27.
The Book of Oaths
٢٧-
كتاب الأيمان

3
Chapter: It is recommended for the one who swears an oath then sees that something else is better than it; To do that which is better and offer expiation for his oath

٣
باب نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا أَنْ يَأْتِيَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ

Sahih Muslim 1649a

Abu Musa al-Ash'ari (رضي الله تعالى عنه) narrated, I came to Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) along with a group of Ash'arites requesting to give us a mount. The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, by Allah, I cannot provide you with a mount, and there is nothing with me which I should give you as a ride. He (the narrator) said, we stayed there as long as Allah willed. Then there were brought to him (to the Holy Prophet ﷺ) camels. He then ordered to give us three white humped camels. We started and said (or some of us said to the others), Allah will not bless us. We came to Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) begging him to provide us with riding camels. He swore that he could not provide us with a mount, but later on he provided us with that. They (some of the Prophet's ﷺ Companions) came and informed him about this, whereupon he said, it was not I who provided you with a mount, but Allah has provided you with that. So far as I am concerned, by Allah, if He so wills, I would not swear, but if, later on, I would see better than it, I (would break the vow) and expiate it and do that which is better.

حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں، میں اشعریوں کے ایک گروہ کے ساتھ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں سواری طلب کرنے کی خاطر حاضر ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں تمہیں سواری نہیں دوں گا، کیونکہ میرے پاس کوئی سواری نہیں ہے، جس پر تمہیں سوار کروں۔“ ابو موسیٰ بیان کرتے ہیں، پھر جتنا عرصہ اللہ کو منظور تھا، ہم ٹھہرے رہے، پھر آپصلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اونٹ لائے گئے، تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں تین (جوڑے) سفید کوہان والے اونٹ دینے کا حکم دیا، تو جب ہم لے کر چلے، ہم نے کہا، یا ہم میں سے بعض نے بعض کو کہا، اللہ ہمارے لیے برکت پیدا نہیں فرمائے گا، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت سواریوں کے حاصل کرنے کے لیے حاضر ہوئے، تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے قسم اٹھائی کہ ہمیں سواری نہیں دیں گے، پھر آپصلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سواری دے دی ہے، تو وہ آپصلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اس بات کا تذکرہ کیا، تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں سوار نہیں کیا ہے لیکن اللہ تعالیٰ نے تمہیں سوار کیا ہے، اور میں اللہ کی قسم! ان شاءاللہ، کسی چیز پر نہیں اٹھاتا کہ پھر اس کا خلاف کرنا بہتر سمجھوں، تو میں اپنی قسم کا کفارہ دے دیتا ہوں، اور وہ کام کرتا ہوں جو بہتر ہو۔“

Hazrat Abu Musa Ash'ari (Razi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain, main Ash'ariyon ke ek giroh ke saath Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein sawari talab karne ki khatir hazir hua, to Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Allah ki qasam! Main tumhein sawari nahi doonga, kyunki mere paas koi sawari nahi hai, jis par tumhein sawar karoon.” Abu Musa bayan karte hain, phir jitna arsa Allah ko manzoor tha, hum thahre rahe, phir Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke paas oont laye gaye, to Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne hamein teen (jode) safed kohan wale oont dene ka hukm diya, to jab hum le kar chale, hum ne kaha, ya hum mein se baaz ne baaz ko kaha, Allah hamare liye barkat paida nahi farmaye ga, hum Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat sawariyon ke hasil karne ke liye hazir hue, to Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne qasam uthayi ki hamein sawari nahi denge, phir Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne hamein sawari de di hai, to woh Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein hazir hue aur is baat ka tazkira kiya, to Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Maine tumhein sawar nahi kiya hai lekin Allah Ta'ala ne tumhein sawar kiya hai, aur main Allah ki qasam! In shaa Allah, kisi cheez par nahi uthata ki phir us ka khilaf karna behtar samjhoon, to main apni qasam ka kaffara de deta hoon, aur woh kaam karta hoon jo behtar ho.”

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِخَلَفٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، الأَشْعَرِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِثَلاَثِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قُلْنَا - أَوْ قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ - لاَ يُبَارِكُ اللَّهُ لَنَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلَنَا ‏.‏ فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ أَرَى خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1649a
Alt- reference    : Sahih Muslim 4263
In-book reference    : Book 27, Hadith 10

Sahih Muslim 1649b

Abu Musa reported:My friends sent me to Allah's Messenger (ﷺ) asking him to provide them with mounts as they were going along with him in jaish al-'Usrah (the army of destitutes or of meagre means or army setting out during the hard times and that is the occasion of the expedition of Tabuk) I said: Apostle of Allah, my friends have sent me to you so that you may provide them with mounts. He (the Holy Prophet) said: By Allah, I cannot provide you with anything to ride. And it so happened that he was at that time much perturbed. I little knew of it, so I came back with a heavy heart on account of the refusal of Allah's Messenger (ﷺ), and the fear that Allah's Messenger (ﷺ) might have some feelings against me. I returned to my friends and informed them about what Allah's Messenger (ﷺ) had said. I had hardly stayed for a little that I heard Bilal calling: 'Abdullah b. Qais. I responded to his call. He said: Hasten to Allah's Messenger (ﷺ), he is calling you, When I came to the Prophet (ﷺ) he said: Take this pair, this pair, and this pair (i. e. six camels which he had bought from Sa'd), and take them to y, our friends and say: Verily Allah (or he said: Verily Allah's Messenger (ﷺ) has provided you with these animals. So ride upon them. Abu Musa said: I went along with them to my friends and said: Verily Allah's messenger (ﷺ) has provided you with these animals for riding; but by Allah, I shall not leave you until some of you go along with me to him who had heard the talk of Allah's Messenger (ﷺ) then I asked him for you, and his refusal for the first time, and then his granting them to me subsequently; so you should not think that I narrated to you something which he did not say. They said to me: By Allah, in our opinion you are certainly truthful, and we would do as you like. So Abu Musa went along withsome of the menfrom them until they came to those who had heard the words of Allah's Messenger (may, peace be upon him) and his refusal to (provide) them with (animals) ; and subsequently his granting (the animals) to them; and they narrated to them exactly as Abu Masa had narrated to them.

حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے میرے ساتھیوں نے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آپصلی اللہ علیہ وسلم سے سواری مانگنے کے لیے بھیجا، کیونکہ وہ بھی تنگی کی جنگ یعنی غزوہ تبوک میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ شریک تھے، تو میں نے عرض کیا، اے اللہ کے نبی! میرے ساتھیوں نے مجھے آپ کے پاس بھیجا ہے کہ آپ انہیں بھی سواریاں دیں، اس پر آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”اللہ کی قسم! میں تمہیں کوئی سواری مہیا نہیں کروں گا۔“ اور میں آپ کو اس وقت ملا جبکہ آپ غصہ میں تھے، اور مجھے اس کا پتہ یا علم نہیں تھا، تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے محروم کر دینے اور اس خوف سے کہ آپصلی اللہ علیہ وسلم اپنے جی میں مجھ پر ناراض ہو گئے ہیں، غمگین حالت میں لوٹا اور میں اپنے ساتھیوں کے پاس واپس آیا، اور جو کچھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا، میں نے انہیں بتا دیا، میں بہت تھوڑی دیر ہی ٹھہرا تھا، کہ میں نے بلال کو یہ آواز دیتے ہوئے سنا، اے عبداللہ بن قیس! میں نے انہیں جواب دیا، تو اس نے کہا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو وہ تمہیں بلا رہے ہو، تو جب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ جوڑا لو، اور یہ جوڑا لو، اور یہ جوڑا لو“، چھ اونٹوں کی طرف اشارہ کیا، جو اس وقت آپصلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت سعد رضی اللہ تعالی عنہ سے خریدے تھے، ”انہیں اپنے ساتھیوں کے پاس لے جاؤ، اور کہو، اللہ یا آپ نے فرمایا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں ان پر سوار کرتے ہیں، تو ان پر سوار ہو جاؤ۔“ حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں، میں انہیں لے کر اپنے ساتھیوں کی طرف آ گیا، اور میں نے کہا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں ان پر سوار کرتے ہیں، لیکن، اللہ کی قسم! میں تمہیں اس وقت تک نہیں چھوڑوں گا، جب تک تم میں سے بعض میرے ساتھ، ان اشخاص کے پاس نہیں جاتے، جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بات اس وقت سنی تھی، جب میں نے آپ سے تمہاری خاطر (سواریوں کا) سوال کیا تھا، اور آپ نے پہلی دفعہ محروم کر دیا تھا، پھر اس کے بعد آپصلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سواریاں دے دیں، تاکہ تم یہ خیال نہ کرو، میں نے تمہیں ایسی بات بتائی تھی، جو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں فرمائی تھی، تو انہوں نے مجھے کہا، اللہ کی قسم! آپ ہمارے نزدیک سچے ہیں، اور ہر وہ کام کرنے کے لیے تیار ہیں، جو آپ کو پسند ہے، تو ابو موسیٰ رضی اللہ تعالی عنہ ان میں سے چند ساتھیوں کو لے چلے حتی کہ وہ ان لوگوں کے پاس آئے، جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان اور انہیں محروم کرنا اور پھر بعد میں انہیں دینا سنا تھا، تو انہوں نے انہیں بالکل وہی بات بتائی جو انہیں ابو موسیٰ رضی اللہ تعالی عنہ نے بتائی تھی۔

Hazrat Abu Musa Ash'ari (Razi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ki mujhe mere saathiyon ne, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke paas Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se sawari mangne ke liye bheja, kyunki woh bhi tangi ki jang yaani Ghazwa e Tabook mein Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke saath shareek the, to maine arz kiya, aye Allah ke Nabi! Mere saathiyon ne mujhe aap ke paas bheja hai ki aap unhein bhi sawariyan dein, is par Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya, “Allah ki qasam! Main tumhein koi sawari muhayya nahi karunga.” Aur main Aap ko us waqt mila jabke Aap ghussa mein the, aur mujhe is ka pata ya ilm nahi tha, to main Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke mahroom kar dene aur is khauf se ki Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) apne ji mein mujh par naraz ho gaye hain, ghamgeen halat mein lauta aur main apne saathiyon ke paas wapas aaya, aur jo kuch Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya tha, maine unhein bata diya, main bahut thodi der hi thahra tha, ki maine Bilal ko yeh awaz dete hue suna, aye Abdullah Bin Qais! Maine unhein jawab diya, to us ne kaha, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein hazir ho woh tumhein bula rahe ho, to jab main Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein hazir hua, Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Yeh joda lo, aur yeh joda lo, aur yeh joda lo”, chhe oonton ki taraf ishara kiya, jo us waqt Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne Hazrat Saad (Razi Allahu Ta'ala Anhu) se khareede the, “Unhein apne saathiyon ke paas le jao, aur kaho, Allah ya Aap ne farmaya, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) tumhein un par sawar karte hain, to un par sawar ho jao.” Hazrat Abu Musa (Razi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain, main unhein le kar apne saathiyon ki taraf aa gaya, aur maine kaha, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) tumhein un par sawar karte hain, lekin, Allah ki qasam! Main tumhein is waqt tak nahi chhodunga, jab tak tum mein se baaz mere saath, un ashkhash ke paas nahi jate, jinhone Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki baat us waqt suni thi, jab maine Aap se tumhari khatir (sawariyon ka) sawal kiya tha, aur Aap ne pehli dafa mahroom kar diya tha, phir us ke baad Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne mujhe sawariyan de dein, taaki tum yeh khayal na karo, maine tumhein aisi baat batayi thi, jo Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne nahi farmayi thi, to unhone mujhe kaha, Allah ki qasam! Aap hamare nazdeek sachche hain, aur har woh kaam karne ke liye taiyar hain, jo Aap ko pasand hai, to Abu Musa (Razi Allahu Ta'ala Anhu) un mein se chand saathiyon ko le chale hatta ki woh un logon ke paas aaye, jinhone Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ka farman aur unhein mahroom karna aur phir baad mein unhein dena suna tha, to unhone unhein bilkul wahi baat batayi jo unhein Abu Musa (Razi Allahu Ta'ala Anhu) ne batayi thi.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلُهُ لَهُمُ الْحُمْلاَنَ إِذْ هُمْ مَعَهُ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ - وَهِيَ غَزْوَةُ تَبُوكَ - فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَصْحَابِي أَرْسَلُونِي إِلَيْكَ لِتَحْمِلَهُمْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَىْءٍ ‏"‏ ‏.‏ وَوَافَقْتُهُ وَهُوَ غَضْبَانُ وَلاَ أَشْعُرُ فَرَجَعْتُ حَزِينًا مِنْ مَنْعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمِنْ مَخَافَةِ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ عَلَىَّ فَرَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي فَأَخْبَرْتُهُمُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَلْبَثْ إِلاَّ سُوَيْعَةً إِذْ سَمِعْتُ بِلاَلاً يُنَادِي أَىْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ‏.‏ فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوكَ ‏.‏ فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خُذْ هَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ وَهَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ وَهَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ - لِسِتَّةِ أَبْعِرَةٍ ابْتَاعَهُنَّ حِينَئِذٍ مِنْ سَعْدٍ - فَانْطَلِقْ بِهِنَّ إِلَى أَصْحَابِكَ فَقُلْ إِنَّ اللَّهَ - أَوْ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلاَءِ فَارْكَبُوهُنَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى فَانْطَلَقْتُ إِلَى أَصْحَابِي بِهِنَّ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلاَءِ وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ أَدَعُكُمْ حَتَّى يَنْطَلِقَ مَعِي بَعْضُكُمْ إِلَى مَنْ سَمِعَ مَقَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَأَلْتُهُ لَكُمْ وَمَنْعَهُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ثُمَّ إِعْطَاءَهُ إِيَّاىَ بَعْدَ ذَلِكَ لاَ تَظُنُّوا أَنِّي حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا لَمْ يَقُلْهُ ‏.‏ فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ إِنَّكَ عِنْدَنَا لَمُصَدَّقٌ وَلَنَفْعَلَنَّ مَا أَحْبَبْتَ ‏.‏ فَانْطَلَقَ أَبُو مُوسَى بِنَفَرٍ مِنْهُمْ حَتَّى أَتَوُا الَّذِينَ سَمِعُوا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْعَهُ إِيَّاهُمْ ثُمَّ إِعْطَاءَهُمْ بَعْدُ فَحَدَّثُوهُمْ بِمَا حَدَّثَهُمْ بِهِ أَبُو مُوسَى سَوَاءً ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1649b
Alt- reference    : Sahih Muslim 4264
In-book reference    : Book 27, Hadith 11

