Chapter on the Commencement of Obligating Tashahhud
باب مبتدأ فرض التشهد
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2818
Sayyiduna Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that when we would pray behind the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), we would say in the taslim (salutation at the end of prayer), "Peace be upon Allah, before all beings, upon Gabriel, and upon Michael (peace be upon them), and peace be upon so-and-so, and peace be upon so-and-so." One day, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) turned towards us and said, "Allah is Himself As-Salam (the Bestower of Peace). When one of you prays, he should say, 'All types of worship, prayers, and words of glorification are for Allah alone. O Prophet! Peace be upon you, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah.' When you say these words, your salutation will reach every righteous servant of Allah in the heavens and the earth. I bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah, and I bear witness that Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) is the servant of Allah and His Messenger."
Grade: Sahih
(٢٨١٨) سیدنا عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ ہم جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے نماز پڑھا کرتے تو سلام پھیرتے وقت یوں کہتے : بندوں سے پہلے اللہ پر، جبرائیل پر اور میکائیل (علیہ السلام) پر سلام ہو، فلاں پر سلام ہو فلاں پر سلام ہو۔ ایک روز ایسا ہوا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہماری طرف متوجہ ہو کر فرمایا : اللہ تعالیٰ تو خود ہی سلامتی والا ہے۔ جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو کہے : ہر قسم کی عبادتیں، نمازیں اور تسبیحات اللہ ہی کے لیے ہیں، اے نبی ! آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمتیں اور اس کی برکتیں، سلام ہو ہم پر اور اللہ کے سب نیک بندوں پر۔ جب تم یہ کلمات کہو گے تو تمہارا سلام آسمان اور زمین میں جہاں کوئی اللہ کا نیک بندہ ہے اس کو پہنچ جائے گا۔ میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔
2818 Saidna Abdullah bin Masood (Razi Allah Anhu) farmate hain ki hum jab Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke peeche namaz parha karte to salam pherte waqt yun kahte: bandon se pehle Allah par, Jibraeel par aur Mikaeel (Alaihis Salam) par salam ho, falan par salam ho falan par salam ho. Ek roz aisa hua ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne hamari taraf mutawajjeh ho kar farmaya: Allah Ta'ala to khud hi salamti wala hai. Jab tum mein se koi namaz parhe to kahe: har qisam ki ibadaten, namazen aur tasbihat Allah hi ke liye hain, aye Nabi! Aap par salamti ho aur Allah ki rehmaten aur uski barkaten, salam ho hum par aur Allah ke sab naik bandon par. Jab tum ye kalmat kahoge to tumhara salam aasman aur zameen mein jahan koi Allah ka naik banda hai us ko pahunch jayega. Main is baat ki gawahi deta hun ki Allah ke siwa koi mabood nahin aur main gawahi deta hun ki Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Allah ke bande aur uske Rasul hain.
Narrated Ibn Mas'ud (RA): Before Tashahhud was made obligatory, we used to say, "As-Salamu 'alal-lah, as-Salamu 'ala Jibra'ila wa Mika'il (Peace be upon Allah, peace be upon Jibra'il and Mika'il)." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not say like this, for Allah is As-Salam (the One free from all defects and imperfections; the Bestower of peace and security). But say: 'At-Tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu, as-salamu 'alaina wa 'ala 'ibadillahis-salihin. Ash-hadu an la ilaha illallahu, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh. (All compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and Allah's mercy and blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshipped but Allah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).'"
Grade: Sahih
(٢٨١٩) حضرت ابن مسعود (رض) سے روایت ہے کہ ہم تشہد کی فرضیت سے پہلے کہا کرتے تھے : السَّلاَمُ عَلَی اللَّہِ ، السَّلاَمُ عَلَی جِبْرِیلَ وَمِیکَائِیلَ ” اللہ پر سلام ہو، جبرائیل اور میکائیل پر سلام ہو “ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس طرح نہ کہو، کیونکہ اللہ تعالیٰ تو خود ہی سلام ہے۔ یوں کہو : التَّحِیَّاتُ لِلَّہِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّیِّبَاتُ ، السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّہَا النَّبِیُّ وَرَحْمَۃُ اللَّہِ وَبَرَکَاتُہُ السَّلاَمُ عَلَیْنَا وَعَلَی عِبَادِ اللَّہِ الصَّالِحِینَ ، أَشْہَدُ أَنْ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ ، وَأَشْہَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہُ وَرَسُولُہُ ” ہر قسم کے عبادتیں، نمازیں اور تسبیحات اللہ کے لیے ہیں۔ اے نبی ! آپ پر سلام ہو اور اس کی رحمتیں اور برکتیں ہوں اور ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر سلام ہو، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ “
(2819) Hazrat Ibn Masood (RA) se riwayat hai ki hum tashahhud ki farziyat se pehle kaha karte the: Assalamu alal laah, assalamu alaa jibrail o mikaeel “Allah par salam ho, jibrail aur mikaeel par salam ho” to Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Is tarah na kaho, kyunki Allah ta’ala to khud hi salam hai. Yun kaho: Attahiyyatu lillahi wassalawatu wattayyibat, assalamu alaika ayyuhan nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu, assalamu alaina wa alaa ibaadillahis saliheen. Ashhadu an laa ilaaha illallaah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh “Har qisam ki ibadaten, namazen aur tasbihat Allah ke liye hain. Ae Nabi! Aap par salam ho aur uski rehmaten aur barkaten hon aur hum par aur Allah ke nek bandon par salam ho, main gawahi deta hun ki Allah ke siwa koi mabood nahin aur main gawahi deta hun ki Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Allah ke bande aur uske rasool hain.”
Abu Mu'mar 'Abdullah bin Sanjrah narrates that I heard 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) saying that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) taught me the Tashahhud in such a way that my hand was in his hand, just as you teach a Surah of the Quran. “All verbal, physical and financial worship is for Allah alone. O Prophet! Peace be upon you, and Allah's mercy and blessings. Peace be upon us and upon all the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah, and I bear witness that Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) is His servant and His Messenger.”
Grade: Sahih
(٢٨٢٠) ابو معمر عبداللہ بن سنجرہ فرماتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن مسعود (رض) کو فرماتے ہوئے سنا کہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تشہد اس طرح سکھائی کہ میرا ہاتھ آپ کے ہاتھوں میں تھا، جس طرح آپ قرآن کی کوئی سورت سکھاتے تھے۔ ” تمام قولی، فعلی اور مالی عبادات اللہ ہی کے لیے ہیں، اے نبی ! آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکتیں ہوں۔ سلام ہو ہم پر اور اللہ کے تمام نیک بندوں پر۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔
(2820) Abu Mu'mar Abdullah bin Sanjra farmate hain ke maine Abdullah bin Mas'ud (RA) ko farmate huye suna ke mujhe Rasul Allah (SAW) ne tashahhud is tarah sikhayi ke mera hath aap ke hathon mein tha, jis tarah aap Quran ki koi surat sikhate the. "Tamam qauli, fi'li aur mali ibadat Allah hi ke liye hain, aye Nabi! Aap par salamati ho aur Allah ki rehmat aur barkaten hon. Salam ho hum par aur Allah ke tamam nek bandon par. Main gawahi deta hun ke Allah ke siwa koi mabud nahin aur main gawahi deta hun ke Muhammad (SAW) uske bande aur uske Rasul hain.
(2821) (a) Narrated Abdullah bin Umar (RA): The Messenger of Allah (ﷺ) said about the Tashahhud: "All verbal, physical, and financial worship is for Allah alone. O Prophet, peace and blessings of Allah be upon you." Ibn Umar (RA) added, "And I added to it 'wabarakatuhu' (and His blessings)." "Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. I bear witness that none has the right to be worshipped but Allah." Ibn Umar (RA) said: "I added to it 'Wahdahu la sharika lahu' (He is One, without any partner)." "And I bear witness that Muhammad (ﷺ) is His servant and Messenger."
(b) Ibn Adi narrated this Hadith from the branch. He narrated it as a Mawqoof Hadith and said: We used to say during your (ﷺ) lifetime: "(Assalamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi)" When you passed away, we started saying: "(Assalamu 'alan-Nabiyyi wa rahmatullahi)."
