Chapter on Descending for What Is Obligatory in Prayer
باب النزول للمكتوبة
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2218
Narrated Abdullah bin Umar (RA): Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the nafl prayers while riding, facing any direction he happened to be facing; and he would also offer the Witr prayer while riding, but he did not offer the obligatory prayer while riding.
Grade: Sahih
(٢٢١٨) سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سواری پر ہی نفل نماز ادا فرما لیتے تھے، خواہ جس طرف بھی آپ کا چہرہ ہو اور وتر بھی اسی پر پڑھ لیتے، البتہ سواری پر فرض نماز نہیں ادا کرتے تھے۔
2218 Saidna Abdullah bin Umar (RA) se riwayat hai ke Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) sawari par hi nafl namaz ada farma lete the, chahe jis taraf bhi aap ka chehra ho aur witr bhi usi par parh lete, albatta sawari par farz namaz nahi ada karte the.
Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to offer voluntary prayers while riding, facing east. When he wanted to offer an obligatory prayer, he would dismount and face the Qibla.
Grade: Sahih
(٢٢١٩) جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی سواری پر مشرق کی طرف منہ کر کے نفل نماز ادا فرما لیتے تھے۔ جب فرض نماز ادا کرنے کا ارادہ فرماتے تو سواری سے نیچے اتر کر قبلہ رخ ہو کر ادا فرماتے تھے۔
2219 Jaber bin Abdullah (RA) se riwayat hai ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) apni sawari par mashriq ki taraf munh kar ke nafl namaz ada farma lete the. Jab farz namaz ada karne ka irada farmate to sawari se neeche utar kar qibla rukh ho kar ada farmate the.
Narrated 'Amir bin Rabi'a: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) offering a voluntary prayer while riding, and he was gesturing with his head, not turning much, but he would not do so in obligatory prayers.
Grade: Sahih
(٢٢٢٠) عامر بن ربیعہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اپنی سواری پر نفل نماز ادا کرتے دیکھا۔ آپ اپنے سر کے ساتھ اشارہ فرما رہے تھے اور قبلہ کا لحاظ بھی نہیں فرما رہے تھے۔ لیکن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرض نمازوں میں اس طرح نہیں کرتے تھے۔
2220 Aamir bin Rabia se riwayat hai ki maine Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko apni سواری par nafl namaz ada karte dekha Aap apne sar ke sath ishara farma rahe the aur qibla ka lihaz bhi nahi farma rahe the lekin Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) farz namaazon mein is tarah nahi karte the
Sahl bin Hanzalah narrated that we went out with the Messenger of Allah (ﷺ) in an army... then he mentioned the complete Hadith. In it, it is also narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Who will keep guard over us at night?" So Anas bin Abi Marthad Al-Ghanawi said: "O Messenger of Allah, I will." You (ﷺ) said: "Go towards that valley until you reach that peak and do not come down except for prayer or relieving yourself."
Grade: Sahih
(٢٢٢١) سہل بن حنظلیہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ایک لشکر میں چلے۔۔۔ پھر مکمل حدیث ذکر کی۔ اس میں یہ بھی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : رات کو ہم پر پہرہ کون دے گا ؟ تو انس بن ابی مرثد غنوی نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میں دوں گا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس گھاٹی کی طرف چلا جا حتیٰ کہ تو اس چوٹی پر پہنچ جائے اور نماز یا قضائے حاجت کے سوا ہرگز نہ اترنا۔
2221 Sahel bin Hanzila se riwayat hai ki hum Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath ek lashkar mein chale... Phir mukmmal hadees zikar ki. Is mein ye bhi hai ki Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Raat ko hum par pahra kaun dega? To Anas bin Abi Marthad Ghanvi ne arz kiya: Aye Allah ke Rasool! Mein dunga. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Is ghati ki taraf chala ja hatta ki tu is choti par pohanch jaye aur namaz ya qaza e hajat ke siwa hargiz na utarna.
(2222) (a) It is narrated on the authority of Ata' bin Abi Rabah that he asked Umm al-Mu'minin Sayyidah 'Aishah (ra): "Has permission been given to women to offer prayer on riding animals?" She said, "Women have not been given permission, neither in a state of necessity nor in a normal state."
(b) Muhammad says: This is about the obligatory prayer.
Grade: Sahih
(٢٢٢٢) (ا) عطا بن ابی رباح سے روایت ہے کہ انھوں نے ام المومنین سیدہ عائشہ (رض) سے پوچھا : کیا عورتوں کو سواری کے جانوروں پر نماز پڑھنے کی رخصت دی گئی ہے ؟ انھوں نے فرمایا : عورتوں کو اجازت نہیں دی گئی۔ نہ ہی کسی مجبوری میں اور نہ ہی عام حالت میں۔
(ب) محمد کہتے ہیں : یہ فرض نماز کے بارے میں ہے۔
2222 a Ata bin Abi Rabah se riwayat hai ki unhon ne Umm ul Momineen Sayyidah Ayesha (RA) se pucha kya auraton ko sawari ke janwaron par namaz padhne ki rukhsat di gai hai Unhon ne farmaya auraton ko ijazat nahin di gai na hi kisi majboori mein aur na hi aam halat mein b Muhammad kahte hain yah farz namaz ke bare mein hai
Narrated Ibn 'Umar: During a journey, he would make the sick persons get down from their mounts (in order) to offer the obligatory prayer (on the ground).
Grade: Da'if
(٢٢٢٣) سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ وہ دورانِ سفر مریضوں کو بھی سواریوں سے اتارتے تھے کہ وہ زمین پر فرض نماز ادا کریں۔
Sayyidna Ibn Umar (RA) se riwayat hai ki woh dauran e safar mareazon ko bhi sawariyon se utarte thay ki woh zameen par farz namaz ada karen.
(2224) (a) It is narrated from 'Amr bin 'Uthman bin Ya'la that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his Companions passed through a valley. It was raining from above, and there was moisture below. (The narrator is doubtful whether the word used was "sky" or "wetness"). The time for prayer came. He (peace and blessings of Allah be upon him) commanded the Mu'adhdhin (caller to prayer), and he pronounced the Iqamah (call to commence prayer). The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) then rode his mount and led the prayer. He was praying with gestures, making his prostrations lower than his bowing. In the narration of Abu 'Abdullah, Yahya says, "Perhaps they said this because the enemy was above them, and the rain was below them."
(b) Its chain of narration is weak. Some of its narrators are not reliable, which is why this hadith is not considered Sahih (authentic). It is also possible that this (manner of prayer) was due to the intensity of fear.
Grade: Da'if
(٢٢٢٤) (ا) عمرو بن عثمان بن یعلی سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے صحابہ ایک درے سے گزرے، اوپر سے بارش برس رہی تھی اور نیچے نمی تھی۔ (راوی کو شک ہے کہ السماء کا لفظ تھا یا البلۃ کا) ۔ نماز کا وقت ہوگیا ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مؤذن کو حکم دیا۔ اس نے اقامت کہی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی سواری پر تشریف لائے اور نماز پڑھائی۔ آپ اشارے سے نماز ادا کر رہے تھے۔ سجدوں کو رکوع سے زیادہ پست کرتے تھے۔ ابو عبداللہ کی روایت میں یحییٰ فرماتے ہیں کہ شاید انھوں نے یہ کہا کہ دشمن ان کے اوپر تھے اور بارش ان کے نیچے۔
(ب) اس کی سند ضعیف ہے ، اس کے بعض راوی بااعتماد نہیں ہیں، جس کی وجہ سے ان کی حدیث صحیح نہیں۔
اور یہ بھی ہوسکتا ہے کہ یہ (طریقہ نماز) خوف کی شدت کی بنا پر ہو۔
(2224) (a) Amr bin Usman bin Yala se riwayat hai ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) aur aap ke Sahaba ek daray se guzre, upar se barish baras rahi thi aur neeche nami thi. (Ravi ko shak hai ki assama ka lafz tha ya albalaa ka). Namaz ka waqt hogaya. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Moazzan ko hukum diya. Usne iqamat kahi to Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) apni sawari par tashreef laaye aur namaz parhayi. Aap ishare se namaz ada kar rahe thay. Sajdon ko ruku se zyada past karte thay. Abu Abdullah ki riwayat mein Yahya farmate hain ki shayad unhon ne ye kaha ki dushman unke upar thay aur barish unke neeche.
(b) Is ki sanad zaeef hai, iske baaz ravi ba aitmad nahin hain, jiski wajah se in ki hadees sahih nahin.
Aur ye bhi hosakta hai ki ye (tariqa namaz) khawf ki shiddat ki bina par ho.