya makdi ka woh kanta jise khokhla kar ke us mein tukde, khajuren ya pani dal kar jab is ka josh khatam ho jaye to use pee liya jaye, phir tum mein se koi shakhs apne chachazad hi ko talwar marne lage, ittefaq se us waqt logon mein ek aadmi maujood tha, jise isi wajah se zakhm laga tha, mein sharam ke mare use chhupane laga. Phir un logon ne pucha ki mashrobat ke hawale se aap hamein kya hukum dete hain? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya un mashkizon mein piya karo jin ka munh bandha hua ho, unhon ne arz kiya ki hamare ilaqay mein chuhen ki bohatat hai, is mein chamde ke mashkize baqi nahin reh sakte, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne do teen martaba farmaya agarche chuhe unhen katar liya karen aur wafd ke sardar se farmaya ki tum mein do khaslaten aisi hain jo Allah ko bahut pasand hain, bardari aur waqar.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَمَّنْ لَقِيَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، وَلَسْنَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ، وَنَأْمُرُ بِهِ أَوْ نَدْعُو مَنْ وَرَاءَنَا، فَقَالَ:" آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، فَهَذَا لَيْسَ مِنَ الْأَرْبَعِ، وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتَوْا الزَّكَاةَ، وَصُومُوا رَمَضَانَ، وَأَعْطُوا مِنَ الْغَنَائِمِ الْخُمُسَ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ"، قَالُوا: وَمَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ؟ قَالَ:" جِذْعٌ يُنْقَرُ، ثُمَّ يُلْقُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ، أَوْ الثَّمَرِ وَالْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ"، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ مِنْ ذَلِكَ، فَجَعَلْتُ أُخَبِّئُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَشْرَبَ؟، قَالَ:" فِي الْأَسْقِيَةِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا"، قَالُوا: إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ كَثِيرَةُ الْجُرْذَانِ لَا تَبْقَى فِيهَا أَسْقِيَةُ الْأُدُمِ، قَالَ:" وَإِنْ أَكَلَتْهُ الْجُرْذَانُ" مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَقَالَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ:" إِنَّ فِيكَ خُلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ".