Chapter: One who says his testimony should not be accepted
باب: من قال: لا تقبل شهادته
Sunan al-Kubra Bayhaqi 20568
Amr bin Shu'aib, on his father's authority, and he on his grandfather's authority, reported that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The testimony of a man or a woman who betrays trust, a man or a woman who has been subjected to a legal punishment in Islam, and a person who harbors malice against their brother will not be accepted."
Grade: Sahih
(٢٠٥٦٨) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : خیانت کرنے والا مرد یا عورت کی اور اسلام میں جس کو حد لگائی گئی مرد یا عورت اور اپنے بھائی کے خلاف کینہ رکھنے والے کی شہادت قبول نہ کی جائے گی۔
20568 Amr bin Shoaib apne walid se aur wo apne dada se naql farmate hain ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Khianat karne wala mard ya aurat ki aur Islam mein jis ko had lagai gayi mard ya aurat aur apne bhai ke khilaf kina rakhne wale ki shahadat qubool na ki jayegi.
(20569) It is narrated on the authority of Amr bin Shu'aib, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The testimony of a man or a woman who is a traitor, or who has been subjected to a legal punishment, or who bears malice against his brother, will not be accepted."
(B) Amr did not mention the one who has been subjected to a legal punishment.
Grade: Da'if
(٢٠٥٦٩) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : خائن مرد یا عورت اور جس پر حد لگی ہو اور اپنے بھائی کے خلاف کینہ رکھنے والے کی گواہی قبول نہ کی جائے گی۔
(ب) عمرو نے جس کو حد لگائی ہو اس کا تذکرہ نہیں کیا۔
(20569) Amr bin Shuaib apne walid se aur woh apne dada se naql farmate hain keh Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : khain mard ya aurat aur jis par had lagi ho aur apne bhai ke khilaf keena rakhne wale ki gawahi qubool na ki jayegi.
(b) Amr ne jis ko had lagai ho us ka tazkira nahin kiya.
Aisha (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A treacherous man and woman, and one who has been subjected to a prescribed punishment, one who harbors malice towards his brother, one who is known to give false testimony, and one whose loyalty and kinship are questionable."
Grade: Da'if
(٢٠٥٧٠) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : خیانت کرنے والا مرد اور عورت اور جس کو حد لگائی گئی ہو۔ اپنے بھائی کے خلاف کینہ پرور، جس پر جھوٹی گواہی کا تجربہ ہو۔ جس کی ولاء اور قرابت میں تہمت ہو۔
20570 Hazrat Aisha (RA) farmati hain keh Rasool Allah (SAW) ne farmaya: khiyanat karne wala mard aur aurat aur jis ko had lagai gai ho. Apne bhai ke khilaf kina parwar, jis par jhooti gawahi ka tajurba ho. Jis ki wilayat aur qarabat mein tuhamat ho.
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) delivered a sermon and said: "A man or a woman who betrays, one who holds malice against his brother, one who is made to stand for the prescribed punishment."
Grade: Da'if
(٢٠٥٧١) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خطبہ ارشاد فرمایا کہ خیانت کرنے والا مرد یا عورت، اپنے بھائی کے خلاف کینہ رکھنے والا، جس کو حد کے لیے کھڑا کیا گیا ہو۔
(20571) Abdullah bin Umar (RA) farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne khutba irshad farmaya ki khiyanat karne wala mard ya aurat, apne bhai ke khilaf kina rakhne wala, jis ko had ke liye khada kiya gaya ho.
Idris Awdi said: Saeed bin Abi Burdah took out a letter before us and said: This is a letter from Umar (may Allah be pleased with him) to Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him), in which it is written that all Muslims will bear witness to one another except for the one who has been flogged with the prescribed punishment, the one who has been found guilty of false testimony, or the one whose family has a reputation for slander. This refers to before repentance. It was said by Abu Bakr: Repent, and your testimony will be accepted.
Grade: Sahih
(٢٠٥٧٢) ادریس اودی فرماتے ہیں کہ سعید بن ابی بردہ نے ہمارے سامنے ایک خط نکالا۔ کہنے لگے : یہ خط حضرت عمر (رض) کی طرف سے ابوموسیٰ اشعری (رض) کے نام ہے۔ اس میں ہے کہ تمام مسلمان ایک دوسرے پر گواہی دیں گے لیکن جس کو حد میں کوڑے لگائے گئے ہوں، جس پر جھوٹی گواہی کا تجربہ ہو یا اس کی نسبت یا قرابت میں تہمت ہو۔ ان سے مراد توبہ سے پہلے ہے۔ ابوبکرہ سے کہا گیا : توبہ کرلو، آپ کی گواہی قبول کی جائے گی۔
20572 idris odi farmate hain keh saeed bin abi burda ne humare samne ek khat nikala kahne lage yeh khat hazrat umar (rz) ki taraf se abumus ash'ari (rz) ke naam hai is mein hai keh tamam musalman ek dusre par gawahi denge lekin jis ko had mein kore lagaye gaye hon jis par jhuti gawahi ka tajurba ho ya us ki nisbat ya karabat mein tohmat ho in se murad toba se pahle hai abubakar se kaha gaya toba karlo aap ki gawahi kabool ki jayegi
Shabi narrates from Qazi Shuraih that the testimony of a slanderer should never be accepted, and the matter of repentance is between Allah and His servant.
Grade: Sahih
(٢٠٥٧٣) شعبی قاضی شریح سے نقل فرماتے ہیں کہ تہمت لگانے والے کی گواہی ہرگز قبول نہ کی جائے اور توبہ کا معاملہ اللہ اور بندے کے درمیان ہے۔
(20573) Shuaibi Qazi Sharaeh se naql farmate hain ke tohmat lagane wale ki gawahi hargiz qubool na ki jaye aur toba ka mamla Allah aur bande ke darmiyaan hai.
Saeed bin Jubair (may Allah be pleased with him) said that the matter of repentance is between Allah, the Almighty, and His servant, and testimony will not be accepted (in this regard).
Grade: Da'if
(٢٠٥٧٥) سعید بن جبیر (رض) فرماتے ہیں کہ توبہ کا معاملہ اللہ رب العزت اور بندے کے درمیان ہے اور شہادت قبول نہ کی جائے گی۔
(20575) Saeed bin Jubair (RA) farmate hain keh tauba ka mamla Allah Rab ul Izzat aur bande ke darmiyaan hai aur shahadat qubool na ki jaye gi.