Chapter on refraining from obscene language, disobedience, and argumentation during Hajj.
باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
Sunan al-Kubra Bayhaqi 9168
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs Hajj for this House (Kaaba) and does not have sexual relations (with his wife) nor commits sins, he will return (free from sins) as on the day his mother gave birth to him."
Grade: Sahih
(٩١٦٨) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے اس گھر کا حج کیا اور جماع نہ کیا اور گناہ والا کام بھی نہ کیا تو وہ اس دن کی طرح لوٹے گا جس دن اس کی ماں نے اس کو جنم دیا تھا۔
(9168) Abu Hurairah (RA) farmate hain keh Rasool Allah (SAW) ne farmaya: Jis ne is ghar ka Hajj kya aur jima na kya aur gunaah wala kaam bhi na kya to woh us din ki tarah lotega jis din us ki maan ne us ko janam diya tha.
Ibn Umar (may Allah be pleased with him) said, "Rafath means sexual intercourse, and Fisq: hunting or other sins, and Jidal: all kinds of evil and quarreling."
Grade: Sahih
(٩١٦٩) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں : رفث کا معنی ہے جماع، اور فسوق : شکار کرنا یا دیگر گناہ اور جدال ، سب وشتم اور جھگڑا۔
(9169) Ibne Umar (RA) farmate hain : rifth ka mani hai jima, aur fasuq : shikar karna ya degar gunah aur jiddal , sab wusham aur jhagda.
(9170) Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said that "Rafath" means sexual intercourse, "Fisq" means obscenities, and "Jidal" means to argue with one's companion to the point of angering them.
Grade: Sahih
(٩١٧٠) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ رفث جماع ہے، فسوق گالیاں ہیں اور جدال یہ ہے کہ کو اپنے ساتھی سے اتنا جھگڑے کہ اس کو غصہ دلا دے۔
(9170) Ibn Abbas (rz) farmate hain keh rifth jima hai, fusooq galiyan hain aur jiddal yeh hai keh koi apne saathi se itna jhagre keh us ko ghussa dila de.
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) regarding the saying of Allah Almighty: {فَلَا رَفَثَ وَ لَا فُسُوْقَ وَ لَا جِدَالَ فِی الْحَجِّ } said that Rafath is intercourse with women, and Fusuq is disobedience to Allah, and Jidal is quarreling with people.
Grade: Sahih
(٩١٧١) ابن عباس (رض) اللہ تعالیٰ کے فرمان :{ فَلَا رَفَثَ وَ لَا فُسُوْقَ وَ لَا جِدَالَ فِی الْحَجِّ } کے بارے میں فرماتے ہیں کہ رفث عورتوں سے جماع ہے اور فسوق اللہ کی نافرمانی اور جدال لوگوں سے جھگڑا ہے۔
(9171) Ibn Abbas (RA) Allah Taala ke farmaan: { fala rafath wa la fusooq wa la jidal fil Hajj } ke bare mein farmate hain ke rafath auraton se jima hai aur fusooq Allah ki nafarmani aur jidal logon se jhagra hai.
Thabit said, "I heard Tawus saying, 'I heard Ibn Zubair say, "The Arabs do not consider Muharram lawful." So I said to Ibn Abbas, 'What does 'Arabs' refer to?' He replied, 'Sexual Intercourse.'"
Grade: Sahih
(٩١٧٢) طاؤس کہتے ہیں کہ میں نے ابن زبیر کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ محرم کے لیے اعراب حلال نہیں تو میں نے ابن عباس (رض) سے کہا : اعراب کیا ہے تو انھوں نے کہا : جماع۔
(9172) Taus kahte hain ke maine Ibn Zubair ko ye kahte huye suna ke Muharram ke liye Airab halal nahin to maine Ibn Abbas (RA) se kaha : Airab kya hai to unhon ne kaha : Jama.
Abu’l-‘Aliyah said: I was walking with Ibn ‘Abbas while he was in the state of Ihram, and he was reciting Rajaz poetry to the camels, saying: “And they are buzzing along with us. If the bird has spoken the truth, we will have intercourse.” He said: I said to him: “Will you have intercourse while you are in the state of Ihram?” He said: “Intercourse is that which is intended for women.”
Grade: Sahih
(٩١٧٣) ابوالعالیہ فرماتے ہیں کہ میں ابن عباس (رض) کے ساتھ چل رہا تھا جب کہ وہ محرم تھے اور وہ اونٹوں کے لیے رجزیہ اشعار پڑھ رہے تھے اور کہہ رہے تھے :” اور وہ ہمارے ساتھ بھنبھناتی ہوئی چل رہی ہیں۔ اگر پرندے نے سچ کہا تو ہم جماع کریں گے۔ کہتے ہیں کہ میں نے ان سے کہا : کیا آپ حالت احرام میں رفث کریں گے تو کہنے لگے کہ رفث وہ ہے جس سے عورتیں قصد کی جائیں۔
9173 Abu al Alia farmate hain ki main Ibn Abbas (RA) ke sath chal raha tha jab ki woh mehram the aur woh oonton ke liye rajziya ashaar parh rahe the aur keh rahe the: “aur woh humare sath bhanbhnati hui chal rahi hain agar parinde ne sach kaha to hum jima karenge” kehte hain ki maine unse kaha: kya aap halat e ehram mein rifth karenge to kehne lage ki rifth woh hai jis se auraten qasd ki jayen.
Husain reports: Ibn `Abbas (may Allah be pleased with him) dismounted from his she-camel and began to drive it (hard) reciting Rajaz verses and saying: And she is running with us buzzing, if the bird has spoken the truth, we will have sexual intercourse. He mentioned sexual intercourse and did not use any euphemism. So, I said: O Ibn `Abbas! You are talking about obscenity while you are in the state of Ihram. He said: Obscenity is that which attributes offspring to women.
Grade: Sahih
(٩١٧٤) حصین فرماتے ہیں کہ ابن عباس (رض) اپنی اونٹنی سے اترے اور اس کو رجزیہ اشعار پڑھ کر چلانے لگے اور کہہ رہے تھے : اور وہ ہمارے ساتھ بھنبھناتی ہوئی چل رہیں، اگر پرندے نے سچ کہا تو ہم جماع کریں گے۔ انھوں نے جماع کا ذکر فرمایا اور کنایہ نہیں کیا تو میں نے کہا : اے ابن عباس ! آپ رفث کہہ رہے ہیں حالاں کہ آپ محرم ہیں تو انھوں نے فرمایا : رفث وہ ہے جس کے ذریعہ عورتوں کی طرف رجوع کیا جائے۔
9174 Hiseen farmate hain ke Ibn Abbas apni untni se utre aur us ko rajziya ashaar parh kar chalane lage aur keh rahe the aur woh hamare sathbhanbhnati hui chal rahi hain agar parinde ne sach kaha to hum jima karenge unhon ne jima ka zikar farmaya aur kinaya nahin kiya to main ne kaha ae Ibn Abbas aap rifat keh rahe hain halan ke aap muhrim hain to unhon ne farmaya rifat woh hai jis ke zaria aurton ki taraf ruju kiya jaye