Chapter on Evidence That His Wives (peace be upon him) Are Among His Household in Prayer Upon Them
باب الدليل على أن أزواجه صلى الله عليه وسلم من أهل بيته في الصلاة عليهن
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2861
(2861) (a) Sayyida Umm Salama narrates that this verse was revealed in my house, meaning {Indeed Allah desires to repel all impurity from you, O People of the Household, and to purify you with a thorough purification.} [Al-Ahzab: 33] “Allah desires to remove impurity from you, O People of the Household, and to purify you completely.”
Sayyida Umm Salama (may Allah be pleased with her) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called Fatimah, Ali, Hasan, and Husayn (may Allah be pleased with them) and said, “These are my Ahl al-Bayt (people of the house).”
(b) In the narration of Qadi and Salmi, it is stated: “These are my family.” Umm al-Mu'minin Umm Salama (may Allah be pleased with her) narrates that I said: “O Messenger of Allah, am I not included in the Ahl al-Bayt?” He replied, “Why not, you are also included.”
(c) Imam Bayhaqi (may Allah have mercy on him) states that there are supporting and opposing narrations regarding this hadith, and its likes are not established. The clarification is present in the Book of Allah, which we intended. Moreover, from the general mention of the family of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his inclusion of his wives, it becomes evident that they are also included in the family.
Grade: Da'if
(٢٨٦١) (ا) سیدہ ام سلمہ فرماتی ہیں کہ یہ آیت میرے گھر میں نازل ہوئی ، یعنی { اِنَّمَا یُرِیْدُ اللّٰہُ لِیُذْھِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَھْلَ الْبَیْتِ وَیُطَھِّرَکُمْ تَطْھِیْرًا } [الاحزاب : ٣٣] ” اللہ تعالیٰ چاہتا ہے کہ اے اہل بیت ! تم سے نجاست کو دور کر دے اور تمہیں بالکل پاک کر دے۔ “
سیدہ ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فاطمہ، علی، حسن اور حسین (رض) کو بلایا اور فرمایا : یہ میرے اہل بیت ہیں۔
(ب) قاضی اور سلمی کی حدیث میں ہے : ” ہولآء اہلی “ یہ میرے گھر والے ہیں۔ ام المومنین ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں تو میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! کیا میں اہل بیت میں شامل نہیں ہوں ؟ آپ نے فرمایا : کیوں نہیں تم بھی شامل ہو۔
(ج) امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں کہ اس حدیث کے شواہد اور معارض بھی ہیں ان کی مثل ثابت نہیں۔ اللہ کی کتاب میں وضاحت موجود ہے جس کا ہم نے قصد کیا ہے، پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے آل کو مطلق ذکر کرنے اور اس سے اپنی بیویاں مراد لینے سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ بھی آل میں داخل ہیں۔
(2861) (a) Sayyidah Umme Salmah farmati hain keh yeh aayat mere ghar mein nazil hui, yani { inna ma yuridul laahu li yuzhiba AAankumur rijsa ahlaal bayti wa yu tahhirakum tatheera } [al ahzaab : 33] ” Allah taala chahta hai keh aye ahle bait ! tum se nijasat ko door kar de aur tumhen bilkul pak kar de۔ “
Sayyidah Umme Salmah (raz) farmati hain : Rasool Allah (sallallahu alaihi wa aalihi wa sallam) ne Fatimah, Ali, Hasan aur Hussain (raz) ko bulaya aur farmaya : yeh mere ahle bait hain.
(b) Qazi aur Salmi ki hadees mein hai : ” holaaa ahli “ yeh mere ghar wale hain. Ummul momineen Umme Salmah (raz) farmati hain to maine arz kiya : aye Allah ke Rasool ! kya main ahle bait mein shamil nahin hun ? Aap ne farmaya : kyun nahin tum bhi shamil ho.
(c) Imam Bayhaqi (rah) farmate hain keh is hadees ke shawahid aur moariz bhi hain in ki misl sabit nahin. Allah ki kitaab mein wazahat maujood hai jis ka hum ne qasd kiya hai, phir Nabi (sallallahu alaihi wa aalihi wa sallam) ke aal ko mutlaq zikr karne aur is se apni biwiyan murad lene se maloom hota hai keh woh bhi aal mein dakhil hain.
(2862) (a) Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: O Allah! Make the provision of the family of Muhammad pure food.
(b) The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The family of Muhammad only eats from this wealth. There is nothing more for them than this food. By this, you (peace and blessings of Allah be upon him) meant sustenance.
