Ibn ‘Umar said that the Prophet would go out in the morning* to the place of prayer with a staff in front of him which was carried and set up in front of him in the place of prayer, and he would pray in its direction.
* i.e. on the day of the 'Id.
Bukhari transmitted it.
Grade: Sahih
ابن عمر ؓ بیان کرتے ہیں ، نبی ﷺ صبح کے وقت عید گاہ کی طرف جاتے ایک چھوٹا نیزہ آپ کے آگے آگے اٹھا کر لے جایا جاتا اور اسے عید گاہ میں آپ کے سامنے گاڑ دیا جاتا ، پھر آپ اس کی طرف رخ کر کے نماز پڑھتے ۔ رواہ البخاری ۔
Ibn Umar RA bayan karte hain, Nabi SAW subah ke waqt Eidgah ki taraf jate ek chhota neza aap ke aage aage utha kar le jaya jata aur use Eidgah mein aap ke samne gaar diya jata, phir aap uski taraf rukh kar ke namaz parhte. Riwayat Bukhari.
Abu Juhaifa said, “I saw God's Messenger in Mecca at al-Abtah in a red leather tent, I saw Bilal take the ablution water left by God’s Messenger, and I saw the people racing one another to get to that ablution water. If anyone got any of it he rubbed himself with it, and anyone who did not get any got some of the moisture from his companion’s hand. I then saw Bilal take a staff and fix it in the ground, after which God’s Messenger came out quickly in a red mantle and led the people in two rak'as facing the staff. And I saw people and animals passing in front of the staff.”
(Bukhari and Muslim.)
Grade: Sahih
ابوجحیفہ ؓ بیان کرتے ہیں ، میں نے رسول اللہ ﷺ کو مکہ میں دیکھا ، جبکہ آپ وادی بطحاء میں چمڑے کے ایک سرخ خیمے میں تھے ، اور میں نے بلال ؓ کو دیکھا کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے وضو کا پانی لیے کھڑے ہیں ، اور میں نے لوگوں کو دیکھا کہ وہ وضو کے اس پانی کو حاصل کرنے کے لیے ایک دوسرے پر سبقت لے جانے کی کوشش کر رہے ہیں ، چنانچہ جسے تو اس میں سے کچھ مل جاتا ہے اسے اپنے جسم پر مل لیتا ہے ، اور جسے اس میں سے کچھ نہ ملتا تو وہ اپنے ساتھی کے ہاتھ کی نمی حاصل کر لیتا ، پھر میں نے بلال ؓ کو دیکھا کہ انہوں نے چھوٹا نیزہ لے کر گاڑ دیا ، پھر رسول اللہ ﷺ سرخ جوڑا زیب تن کیے ہوئے تیزی سے تشریف لائے ، آپ نے چھوٹے نیزے کی طرف رخ کر کے لوگوں کو دو رکعتیں پڑھائیں اور میں نے لوگوں اور چوپاؤں کو آپ کے آگے سے گزرتے ہوئے دیکھا ۔ متفق علیہ ۔
Abu Juhayfa RA bayan karte hain, maine Rasulullah SAW ko Makkah mein dekha, jabke aap Wadi Batha mein chamde ke ek surkh khaime mein thay, aur maine Bilal RA ko dekha ke woh Rasulullah SAW ke wuzu ka pani liye kharay hain, aur maine logon ko dekha ke woh wuzu ke is pani ko hasil karne ke liye ek dusre par subqat le jane ki koshish kar rahe hain, chunancha jise to is mein se kuch mil jata hai use apne jism par mal leta hai, aur jise is mein se kuch na milta to woh apne saathi ke hath ki nami hasil kar leta, phir maine Bilal RA ko dekha ke unhon ne chhota neza lekar gaad diya, phir Rasulullah SAW surkh joda zeb tan kiye huye tezi se tashreef laaye, aap ne chhote neze ki taraf rukh kar ke logon ko do rakaten parhaeen aur maine logon aur chopaon ko aap ke aage se guzarte huye dekha. Muttafiq Alaih.
Nafi’ said on the authority of Ibn ‘Umar that the Prophet used to make his riding-beast kneel between him and theqiblaand pray facing it.
(Bukhari and Muslim.) Bukhari added that Nafi' asked Ibn ‘Umar, saying, “Tell me what happened when the camels moved away,” to which he replied, “He used to take the saddle, put it straight, and pray facing the back of it.”
Grade: Sahih
نافع ، ابن عمر ؓ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ اپنی سواری بٹھا دیا کرتے اور پھر اس کی طرف رخ کر کے نماز پڑھا کرتے تھے ۔ بخاری ، مسلم ۔ متفق علیہ ۔\nاور امام بخاری نے یہ اضافہ نقل کیا ہے : روای بیان کرتے ہیں ، میں نے کہا ، جب اونٹ چرنے کے لیے جاتے تھے (تو پھر کیا کرتے تھے ؟) انہوں نے کہا : وہ پالان و کجاوہ پکڑتے اور اسے سامنے رکھ کر اس کے آخری حصہ کی طرف رخ کر کے نماز پڑھ لیا کرتے تھے ۔\n
Nafay, Ibn Umar RA se riwayat karte hain ki Nabi SAW apni sawari bitha diya karte aur phir uski taraf rukh kar ke namaz parhha karte thay. Bukhari, Muslim. Muttafiq Alaih. Aur Imam Bukhari ne ye izfa naqal kya hai: Rawi bayan karte hain, maine kaha, jab unt charne ke liye jate thay (to phir kya karte thay?) Unhon ne kaha: Woh palan o kajawah pakarte aur use samne rakh kar uske aakhri hissa ki taraf rukh kar ke namaz parh liya karte thay.
Talha b. ‘Ubaidallah reported God’s Messenger as saying, “When one of you places in front of him something such as the back of a saddle, he should pray without caring who passes on the other side of it.”
Muslim transmitted it.
Grade: Sahih
طلحہ بن عبید اللہ ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جب تم میں سے کوئی شخص پالان کی پچھلی لکڑی کے برابر کوئی چیز اپنے آگے رکھ لے تو وہ نماز پڑھے اور جو اس سے پرے گزرے اس کی کوئی پرواہ نہ کرے ۔‘‘ رواہ مسلم ۔
Talha bin Ubaidullah RA bayan karte hain, Rasool Allah SAW ne farmaya: ''Jab tum mein se koi shakhs palan ki pichli lakdi ke barabar koi cheez apne aage rakh le to wo namaz parhe aur jo is se pare guzre uski koi parwah na kare.'' Riwayat Muslim.
Abu Juhaim reported God’s Messenger as saying, ‘‘If one who passes in front of a man who is praying knew the responsibility he incurs, to stand still for forty would be better for him than to pass in front of him.” Abun Nadr said, “I do not know whether he said forty days, or months, or years.”
(Bukhari and Muslim.)
Grade: Sahih
ابوجہیم بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اگر نمازی کے آگے سے گزرنے والے شخص کو پتہ چل جائے کہ اسے کتنا گناہ یا نقصان ہو گا تو اس کے لیے ، اس کے آگے سے گزرنے سے چالیس تک کھڑے رہنا ، بہتر ہوتا ۔‘‘ ابونضر نے فرمایا : میں نہیں جانتا کہ آپ ﷺ نے چالیس دن یا ماہ یا چالیس سال فرمائے ۔ متفق علیہ ۔
Abujahim bayan karte hain, Rasool Allah ﷺ ne farmaya: ''Agar namazi ke aage se guzarne wale shakhs ko pata chal jaye ki use kitna gunah ya nuqsan ho ga to uske liye, uske aage se guzarne se chalis tak kharay rehna, behtar hota.'' Abu Nadr ne farmaya: Main nahin janta ki aap ﷺ ne chalis din ya mah ya chalis saal farmaye. Mutaffiq alaih.
Abu Sa'id reported God’s Messenger as saying, “When one of you prays facing something which conceals him from people and someone wishes to pass in front of him, he should turn away; but if he refuses to go, he should turn him away forcibly, for he is only a devil.”
This is Bukhari’s wording, and Muslim has something to the same effect.
Grade: Sahih
ابوسعید ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جب تم میں سے کوئی شخص کسی ایسی چیز کی طرف رخ کر کے نماز پڑھے جو اسے لوگوں سے چھپا رہی ہو (یعنی کسی چیز کو سترہ بنا کر نماز پڑھے) اور پھر بھی کوئی شخص اس کے آگے سے گزرنا چاہے تو وہ اسے روکے ، لیکن اگر وہ باز نہ آئے تو پھر وہ اس سے لڑے کیونکہ وہ شیطان ہے ۔‘‘ یہ بخاری کے الفاظ ہیں ۔ اور مسلم کے الفاظ بھی اسی معنی میں ہیں ۔ متفق علیہ ۔
Abu Saeed bayan karte hain, Rasool Allah ne farmaya: ''Jab tum mein se koi shakhs kisi aisi cheez ki taraf rukh kar ke namaz parhe jo use logon se chhupa rahi ho (yani kisi cheez ko satra bana kar namaz parhe) aur phir bhi koi shakhs uske aage se guzarna chahe to wo use roke, lekin agar wo baaz na aaye to phir wo us se lare kyunki wo shaitan hai.'' Ye Bukhari ke alfaz hain. Aur Muslim ke alfaz bhi isi maeni mein hain. Mutafaq alaih.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying, “A woman, an ass and a dog cut off the prayer, but something like the back of a saddle guards against that.”
Muslim transmitted it.
Grade: Sahih
ابوہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ عورت ، گدھا اور کتا (نمازی کے آگے سے گزر کر) نماز توڑ دیتے ہیں ، جبکہ پالان کی آخری لکڑی کی مثل کوئی چیز اس سے بچاتی ہے ۔‘‘ رواہ مسلم ۔
Abu Huraira بیان karte hain Rasool Allah ne farmaya: ''Aurat, gadha aur kuta (namaazi ke aage se guzar kar) namaz tod dete hain, jabke paalan ki aakhri lakdi ki misal koi cheez isse bachati hai.'' Riwayat Muslim.
‘A’isha said, “The Prophet used to pray at night while I was interposed between him and theqiblalike a corpse on a bier.”
(Bukhari and Muslim.)
Grade: Sahih
عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں ، نبی ﷺ نماز تہجد پڑھا کرتے تھے جبکہ میں ، آپ کے اور قبلہ کے درمیان اس طرح لیٹی ہوتی تھی جس طرح (امام کے آگے) جنازہ رکھا ہوتا ہے ۔ متفق علیہ ۔
Ayesha bayan karti hain, Nabi namaz tahajjud parha karte thay jabkay mein, aap ke aur qibla ke darmiyaan is tarah leti hoti thi jis tarah (imam ke aage) janaza rakha hota hai. Muttafiq alaih.
Ibn ‘Abbas said, “When I was near the age of puberty I came riding on a she-ass and found God’s Messenger leading the people in prayer at Mina with no wall in front of him. I passed in front of part of the row of worshippers, and dismounting, let my she-ass go to pasture and joined the row, and no one objected to that.”
(Bukhari and Muslim.)
Grade: Sahih
ابن عباس ؓ بیان کرتے ہیں ، میں ایک دن گدھی پر سوار ہو کر آیا ، میں ان دنوں قریب البلوغ تھا ، جبکہ رسول اللہ اس وقت کسی دیوار کی اوٹ لیے بغیر منیٰ میں نماز پڑھا رہے تھے ، پس میں ایک صف کے آگے سے گزرا ، پھر میں گدھی سے اترا اور اسے چرنے کے لیے چھوڑ دیا ، اور خود صف میں شامل ہو گیا ، اور کسی نے بھی مجھ پر اعتراض نہ کیا ۔ متفق علیہ ۔
Ibn Abbas bayan karte hain, mein ek din gadhe par sawar ho kar aaya, mein un dinon qareeb ul بلوغ tha, jabke Rasool Allah us waqt kisi deewar ki oat liye baghair Mina mein namaz parha rahe the, pas mein ek saf ke aage se guzra, phir mein gadhe se utra aur use charne ke liye chhor diya, aur khud saf mein shamil ho gaya, aur kisi ne bhi mujh par aitraz nah kia. Muttafiq Alaih.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying, “When one of your prays he should put something in front of his face, and if he can find nothing he should set up his stick; but if he has no stick with him he should draw a line, then what passes in front of him will not harm him.”
Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.
Grade: Da'if
ابوہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو وہ اپنے سامنے کوئی چیز رکھ لے ، اگر کوئی چیز نہ پائے تو پھر اپنی لاٹھی گاڑ لے ، اور اگر اس کے پاس لاٹھی بھی نہ ہو تو پھر ایک لکیر کھینچ لے ، پھر اس کے آگے سے جو بھی گزر جائے وہ اس کے لیے مضر نہیں ہو گا ۔‘‘ ضعیف ۔
Abu Huraira bayan karte hain, Rasool Allah ne farmaya: ''Jab tum mein se koi namaz parhe to woh apne samne koi cheez rakh le, agar koi cheez na paye to phir apni lathi gaar le, aur agar uske paas lathi bhi na ho to phir ek lakir khench le, phir uske aage se jo bhi guzar jaye woh uske liye muzir nahin ho ga.'' Zaeef.
