12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج
Chapter on one who dislikes being called 'Safar' for the one in Ihram, and that cursing is part of Jahiliyah's matter.
باب من كره أن يقال للمحرم: صفر، وأن النسيء من أمر الجاهلية
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Ali ibn Abi Talha | Ali ibn Abi Talha al-Hashimi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Mu'awiya ibn Salih | Mu'awiya ibn Salih al-Hadrami | Saduq (truthful) with some errors |
| Abdullah ibn Salih | Abdullah bin Salih Al-Jahni | Acceptable |
| Uthman ibn Sa'id ad-Darimi | Uthman ibn Sa'id al-Darimi | Trustworthy Hadith Scholar, Imam |
| Abu al-Hasan Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Abdus | Ahmad ibn Muhammad al-Tarafi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu Zakariya ibn Abi Ishaq | Yahya ibn Abi Ishaq al-Naysaburi | Trustworthy, Pious |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ | علي بن أبي طلحة الهاشمي | صدوق حسن الحديث |
| مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ | معاوية بن صالح الحضرمي | صدوق له أوهام |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ | عبد الله بن صالح الجهني | مقبول |
| عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ | عثمان بن سعيد الدارمي | ثقة حافظ إمام |
| أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ | أحمد بن محمد الطرائفي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ | يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري | ثقة متقن |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 9774
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) regarding Allah's saying {Indeed, the postponing [of restriction within sacred months] is an increase in disbelief} (At-Tawbah: 37), "Shifting the sanctity of the months is an increase in disbelief," said that Jandah bin 'Auf bin Umayya al-Kinani used to come every year during the Hajj season. His nickname was Abu Thamamah. He would announce that neither should Abu Thamamah be loved nor should he be found fault with. Beware! He would declare the month of Safar lawful for one year and forbidden for another year, and the month of Muharram forbidden for one year. Allah's command is: {Indeed, the postponing [of restriction within sacred months] is an increase in disbelief. Those who disbelieve are led astray thereby. They make it lawful one year... And Allah does not guide the disbelieving people.} (At-Tawbah) "Shifting the sanctity of the months is an increase in disbelief. Those who disbelieved were led astray thereby. They made it lawful one year... And Allah does not guide the disbelieving people."
Grade: Da'if
(٩٧٧٤) ابن عباس (رض) اللہ کے ارشاد { اِنَّمَا النَّسِیْٓئُ زِیَادَۃٌ فِی الْکُفْرِ } (التوبۃ : ٣٧) ” مہینہ کا سر کا دینا اور زیادہ کفر ہے “ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ جنادہ بن عوف بن امیہ کنانی ہر سال حج کے زمانہ میں آتے، ان کی کنیت ابوثمامہ تھی وہ اعلان کرتے کہ ابو ثمامہ سے نہ تو محبت کی جاتی ہے اور نہ ہی عیب لگایا جاتا ہے۔ خبردار ! وہ صفر کے مہینہ کو لوگوں کے لیے ایک سال حلال قرار دیتے اور ایک سال حرمت والا گردانتے اور ماہ محرم کو ایک سال حرمت والا شمار کرتے تھے۔ اللہ کا فرمان ہے : { اِنَّمَا النَّسِیْٓئُ زِیَادَۃٌ فِی الْکُفْرِ یُضَلُّ بِہِ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا یُحِلُّوْنَہٗ عَامًا۔۔۔ لَایَھْدِی الْقَوْمَ الْکٰفِرِیْنَ } (التوبۃ) ” مہینہ کا سرکا دینا اور زیادہ کفر ہے وہ لوگ گمراہ ہوئے جنہوں نے کفر کیا ، وہ ایک سال اس کو حلال خیال کرتے تھے اور اللہ کافر کو ہدایت نہیں دیتے۔ “
9774 Ibn Abbas (Razi Allah Anhu) Allah ke irshad { Innaman naseeu ziyadatum fil kufr } (Al-Tawbah : 37) ” Mahine ka sar ka dena aur ziyada kufr hai “ ke bare mein farmate hain ke Janadah bin Auf bin Umayyah Kanani har saal Hajj ke zamanah mein aate, un ki kunniyat Abu Thamama thi woh elaan karte ke Abu Thamama se na to mohabbat ki jati hai aur na hi aib lagaya jata hai. Khabar dar ! Woh Safar ke mahine ko logon ke liye ek saal halal karar dete aur ek saal hurmat wala gardante aur mah Muharram ko ek saal hurmat wala shumar karte the. Allah ka farman hai : { Innaman naseeu ziyadatum fil kufr yuzallu bihil lazeena kafaroo yuhilloonahoo aa'man... la yahdil qawmal kaafireen } (Al-Tawbah) ” Mahine ka sarka dena aur ziyada kufr hai woh log gumrah huye jinhone kufr kiya, woh ek saal is ko halal khayaal karte the aur Allah kafir ko hidayat nahin dete. “.
٩٧٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ}[التوبة: ٣٧]قَالَ: " النَّسِيءُ أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ عَوْفِ بْنِ أُمَيَّةَ الْكِنَانِيَّ كَانَ يُوَافِي الْمَوْسِمَ كُلَّ عَامٍ وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا ثُمَامَةَ فَيُنَادِي أَلَا إِنَّ أَبَا ثُمَامَةَ لَا يُحَابُ وَلَا يُعَابُ، أَلَا وَإِنَّ عَامَ صَفَرٍ الْأَوَّلِ الْعَامَ حَلَالٌ، فَيُحِلُّهُ لِلنَّاسِ فَيُحَرِّمُ صَفَرًا عَامًا وَيُحَرِّمُ الْمُحَرَّمَ عَامًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا}[التوبة: ٣٧]إِلَى قَوْلِهِ{لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}[البقرة: ٢٦٤]