3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on the Narration of Prohibition Against Adhan Before Its Appointed Time
باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوقت
Sunan al-Kubra Bayhaqi 1801
(1801) (a) Nafi' narrates from the mu'adhdhin of Sayyiduna 'Umar (may Allah be pleased with him), who was called Masruah, that he gave the adhan before dawn. Sayyiduna 'Umar (may Allah be pleased with him) ordered him... then the hadith is narrated like the narration of Hammad bin Salamah. (b) It is narrated from Sayyiduna 'Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that the Fajr adhan should be given early so that the one who is entering [the mosque] may enter and the one who is at home may get up. (b) Imam Abu Dawud says: Hammad bin Zayd narrated to us, from 'Ubaydullah bin 'Umar, from Nafi' and others that Sayyiduna 'Umar (may Allah be pleased with him) had an appointed mu'adhdhin whose name was Masruah or something else. (c) Darawaridi narrated to us, from 'Ubaydullah bin 'Umar, from Nafi', and he from Sayyiduna Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna 'Umar (may Allah be pleased with him) had a mu'adhdhin, his name was Mas'ud. He also narrated like the previous narration. (d) Imam Abu Dawud says: This narration from Sayyiduna 'Umar (may Allah be pleased with him) is more authentic.
Grade: Sahih
(١٨٠١) (الف) نافع سیدنا عمر (رض) کے مؤذن سے نقل فرماتے ہیں، جس کو مسروح کہا جاتا تھا، اس نے صبح سے پہلے اذان دے دی، سیدنا عمر (رض) نے اس کو حکم دیا۔۔۔ آگے حماد بن سلمہ کی روایت کی طرح حدیث بیان کی۔ (ب) سیدنا عمر بن خطاب (رض) سے روایت ہے کہ صبح کی اذان جلدی دو تاکہ داخل ہونے والا داخل ہوجائے اور گھر میں رہنے والا اٹھ پڑے۔ (ب) امام ابوداؤد فرماتے ہیں : حماد بن زید نے عبیداللہ بن عمر سے انھوں نے نافع وغیرہ سے نقل کیا ہے کہ سیدنا عمر (رض) کا مقرر کردہ مؤذن تھا جس کا نام مسروح یا اس کے علاوہ اور کوئی تھا۔ (ج) دراوردی، نے عبیداللہ بن عمر سے انھوں نے نافع سے اور وہ سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر (رض) کا ایک مؤذن تھا، اس کا نام مسعود تھا۔ انھوں نے بھی پچھلی روایت کی طرح بیان کیا ہے۔ (د) امام ابوداؤد کہتے ہیں : سیدنا عمر (رض) والی یہ روایت زیادہ صحیح ہے۔
(1801) (alif) Nafi Sayyidina Umar (RaziAllahu Anhu) ke muazzin se naql farmate hain, jis ko Masruh kaha jata tha, us ne subah se pehle azan de di, Sayyidina Umar (RaziAllahu Anhu) ne us ko hukum diya... aage Hammad bin Salama ki riwayat ki tarah hadees bayan ki. (be) Sayyidina Umar bin Khattab (RaziAllahu Anhu) se riwayat hai ki subah ki azan jaldi do taaki dakhil hone wala dakhil hojae aur ghar mein rehne wala uth parhe. (be) Imam Abu Dawood farmate hain : Hammad bin Zaid ne Ubaidullah bin Umar se unhon ne Nafi waghaira se naql kiya hai ki Sayyidina Umar (RaziAllahu Anhu) ka muqarrar karda muazzin tha jis ka naam Masruh ya uske ilawa aur koi tha. (jeem) Darوردی, ne Ubaidullah bin Umar se unhon ne Nafi se aur wo Sayyidina Ibn Umar (RaziAllahu Anhu) se riwayat karte hain ki Sayyidina Umar (RaziAllahu Anhu) ka ek muazzin tha, us ka naam Masud tha. Unhon ne bhi pichhli riwayat ki tarah bayan kiya hai. (daal) Imam Abu Dawood kehte hain : Sayyidina Umar (RaziAllahu Anhu) wali yeh riwayat zyada sahih hai.
١٨٠٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ "قَالَ: اسْتَيْقَظْتُ وَأَنَا وَسْنَانُ فَظَنَنْتُ أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ طَلَعَ فَأَذَّنْتُ،فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادِيَ فِي الْمَدِينَةِ ثَلَاثًا:" إِنَّ الْعَبْدَ رَقَدَ "ثُمَّ أَقْعَدَهُ إِلَى جَنْبِهِ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ قَالَ:" قُمِ الْآنَ "ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ " وَرَوَاهُ أَيْضًا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَوْصُولًا مُخْتَصَرًا وَهُوَ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ.١٨٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ثنا أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ ثنا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ثنا نَافِعٌ عَنْ مُؤَذِّنٍ لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مَسْرُوحٌ أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ ذَكَرَ نَحْوَهُ يَعْنِي نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.قَالَ أَبُو دَاوُدَ:رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مَسْرُوحٌ أَوْ غَيْرُهُ، وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:كَانَ لِعُمَرَ مُؤَذِّنٌ يُقَالُ لَهُ: مَسْعُودٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.قَالَ أَبُو دَاوُدَ:وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ذَاكَ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ أَصَحُّ،قَالَ الشَّيْخُ:وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: عَجِّلُوا الْأَذَانَ بِالصُّبْحِ يُدْلِجُ الْمُدْلِجُ وَيَخْرُجُ الْعَامِرَةُ