Sahl b. Abu Hathma reported God’s Messenger as saying, “When one of you prays facing asutra* he should keep close to it and not let the devil interrupt his prayer.”
*Sutra(covering, screen) is used of an object a worshipper places in front of him in the direction of theqiblawhen engaging in prayer.
Abu Dawud transmitted it.
Grade: Sahih
سہل بن ابی حشمہ ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جب تم میں سے کوئی شخص سترہ کی طرف رخ کر کے نماز پڑھے تو وہ اس کے قریب ہو جائے ، تاکہ شیطان اس کی نماز قطع نہ کر سکے ۔‘‘ صحیح ، رواہ ابوداؤد ۔
Sahl bin Abi Hashma RA bayan karte hain, Rasool Allah SAW ne farmaya: ''Jab tum mein se koi shakhs satrah ki taraf rukh kar ke namaz parhe to wo uske qareeb ho jaye, taake shaitan uski namaz qata na kar sake.'' Sahih, riwayat Abu Dawood.
وَعَن سهل بن أبي حثْمَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Mishkat al-Masabih 783
Al-Miqdad b. al-Aswad said, “I never saw God’s Messenger praying in front of a stick, a pillar, or a tree, without having it opposite his right or left eyebrow (i.e. side), and not facing it directly.”
Abu Dawud transmitted it.
Grade: Da'if
مقداد بن اسود ؓ بیان کرتے ہیں ، میں نے رسول اللہ ﷺ کو جب بھی کسی لکڑی ، ستون اور درخت کی طرف رخ کر کے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو آپ اسے اپنی دائیں یا بائیں ابرو کے سامنے کرتے تھے ، اور آپ اس کے بالکل سامنے کھڑے نہیں ہوتے تھے ۔ ضعیف ۔
Muqdad bin Aswad RA bayan karte hain, maine Rasul Allah SAW ko jab bhi kisi lakri, satoon aur darakht ki taraf rukh kar ke namaz parhte hue dekha to aap usay apni dayen ya baen abru ke samne karte thay, aur aap uske bilkul samne kharay nahi hote thay. Zaeef.
Al-Fadl b. ‘Abbas said, “God’s Messenger came to us accompanied by ‘Abbas when we were in open country belonging to us. He prayed in a desert with nosutrain front of him, and a she-ass and a bitch of ours were playing in front of him, but he paid no attention to that.”
Abu Dawud transmitted it and Nasa’i has something similar.
Grade: Da'if
فضل بن عباس ؓ بیان کرتے ہیں ، ہم جنگل میں تھے کہ رسول اللہ ﷺ عباس ؓ کی معیت میں ہمارے پاس تشریف لائے آپ نے سترہ کے بغیر صحرا میں نماز ادا کی ، جبکہ ہماری گدھی اور کتیا آپ کے آگے کھیل رہی تھیں ، آپ نے اسے کوئی اہمیت نہ دی ۔ ابوداؤد ، نسائی کی روایت بھی اسی طرح ہے ۔ ضعیف ۔
Fazal bin Abbas bayan karte hain, hum jungle mein thay keh Rasool Allah Abbas ki maiyyat mein hamare pass tashreef laye aap ne satrah ke baghair sahra mein namaz ada ki, jabke hamari gadhi aur kutiya aap ke aage khel rahi thin, aap ne use koi ehmiyat na di. Abu Dawud, Nisai ki riwayat bhi isi tarah hai. Zaeef.
Abu Sa'id reported God’s Messenger as saying, “Nothing interrupts prayer, but repulse, as much as you can anyone who passes in front of you, for he is just a devil.”
Abu Dawud transmitted it.
Grade: Sahih
ابوسعید ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ کوئی چیز نماز کو نہیں توڑتی ، پس مقدور بھر اسے روکو ، کیونکہ وہ (گزرنے والا) شیطان ہے ۔‘‘ حسن ، رواہ ابوداؤد ۔
Abu Saeed RA bayan karte hain, Rasool Allah SAW ne farmaya: ''Koi cheez namaz ko nahi torti, pas maqdoor bhar use roko, kyunki woh (guzarne wala) shaitan hai.'' Hasan, Riwayat Abu Dawood.
‘A’isha said, “I was sleeping in front of God’s Messenger with my legs between him and theqibla. When he prostrated himself he pinched me and I drew up my legs, and when he stood up I stretched them out.” She added, “At that time there were no lamps in the houses.”
(Bukhari and Muslim.)
Grade: Sahih
عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں ، میں رسول اللہ ﷺ کے آگے سو جایا کرتی تھی ، جبکہ میرے پاؤں آپ ﷺ کے سجدہ کی جگہ پر ہوتے تھے ، جب آپ سجدہ کرتے تو آپ مجھے ہاتھ سے دبا دیتے تو میں اپنے پاؤں سمیٹ لیتی اور جب آپ ﷺ کھڑے ہو جاتے تو میں انہیں پھیلا دیتی ، انہوں نے بتایا : ان دنوں گھروں میں چراغ نہیں ہوا کرتے تھے ۔ متفق علیہ ۔
Ayesha bayan karti hain main Rasul Allah ke aage so jaya karti thi jabke mere paon aap ke sajda ki jaga par hote thay jab aap sajda karte to aap mujhe hath se daba dete to main apne paon samet leti aur jab aap kharay ho jate to main unhen phela deti unhon ne bataya in dino gharon mein charagh nahin hua karte thay. Mutafaq Alaih.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying, “If one of you knew what he incurred by passing in front of his brother and interfering with his prayer, it would be better for him to stop a hundred years than to take a single step.”
Ibn Majah transmitted it.
Grade: Sahih
ابوہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اگر تم میں کسی کو ، نماز میں مشغول اپنے بھائی کے آگے سے گزرنے کا گناہ معلوم ہو تو اس کے لیے سو برس کھڑے رہنا ایک قدم اٹھانے سے بہتر ہوتا ۔‘‘ اسنادہ حسن ، رواہ ابن ماجہ ۔
Abu Hurairah bayan karte hain, Rasool Allah ne farmaya: ''Agar tum mein kisi ko, namaz mein mashgool apne bhai ke aage se guzarne ka gunah maloom ho to uske liye sau baras kharay rehna ek qadam uthane se behtar hota.'' Isnaadahu hasan, riwayat Ibn Majah.
Ka‘b al-Ahbar said, “If one who passes in front of a man who is praying knew what was laid to his charge, it would be better for him to be swallowed up by the earth than to pass in front of him.” A version has “less serious for him.”
Malik transmitted it.
Grade: Sahih
کعب احبار ؒ بیان کرتے ہیں ، اگر نمازی کے آگے سے گزرنے والے کو پتہ چل جاتا کہ اسے اس پر کتنا گناہ ملے گا تو وہ سمجھتا کہ اسے دھنسا دیا جائے تو یہ اس کے لیے ، اس کے آگے سے گزرنے سے بہتر ہوتا ۔ اور ایک روایت میں ہے : اس پر آسان ہوتا ۔ صحیح ، رواہ مالک ۔
Kaab Ahbar بیان کرتے ہیں، اگر نمازی کے آگے سے گزرنے والے کو پتہ چل جاتا کہ اسے اس پر کتنا گناہ ملے گا تو وہ سمجھتا کہ اسے دھنسا دیا جائے تو یہ اس کے لیے، اس کے آگے سے گزرنے سے بہتر ہوتا۔ اور ایک روایت میں ہے: اس پر آسان ہوتا۔ صحیح، رواہ مالک۔
Ibn ‘Abbas reported God’s Messenger as saying, “When one of you prays without asutra, an ass, a pig, a Jew, a Magian, and a woman cut off his prayer, but it will suffice if they pass in front of him at a distance of over a stone’s throw.”
Abu Dawud transmitted it.
Grade: Da'if
ابن عباس ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جب تم میں سے کوئی شخص سترہ کے بغیر نماز پڑھے تو گدھا ، خنزیر ، یہودی ، مجوسی اور عورت گزر کر اس کی نماز توڑ دیتے ہیں ، اور اگر وہ پتھر پھینکنے کے فاصلے کے برابر اس کے آگے سے گزر جائیں تو پھر اس کی نماز ہو جائے گی ۔‘‘ ضعیف ۔
Ibn Abbas bayan karte hain, Rasool Allah ne farmaya: ''Jab tum mein se koi shakhs satrah ke baghair namaz parhe to gadha, khazri, yahudi, majosi aur aurat guzar kar uski namaz tod dete hain, aur agar wo pathar phenkne ke fasle ke barabar uske aage se guzar jayen to phir uski namaz ho jaye gi.'' Zaeef.