(c) It is narrated from Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the family of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) never ate their fill for three consecutive days until you passed away from this world.
(d) It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the family of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), since they came to Madinah, never ate their fill of wheat bread for three consecutive days until you departed from this mortal world.
(e) It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that we were in the family of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). For months, the stove would not be lit in our homes, our food was dates and water.
(f) Abu Abdullah Halimi pointed out that the word "Ahl al-Bayt" is proven for wives and the word "Al" is used for them as a metaphor with relation and especially for the wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) because their being with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) is not something distant and they (the pure wives) are not lawful for anyone after your (peace and blessings of Allah be upon him) life and your death. For this reason, their relationship with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) is established.
Imam Bayhaqi states that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) explicitly commanding Salat on his wives is sufficient proof apart from anything else.
Grade: Sahih
(٢٨٦٢) (ا) سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے اللہ ! آل محمد کے رزق کو عمدہ خوراک بنا دے۔
(ب) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آل محمد صرف اس مال میں سے کھاتے ہیں۔ ان کے لیے اس کھانے سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اس سے مراد نفقہ تھا۔
(ج) ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ آل محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کبھی بھی تین دن مسلسل پیٹ بھر کر کھانا نہیں کھایا حتیٰ کہ آپ اس دنیا سے چلے گئے۔
(د) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ آل محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب سے مدینہ آئے ، انھوں نے کبھی بھی تین دن گندم کی روٹی پیٹ بھر کر نہیں کھائی حتیٰ کہ آپ اس دار فانی سے کوچ فرما گئے۔
(ہ) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ ہم آل محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں تھے ۔ مہینوں ہمارے گھروں میں چولہا نہیں جلتا تھا ہمارا کھانا کھجور اور پانی ہوتا تھا۔
(ن) ابوعبداللہ حلیمی نے اس بات کی طرف اشارہ کیا ہے کہ اہل بیت کا لفظ بیویوں کے لیے ثابت ہے اور آل کا لفظ ان کے لیے بولنا نسبت کے ساتھ تشبیہ کے طور پر ہے اور خصوصاً نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیویوں کے لیے کیونکہ ان کا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ہونا کوئی بعید نہیں ہے اور وہ (ازواج مطہرات) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حیات اور آپ کی وفات کے بعد بھی کسی کے لیے حلال نہیں ۔ اس وجہ سے ان کی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ نسبت قائم ہے۔
امام بیہقی فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اپنی ازواج پر صلوۃ کے حکم کی صراحت کرنا آپ کے علاوہ سے غنی کردیتا ہے۔
(2862) (a) Syedna Abu Hurairah (RA) farmate hain keh Rasul Allah (SAW) ne farmaya: Aye Allah! Aal Muhammad ke rizq ko umdah khorak bana de.
(b) Nabi Kareem (SAW) ne farmaya: Aal Muhammad sirf is maal mein se khate hain. Un ke liye is khane se ziada kuchh nahin hai. Aap (SAW) ki is se murad nafaqa tha.
(j) Abu Hurairah (RA) se riwayat hai keh Aal Muhammad (SAW) ne kabhi bhi teen din musalsal pet bhar kar khana nahin khaya hatta keh aap is duniya se chale gaye.
(d) Sayyidah Ayesha (RA) se riwayat hai keh Aal Muhammad (SAW) jab se Madinah aaye, unhon ne kabhi bhi teen din gandum ki roti pet bhar kar nahin khai hatta keh aap is daar-e-fani se کوچ farma gaye.
(h) Sayyidah Ayesha (RA) se riwayat hai keh hum Aal Muhammad (SAW) mein the. Mahinon hamare gharon mein chulha nahin jalta tha hamara khana khajoor aur pani hota tha.
(n) Abu Abdullah Hilmi ne is baat ki taraf ishara kiya hai keh Ahlul Bayt ka lafz biwiyon ke liye sabit hai aur Aal ka lafz un ke liye bolna nisbat ke sath tashbeeh ke taur par hai aur khasusan Nabi (SAW) ki biwiyon ke liye kyunki un ka Nabi (SAW) ke sath hona koi baid nahin hai aur wo (azwaj-e-mutahharaat) aap (SAW) ki hayat aur aap ki wafat ke baad bhi kisi ke liye halal nahin. Is wajah se un ki Nabi (SAW) ke sath nisbat qaim hai.
Imam Bayhaqi farmate hain keh Nabi (SAW) ka apni azwaj par salat ke hukum ki sarahat karna aap ke alawa se ghani karta hai.
