8.
Prayers (Salat)
٨-
كتاب الصلاة


28
Chapter: Superiority of (praying) facing the Qiblah with the toes toward it as well

٢٨
باب فَضْلِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ

NameFameRank
Anas ibn Abi Yahya Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Humayd Humayd ibn Abi Humayd al-Tawil Trustworthy Mudallis
Khalid ibn al-Harith Khalid ibn al-Harith al-Hijimi Trustworthy, Upright
Ali ibn Abdallah Ali ibn al-Madini Trustworthy, Imam, most knowledgeable of his time in Hadith and its sciences
Anas ibn Malik Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Anasin akhi Muhammad Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Humayd al-Tawil Humayd ibn Abi Humayd al-Tawil Trustworthy Mudallis
Humayd Humayd ibn Abi Humayd al-Tawil Trustworthy Mudallis
Ibn al-Mubarak Abdullah ibn al-Mubarak al-Hanzali Trustworthy, firm, jurist, scholar, generous, warrior, gathered in him the qualities of goodness
Yahya ibn Ayyub Yahya ibn Ayyub al-Ghafiqi Saduq Hasan al-Hadith
Ibn Abi Maryam Sa'id ibn Abi Maryam al-Jumahi Trustworthy, Upright
Nu'aym Nu'aym ibn Hammad al-Khuza'i Truthful, but errs frequently

Sahih al-Bukhari 392

Narrated Anas bin Malik: Allah's Apostle said, I have been ordered to fight the people till they say: 'None has the right to be worshipped but Allah.' And if they say so, pray like our prayers, face our Qibla and slaughter as we slaughter, then their blood and property will be sacred to us and we will not interfere with them except legally and their reckoning will be with Allah.

حضرت انس بن مالک ؓ ہی سے روایت ہے، انھوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’مجھے کلمہ طیبہ کے قائل ہونے تک لوگوں سے جہاد کرنے کا حکم دیا گیا ہے، پھر جب وہ اس کلمہ طیبہ کے قائل ہو جائیں، ہماری طرح نماز ادا کرنے لگیں، ہمارے قبلے کی طرف منہ کریں اور ہمارے ذبیحے کو کھائیں تو اس وقت ہم پر ان کے خون اور مال حرام ہو جائیں گے مگر حق (اسلام) کی صورت میں ان کی جان و مال سے تعرض درست ہو گا، باقی ان کا حساب اللہ کے حوالے ہے۔‘‘

Hazrat Anas bin Malik (Raziallahu Anhu) hi se riwayat hai, unhon ne kaha: Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Mujhe kalima tayyaba ke qail hone tak logon se jihad karne ka hukm diya gaya hai, phir jab woh is kalima tayyaba ke qail ho jayen, hamari tarah namaz ada karne lagen, hamare qible ki taraf munh karen aur hamare zabihe ko khayen to us waqt hum par unke khoon aur mal haram ho jayenge magar haq (Islam) ki soorat mein unki jan-o-mal se ta'arruz durust hoga, baqi unka hisab Allah ke hawale hai."

حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَذَبَحُوا ذَبِيحَتَنَا ، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ،