3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on Evidence That His Wives (peace be upon him) Are Among His Household in Prayer Upon Them
باب الدليل على أن أزواجه صلى الله عليه وسلم من أهل بيته في الصلاة عليهن
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umm Salama | Umm Salama, wife of the Prophet | Companion |
| Ata'i ibn Yasar | Ata' ibn Yasar al-Hilali | Trustworthy |
| Shariki ibn Abi Namir | Sharik ibn Abd Allah al-Laythi | Truthful, makes mistakes |
| Abdur Rahman ibn Abdullah ibn Dinar | Abdul Rahman bin Abdullah Al-Adawi | Truthful but makes mistakes |
| Uthman ibn Umar | Uthman ibn Umar al-Abdi | Trustworthy |
| Al-Hasan ibn Mukram al-Bazzaz | Al-Hasan ibn Mukram al-Bazzar | Trustworthy |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| wa Abu Bakr Ahmad ibn al-Husayn al-Qadi | Ahmad ibn al-Hasan al-Harshi | Trustworthy |
| Wa Abu 'Abd ar-Rahman Muhammad ibn al-Husayn as-Sulami | Abu Abd al-Rahman al-Sulami | Weak in Hadith |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2861
(2861) (a) Sayyida Umm Salama narrates that this verse was revealed in my house, meaning {Indeed Allah desires to repel all impurity from you, O People of the Household, and to purify you with a thorough purification.} [Al-Ahzab: 33] “Allah desires to remove impurity from you, O People of the Household, and to purify you completely.” Sayyida Umm Salama (may Allah be pleased with her) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called Fatimah, Ali, Hasan, and Husayn (may Allah be pleased with them) and said, “These are my Ahl al-Bayt (people of the house).” (b) In the narration of Qadi and Salmi, it is stated: “These are my family.” Umm al-Mu'minin Umm Salama (may Allah be pleased with her) narrates that I said: “O Messenger of Allah, am I not included in the Ahl al-Bayt?” He replied, “Why not, you are also included.” (c) Imam Bayhaqi (may Allah have mercy on him) states that there are supporting and opposing narrations regarding this hadith, and its likes are not established. The clarification is present in the Book of Allah, which we intended. Moreover, from the general mention of the family of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his inclusion of his wives, it becomes evident that they are also included in the family.
Grade: Da'if
(٢٨٦١) (ا) سیدہ ام سلمہ فرماتی ہیں کہ یہ آیت میرے گھر میں نازل ہوئی ، یعنی { اِنَّمَا یُرِیْدُ اللّٰہُ لِیُذْھِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَھْلَ الْبَیْتِ وَیُطَھِّرَکُمْ تَطْھِیْرًا } [الاحزاب : ٣٣] ” اللہ تعالیٰ چاہتا ہے کہ اے اہل بیت ! تم سے نجاست کو دور کر دے اور تمہیں بالکل پاک کر دے۔ “ سیدہ ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فاطمہ، علی، حسن اور حسین (رض) کو بلایا اور فرمایا : یہ میرے اہل بیت ہیں۔ (ب) قاضی اور سلمی کی حدیث میں ہے : ” ہولآء اہلی “ یہ میرے گھر والے ہیں۔ ام المومنین ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں تو میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! کیا میں اہل بیت میں شامل نہیں ہوں ؟ آپ نے فرمایا : کیوں نہیں تم بھی شامل ہو۔ (ج) امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں کہ اس حدیث کے شواہد اور معارض بھی ہیں ان کی مثل ثابت نہیں۔ اللہ کی کتاب میں وضاحت موجود ہے جس کا ہم نے قصد کیا ہے، پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے آل کو مطلق ذکر کرنے اور اس سے اپنی بیویاں مراد لینے سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ بھی آل میں داخل ہیں۔
(2861) (a) Sayyidah Umme Salmah farmati hain keh yeh aayat mere ghar mein nazil hui, yani { inna ma yuridul laahu li yuzhiba AAankumur rijsa ahlaal bayti wa yu tahhirakum tatheera } [al ahzaab : 33] ” Allah taala chahta hai keh aye ahle bait ! tum se nijasat ko door kar de aur tumhen bilkul pak kar de۔ “ Sayyidah Umme Salmah (raz) farmati hain : Rasool Allah (sallallahu alaihi wa aalihi wa sallam) ne Fatimah, Ali, Hasan aur Hussain (raz) ko bulaya aur farmaya : yeh mere ahle bait hain. (b) Qazi aur Salmi ki hadees mein hai : ” holaaa ahli “ yeh mere ghar wale hain. Ummul momineen Umme Salmah (raz) farmati hain to maine arz kiya : aye Allah ke Rasool ! kya main ahle bait mein shamil nahin hun ? Aap ne farmaya : kyun nahin tum bhi shamil ho. (c) Imam Bayhaqi (rah) farmate hain keh is hadees ke shawahid aur moariz bhi hain in ki misl sabit nahin. Allah ki kitaab mein wazahat maujood hai jis ka hum ne qasd kiya hai, phir Nabi (sallallahu alaihi wa aalihi wa sallam) ke aal ko mutlaq zikr karne aur is se apni biwiyan murad lene se maloom hota hai keh woh bhi aal mein dakhil hain.
٢٨٦١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ غَيْرَ مَرَّةٍ،وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ مِنْ أَصْلِهِ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:فِي بَيْتِي أُنْزِلَتْ{إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}[الأحزاب: ٣٣]قَالَتْ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فَاطِمَةَ، وَعَلِيٍّ، وَالْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ،فَقَالَ:" هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي "وَفِي حَدِيثِ الْقَاضِي وَالسُّلَمِيِّ:" هَؤُلَاءِ أَهْلِي "قَالَتْ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَا أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ؟قَالَ:" بَلَى إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ سَنَدُهُ ثِقَاتٌ رُوَاتُهُ.قَالَ الشَّيْخُ:" وَقَدْ رُوِيَ فِي شَوَاهِدِهِ، ثُمَّ فِي مُعَارَضَتِهِ أَحَادِيثُ لَا يَثْبُتُ مِثْلُهَا، وَفِي كِتَابِ اللهِ الْبَيَانُ لِمَا قَصَدْنَاهُ فِي إِطْلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْآلَ، وَمُرَادُهُ مِنْ ذَلِكَ أَزْوَاجُهُ أَوْ هُنَّ دَاخِلَاتٌ فِيهِ