(2863) Abu Humaid Saidi (may Allah be pleased with him) narrated that we said: “O Messenger of Allah! How should we send blessings upon you?” The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Say: 'O Allah, send Your mercy upon Muhammad... O Allah, send Your mercy upon Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) and upon his wives and his offspring, as You sent Your mercy upon the family of Ibrahim (peace be upon him), and send Your blessings upon Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) and upon his wives and upon his offspring, as You sent Your blessings upon the family of Ibrahim (peace be upon him). Verily, You are Praiseworthy, the Most Glorious.”
Grade: Sahih
(٢٨٦٣) ابوحمید ساعدی (رض) فرماتے ہیں کہ ہم نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! ہم آپ پر کیسے درود بھیجیں ؟ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کہو ” اللہم صل علی۔۔۔“ ” اے اللہ ! محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر رحمت بھیج اور آپ کی ازواج مطہرات پر اور آپ کی اولاد پر جس طرح تو نے ابراہیم (علیہ السلام) کی آل پر رحمت بھیجی اور برکت نازل فرما محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر، آپ کی ازواج پر اور آپ کی اولاد پر۔ جس طرح تو نے ابراہیم (علیہ السلام) کی آل پر برکت نازل فرمائی۔ بیشک تو تعریف والا بزرگی والا ہے۔ـــ
2863 Abu Humaid Saidi (RA) farmate hain keh hum ne arz kiya: Aye Allah ke Rasool! Hum aap per kaise durood bhejen? Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: kaho "Allahumma Salli Ala..." "Aye Allah! Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) per rehmat bhej aur aap ki azwaj mutahirat per aur aap ki aulad per jis tarah tu ne Ibrahim (Alaihissalam) ki aal per rehmat bheji aur barkat nazil farma Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) per, aap ki azwaj per aur aap ki aulad per. Jis tarah tu ne Ibrahim (Alaihissalam) ki aal per barkat nazil farmai. Beshak tu tareef wala buzrgi wala hai.
(2866) (a) Narrated Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever loves that his scales of deeds be heavy for him on the Day of Judgement, then whenever he sends blessings upon me (the Prophet), he should say: 'O Allah, send blessings upon Muhammad, the Prophet, and upon his wives, the mothers of the believers, and upon his offspring and upon his family, just as You sent blessings upon Ibrahim. Verily, You are Praiseworthy, the Most Glorious.'"
(b) It is as if the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned his wives and his offspring separately for emphasis, then he used a general term to include the rest of his family along with his wives and offspring, and mercy be upon them all.
Grade: Da'if
(٢٨٦٦) (ا) سیدنا بوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس کو یہ بات اچھی لگتی ہے کہ وہ اسے اس کے اعمال کا پورا پورا وزن کر کے بدلہ دیا جائے تو وہ جب ہم اہل بیت پر درود بھیجے تو کہے :” اللہم صل علی محمد النبی۔۔۔ ” اے اللہ ! محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر جو نبی ہیں اور آپ کی ازواج پر جو امہات المومنین ہیں اور آپ کی اولاد اور آپ کے اہل بیت پر رحمت بھیج جیسا کہ تو نے ابراہیم (علیہ السلام) پر رحمت بھیجی۔ یقیناً تو تعریف والا بزرگی والا ہے۔
(ب) گویا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی ازواج اور اپنی اولاد کو علی وجہ التاکید علیحدہ ذکر کیا ہے، پھر عام کا لفظ بولا ہے تاکہ اس میں ازواج اور اولاد کے علاوہ اہل بیت کو بھی داخل کردیں اور ان تمام پر رحمت ہو۔
(2866) (a) Sayyidina Abu Hurairah (RA) se riwayat hai ki aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Jis ko yeh baat achhi lagti hai ki woh use uske amal ka poora poora wazan kar ke badla diya jaye to woh jab hum Ahle Bait par durood bheje to kahe: "Allahumma Salli Ala Muhammadin Nabiy...". Aye Allah! Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) par jo Nabi hain aur aap ki azwaj par jo Ummahatul Momineen hain aur aap ki aulad aur aap ke Ahle Bait par rehmat bhej jaisa ki tune Ibrahim (Alaihis Salam) par rehmat bheji. Yaqinan tu tareef wala buzrgi wala hai.
(b) Goya ki aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne apni azwaj aur apni aulad ko Ali Wajah-ut-Takid alag zikr kya hai, phir aam ka lafz bola hai taaki usme azwaj aur aulad ke ilawa Ahle Bait ko bhi dakhil kar den aur in tamam par rehmat ho.