There is another narration reported by Ibn Umar in which "lillah" is placed at the end, i.e., "(At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat)" and it also includes the addition of "wabarakatuhu".
Grade: Sahih
(٢٨٢١) (ا) سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) تشہد کے بارے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا : ” تمام قولی بدنی اور مالی عبادات اللہ ہی کے لیے ہیں، اے نبی ! آپ پر سلام ہو اور اللہ کی رحمت بھی۔ “ ابن عمر (رض) کہتے ہیں کہ میں نے اس میں وبرکاتہ کا اضافہ کیا۔ ” ہم پر اور اللہ کے تمام نیک بندوں پر سلام ہو۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ “ ابن عمر (رض) کہتے ہیں : میں نے اس میں وَحْدَہُ لاَ شَرِیکَ لَہُ کا اضافہ کیا ” اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ “
(ب) ابن عدی نے یہ روایت شعبہ سے نقل کی ہے۔ انھوں نے اسے موقوف روایت کیا ہے اور فرمایا ہے کہ ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زندگی میں اس طرح کہا کرتے تھے : (السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّہَا النَّبِیُّ وَرَحْمَۃُ اللَّہِ ) جب آپ فوت ہوگئے تو ہم السَّلاَمُ عَلَی النَّبِیِّ وَرَحْمَۃُ اللَّہِ کہنے لگ گئے۔
ایک دوسری روایت جو ابن عمر منقول ہے ، اس میں للہ موخر ہے، یعنی التَّحِیَّاتُ لِلَّہِ والصَّلَوَاتُ وَالطَّیِّبَاتُ ہے اور اس میں وبرکاتہ کا اضافہ بھی ہے۔
(2821) (a) Sayyidina Abdullah bin Umar (RA) tashahhud ke baare mein Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se naql karte hain ke aap ne farmaya: "Tamam qauli badani aur mali ibadat Allah hi ke liye hain, Aye Nabi! Aap par salam ho aur Allah ki rehmat bhi." Ibn Umar (RA) kahte hain ke maine is mein wa barakatuhu ka izafa kiya. "Hum par aur Allah ke tamam nek bandon par salam ho. Main gawahi deta hun ke Allah ke siwa koi mabood nahin." Ibn Umar (RA) kahte hain: Maine is mein wahdahu la shareeka lahu ka izafa kiya "aur main gawahi deta hun ke Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Allah ke bande aur uske rasool hain."
(b) Ibn Adi ne ye riwayat Shubah se naql ki hai. Unhon ne ise mauqoof riwayat kiya hai aur farmaya hai ke hum aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki zindagi mein is tarah kaha karte the: (Assalamu Alaika ayyuhan Nabiyyu wa rahmatullahi) jab aap foot hogaye to hum Assalamu Alan Nabiyyi wa rahmatullahi kahne lag gaye.
Ek doosri riwayat jo Ibn Umar manqol hai, is mein lillah moakhir hai, yani Attahhiyatu lillahi wassalawatu wattayyibat hai aur is mein wa barakatuhu ka izafa bhi hai.
Narrated Abdullah bin Amr bin Al-'As (RA): The Messenger of Allah (ﷺ) said: "When the Imam sits in the last Rak'ah of his prayer and his Wudhu (ablution) breaks before he recites the Tashahhud, his prayer is complete."
Grade: Da'if
(٢٨٢٢) عبداللہ بن عمرو بن عاص (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب امام اپنی نماز کی آخری رکعت میں قعدہ کی حالت میں (بیٹھا) ہو اور تشہد پڑھنے سے پہلے اس کا وضو ٹوٹ جائے تو اس کی نماز مکمل ہوگئی۔
(2822) Abdullah bin Amr bin Aas (RA) se riwayat hai keh Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Jab Imam apni namaz ki aakhri rakat mein qada ki halat mein (betha) ho aur tashahhud padhne se pehle uska wazu toot jaye to uski namaz mukammal hogayi.
(2823) (a) Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When a person becomes impure after raising his head from the last prostration of his prayer and before making the Salam, his prayer is valid.
(b) It is narrated from Abdur Rahman bin Zaid that when the Imam sits down (in the last sitting) and then becomes impure before making the Salam, his prayer is complete.
(c) The same narration has been narrated by Mu'adh bin Hakam from Abdur Rahman bin Zaid, and he added in it: "Wa qada feehi tashahhuda", meaning that he had already completed the Tashahhud in it (the prayer).
Grade: Da'if
(٢٨٢٣) (ا) حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب آدمی اپنی نماز کے آخر میں (آخری) سجدے سے سر اٹھانے کے بعد اور سلام پھیرنے سے پہلے بےوضو ہوجائے تو اس کی نماز ہوگئی۔
(ب) عبدالرحمن بن زیاد سے روایت ہے کہ جب امام (آخری قعدہ میں) بیٹھ جائے ، پھر سلام پھیرنے سے پہلے بےوضو ہوجائے تو اس کی نماز مکمل ہوگئی۔
(ج) اسی روایت کو معاذ بن حکم نے عبدالرحمن بن زیاد سے روایت کیا ہے اور اس میں یہ اضافہ کیا ہے کہ وَقَضَی فِیہِ تَشَہُّدَہُ کہ اس میں تشہد مکمل کرچکا ہو۔
(2823) (a) Hazrat Abdullah bin Amro (RA) farmate hain ke Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Jab aadmi apni namaz ke akhir mein (aakhiri) sajday se sar uthane ke baad aur salam phirne se pehle bewuzu hojae to us ki namaz hogayi.
(b) Abdul Rahman bin Zaid se riwayat hai ke jab Imam (aakhiri qaedah mein) baith jae, phir salam phirne se pehle bewuzu hojae to us ki namaz mukammal hogayi.
(c) Isi riwayat ko Moaz bin Hakam ne Abdul Rahman bin Zaid se riwayat kiya hai aur is mein ye izafa kiya hai ke waqazi feehi tashahhudaha ke is mein tashahud mukammal karchuka ho.
(2824) (a) Hamal bin Abdur Rahman narrates that I heard Sayyidina Umar bin Khattab (RA) saying: There is no Salat (prayer) without Tashahhud.
(b) It is narrated from Sayyidina Ibn Mas'ud (RA) that there is no Salat (prayer) without Tashahhud.
Grade: Da'if
(٢٨٢٤) (ا) حملہ بن عبدالرحمن فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر بن خطاب (رض) کو فرماتے ہوئے سنا : تشہد کے بغیر نماز نہیں ہوتی۔
(ب) سیدنا ابن مسعود (رض) سے منقول ہے کہ تشہد کے بغیر نماز نہیں ہوتی۔
2824 a Hamla bin Abdur Rahman farmate hain ki maine Sayyidina Umar bin Khattab (Razi Allahu Anhu) ko farmate huye suna tashahhud ke baghair namaz nahi hoti b Sayyidina Ibn Masud (Razi Allahu Anhu) se manqoool hai ki tashahhud ke baghair namaz nahi hoti
Ali bin Saeed said: I asked Imam Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him) about the person who does not recite Tashahhud, so he said: He should repeat his prayer. I said: What is your opinion about the Hadith of Ali (may Allah be pleased with him), that is, "Whoever sits for the duration of Tashahhud..." So he said: That Hadith is not Sahih (authentic).
Grade: Sahih
(٢٨٢٥) علی بن سعید فرماتے ہیں کہ میں نے امام احمد بن حنبل (رح) سے اس شخص کے بارے میں دریافت کیا جو تشہد نہیں پڑھتا تو انھوں نے فرمایا : وہ نماز لوٹائے، میں نے کہا کہ علی (رض) کی حدیث کے بارے آپ کی کیا رائے ہے ؟ یعنی مَنْ قَعَدَ مِقْدَارَ التَّشَہُّدِ ۔۔۔ تو انھوں نے کہا : وہ حدیث صحیح نہیں ہے۔
Ali bin Saeed farmate hain ki maine Imam Ahmad bin Hanbal (rh) se is shakhs ke bare mein دریافت kia jo tashahhud nahi parhta to unhon ne farmaya: woh namaz lutaye, maine kaha ki Ali (rz) ki hadees ke bare aap ki kya raaye hai? yani Man qada miqdar al tash'hud... to unhon ne kaha: woh hadees sahih nahi hai.