Sahih Muslim 1649c

Ayyub narrated that they were were sitting in the company of Abu Musa (رضي الله تعالى عنه) that he called for food and it consisted of meat of fowl. It was then that a person from Banu Tamim visited him. His complexion was red having the resemblance of a slave. He said to him, come and (join me in food). He showed reluctance. Abu Masa (رضي الله تعالى عنه) said, come on, for I saw Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) eating it (fowl's meat), whereupon that person said, I saw it eating something (of filth and rubbish) and I found it repugnant and took an oath that I would never eat that. Abu Musa (رضي الله تعالى عنه) said, come, so that I would narrate to you about that (the incident pertaining to vow). (And he narrated thus), I came to Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) along with a group of people belonging to the tribe of Ash'ari, asking him to provide us with riding camels. The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, by Allah, I cannot provide you with riding animals. And there is nothing with me with which I can provide you a mount. We stayed (for some time) there as Allah willed, and there was brought to Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) booty of camels. He called us and commanded that we should be given five white humped camels. As we were about to go back, some of us said to the other, as we made Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) forget oath, there would be no blessing for us (in his gift). We went back to him and said, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), we came to you to provide us with riding animals, and you took an oath that you would never equip us with mounts and then you have provided us with the riding beasts. Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), have you forgotten? Thereupon he said, I swear by Allah that if Allah so wills, I shall not swear an oath, and then consider something else to be better than it without making atonement for my oath and doing the thing that is better. So you go; Allah, the Exalted and Glorious, has given you riding animals.

حضرت زہدم جرمی بیان کرتے ہیں کہ ہم ابو موسیٰ رضی اللہ تعالی عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، انہوں نے اپنا دسترخوان منگوایا، اس پر مرغ کا گوشت بھی تھا، تو بنو تیم اللہ کا ایک سرخ آدمی جو موالی کے مشابہ تھا، داخل ہوا، تو ابو موسیٰ نے اسے کہا، آؤ، وہ ہچکچایا تو ابو موسیٰ رضی اللہ تعالی عنہ نے کہا، آؤ، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسے (مرغ کو) کھاتے ہوئے دیکھا ہے، تو اس آدمی نے کہا، میں نے اسے ایک ایسی چیز کھاتے دیکھا ہے، جس کی بنا پر میں اسے ناپسند کرتا ہوں، اس لیے میں نے قسم اٹھائی ہے کہ میں اسے نہیں کھاؤں گا، تو ابو موسیٰ رضی اللہ تعالی عنہ نے کہا، آؤ، میں تمہیں اس کے بارے میں حدیث سناتا ہوں، میں اشعریوں کے ایک گروہ کے ساتھ (یعنی ان کے کہنے پر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، ہم آپصلی اللہ علیہ وسلم سے سواریاں چاہتے تھے، تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں تمہیں سوار نہیں کروں گا، اور میرے پاس تمہیں سوار کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے۔“ ہم جتنی دیر اللہ تعالیٰ کو منظور ہوا ٹھہرے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس غنیمت کے اونٹ لائے گئے، تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بلوایا، اور ہمیں پانچ اونٹ سفید کوہانوں والے دینے کا حکم دیا، ابو موسیٰ رضی اللہ تعالی عنہ نے بتایا، جب ہم چل پڑے، تو ایک دوسرے کو کہنے لگے، ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کی قسم سے بے خبر رکھا، (قسم یاد نہیں دلائی) اس لیے یہ ہمارے لیے باعث برکت نہیں ہوں گے، تو ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوٹ آئے، اور ہم نے کہا، اے اللہ کے رسول! ہم آپصلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سواریاں لینے آئے، اور آپ نے قسم اٹھا دی، کہ آپ ہمیں سوار نہیں کریں گے، پھر آپ نے ہمیں سواریاں دے دی ہیں، کیا آپ (قسم) بھول گئے ہیں؟ اے اللہ کے رسول! آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، اللہ کی قسم! ان شاءاللہ، کسی چیز پر قسم نہیں اٹھاتا، کہ اس کی مخالفت کرنا بہتر خیال کروں، تو میں وہ کام کرتا ہوں، جو بہتر ہو، اور قسم کو کفارہ دے کر حلال کر لیتا ہوں، اس لیے جاؤ، کیونکہ تمہیں اللہ تعالیٰ نے سوار کیا ہے۔“

Hazrat Zahdam Jarmi bayan karte hain ki hum Abu Musa (Razi Allahu Ta'ala Anhu) ke paas baithe hue the, unhone apna dastarkhwan mangwaya, us par murgh ka gosht bhi tha, to Banu Taymullah ka ek surkh aadmi jo mawali ke mushabah tha, dakhil hua, to Abu Musa (Razi Allahu Ta'ala Anhu) ne usay kaha, aao, woh hichkichaya to Abu Musa (Razi Allahu Ta'ala Anhu) ne kaha, aao, kyunki maine Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko usay (murgh ko) khate hue dekha hai, to us aadmi ne kaha, maine usay ek aisi cheez khate dekha hai, jis ki bina par main usay na pasand karta hoon, is liye maine qasam uthayi hai ki main usay nahi khaunga, to Abu Musa (Razi Allahu Ta'ala Anhu) ne kaha, aao, main tumhein is ke bare mein hadees sunata hoon, main Ash'ariyon ke ek giroh ke saath (yaani un ke kehne par) Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein hazir hua, hum Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se sawariyan chahte the, to Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Allah ki qasam! Main tumhein sawar nahi karunga, aur mere paas tumhein sawar karne ke liye kuch nahi hai.” Hum jitni der Allah Ta'ala ko manzoor hua thahre, to Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke paas ghanimat ke oont laye gaye, to Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne hamein bulwaya, aur hamein paanch oont safed kohanon wale dene ka hukm diya, Abu Musa (Razi Allahu Ta'ala Anhu) ne bataya, jab hum chal pade, to ek doosre ko kehne lage, hum ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko Aap ki qasam se be khabar rakha, (qasam yaad nahi dilayi) is liye yeh hamare liye baais e barkat nahi honge, to hum Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke paas laut aaye, aur hum ne kaha, aye Allah ke Rasool! Hum Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke paas sawariyan lene aaye, aur Aap ne qasam utha di, ki Aap hamein sawar nahi karenge, phir Aap ne hamein sawariyan de di hain, kya Aap (qasam) bhool gaye hain? Aye Allah ke Rasool! Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Nahi, Allah ki qasam! In shaa Allah, kisi cheez par qasam nahi uthata, ki us ki mukhalifat karna behtar khayal karoon, to main woh kaam karta hoon, jo behtar ho, aur qasam ko kaffara de kar halal kar leta hoon, is liye jao, kyunki tumhein Allah Ta'ala ne sawar kiya hai.”

حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي، قِلاَبَةَ وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، - قَالَ أَيُّوبُ وَأَنَا لِحَدِيثِ الْقَاسِمِ، أَحْفَظُ مِنِّي لِحَدِيثِ أَبِي قِلاَبَةَ - قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ وَعَلَيْهَا لَحْمُ دَجَاجٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ شَبِيهٌ بِالْمَوَالِي فَقَالَ لَهُ هَلُمَّ ‏.‏ فَتَلَكَّأَ فَقَالَ هَلُمَّ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْهُ ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ أَنْ لاَ أَطْعَمَهُ فَقَالَ هَلُمَّ أُحَدِّثْكَ عَنْ ذَلِكَ إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَهْبِ إِبِلٍ فَدَعَا بِنَا فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى قَالَ فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ أَغْفَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ لاَ يُبَارَكُ لَنَا ‏.‏ فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ وَإِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لاَ تَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلْتَنَا أَفَنَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا فَانْطَلِقُوا فَإِنَّمَا حَمَلَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1649c
Alt- reference    : Sahih Muslim 4265
In-book reference    : Book 27, Hadith 12

Sahih Muslim 1649d

This Hadith has been narrated on the authority of Abu Musa al-Ash'ari (رضي الله تعالى عنه) with a slight variation of words.

حضرت زہدم جرمی بیان کرتے ہیں کہ بنو جرم کے خاندان اور اشعریوں کے درمیان محبت اور اخوت کا رشتہ تھا، اس لیے ہم ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالی عنہ کے پاس تھے کہ انہیں کھانا پیش کیا گیا، جس میں مرغ کا گوشت تھا، آگے مذکورہ بالا روایت ہے۔

Hazrat Zahdam Jarmi bayan karte hain ki Banu Jurm ke khandan aur Ash'ariyon ke darmiyan muhabbat aur ikhuwwat ka rishta tha, is liye hum Abu Musa Ash'ari (Razi Allahu Ta'ala Anhu) ke paas the ki unhein khana pesh kiya gaya, jis mein murgh ka gosht tha, aage mazkoora bala riwayat hai.

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَالْقَاسِمِ، التَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، قَالَ كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَىِّ مِنْ جَرْمٍ وَبَيْنَ الأَشْعَرِيِّينَ وُدٌّ وَإِخَاءٌ فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1649d
Alt- reference    : Sahih Muslim 4266
In-book reference    : Book 27, Hadith 13

Sahih Muslim 1649e

Zahdam al-Jarmi narrated that they were in the company of Abu Musa (رضي الله تعالى عنه). The rest of the Hadith is the same.

امام صاحب اپنے پانچ اساتذہ کی تین سندوں سے، زھدم جرمی کی روایت بیان کرتے ہیں۔ تمام اساتذہ نے حماد بن زید کی حدیث نمبر 9 کی طرح حدیث بیان کی۔

Imam Sahab apne paanch asatiza ki teen sanadon se, Zahdam Jarmi ki riwayat bayan karte hain. Tamam asatiza ne Hammad Bin Zaid ki hadees number 9 ki tarah hadees bayan ki.

وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَالْقَاسِمِ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى ‏.‏ وَاقْتَصُّوا جَمِيعًا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1649e
Alt- reference    : Sahih Muslim 4267
In-book reference    : Book 27, Hadith 14

Sahih Muslim 1649f

Zahdam al-Jarmi narrated that he visited Abu Musa (رضي الله تعالى عنه) and he was eating fowl's meat. The rest of the Hadith is the same with this addition that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘by Allah, I did not forget it.’

زہدم جرمی بیان کرتے ہیں، میں ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالی عنہ کے پاس پہنچا، اور وہ مرغ کا گوشت کھا رہے تھے، آگے مذکورہ بالا روایت ہے، اور اس میں یہ اضافہ ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اللہ کی قسم! بھولا نہیں ہوں۔“

Zahdam Jarmi bayan karte hain, main Abu Musa Ash'ari (Razi Allahu Ta'ala Anhu) ke paas pohancha, aur woh murgh ka gosht kha rahe the, aage mazkoora bala riwayat hai, aur is mein yeh izafa hai, Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Main Allah ki qasam! Bhoola nahi hoon.”

وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا الصَّعْقُ، - يَعْنِي ابْنَ حَزْنٍ - حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا زَهْدَمٌ الْجَرْمِيُّ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فِيهِ قَالَ ‏ "‏ إِنِّي وَاللَّهِ مَا نَسِيتُهَا ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1649f
Alt- reference    : Sahih Muslim 4268
In-book reference    : Book 27, Hadith 15

Sahih Muslim 1649g

Abu Musa al-Ash'ari reported:We came to Allah's Messenger (ﷺ) requesting him to provide us with riding camels. He (the Holy Prophet) said: There is nothing with me with which I should equip you. By Allah, I would not provide you with (riding camels). Then Allah's Messenger (ﷺ) sent to us three camels with spotted bumps. We said: We came to Allah's Messenger (ﷺ) asking him to equip us with riding animals. He took an oath that he could not equip us. We came to him and informed him. He said: By Allah, I do not take an oath, but when I find the other thing better than that, I do that which is better.

حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سواریاں لینے کے لیے حاضر ہوئے، تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس تمہیں سوار کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے، اللہ کی قسم! میں تمہیں سوار نہیں کروں گا۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے پاس تین جوڑے اونٹ سفید کوہانوں والے بھیجے، تو ہم نے دل میں کہا، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سواریاں لینے کے لیے حاضر ہوئے، تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سوار نہ کرنے کی قسم اٹھائی، اس لیے ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپصلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کی قسم سے آگاہ کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں کسی چیز پر قسم نہیں اٹھاتا، کہ جس کے خلاف کرنے کو بہتر سمجھوں، مگر پھر میں بہتر کام ہی کرتا ہوں۔“

Hazrat Abu Musa Ash'ari (Razi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ki hum Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke paas sawariyan lene ke liye hazir hue, to Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Mere paas tumhein sawar karne ke liye kuch nahi hai, Allah ki qasam! Main tumhein sawar nahi karunga.” Phir Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne hamare paas teen jode oont safed kohanon wale bheje, to hum ne dil mein kaha, hum Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke paas sawariyan lene ke liye hazir hue, to Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne hamein sawar na karne ki qasam uthayi, is liye hum Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein hazir hue aur Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko Aap ki qasam se aagah kiya, to Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Main kisi cheez par qasam nahi uthata, ki jis ke khilaf karne ko behtar samjhoon, magar phir main behtar kaam hi karta hoon.”

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ ضُرَيْبِ بْنِ، نُقَيْرٍ الْقَيْسِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ ‏"‏ مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ وَاللَّهِ مَا أَحْمِلُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثَةِ ذَوْدٍ بُقْعِ الذُّرَى فَقُلْنَا إِنَّا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا فَأَتَيْنَاهُ فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ أَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1649g
Alt- reference    : Sahih Muslim 4269
In-book reference    : Book 27, Hadith 16

Sahih Muslim 1649h

Abu Musa (رضي الله تعالى عنه) narrated that they walked on foot and came to Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) asking him to provide us with mounts. The rest of the Hadith is the same.

حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم پیدل چل رہے تھے، تو ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں سواریوں کے لیے حاضر ہوئے، آگے مذکورہ بالا روایت ہے۔

Hazrat Abu Musa (Razi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ki hum paidal chal rahe the, to hum Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein sawariyon ke liye hazir hue, aage mazkoora bala riwayat hai.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّلِيلِ، عَنْ زَهْدَمٍ، يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنَّا مُشَاةً فَأَتَيْنَا نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1649h
Alt- reference    : Sahih Muslim 4270
In-book reference    : Book 27, Hadith 17

Sahih Muslim 1650a

Abu Huraira narrated that a person sat late in the night with Allah's Apostle ( صلى هللا عليه و آلهسلم و), and then came to his family and found that his children had gone to sleep. His wife brought food for him. but he took an oath that he would not eat because of his children (having gone to sleep without food). He then gave precedence (of breaking the vow and then expiating it) and ate the food. He then came to Allah’s Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) and made mention of that to him, whereupon Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, he who took an oath and (later on) found something better than that should do that and expiate for (breaking) his vow.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی رات کی تاریکی تک، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس رہا، پھر اپنے گھر لوٹا، تو بچوں کو سوئے ہوئے پایا، اس کی بیوی اس کے پاس اس کا کھانا لائی، تو اس نے بچوں کی (بھوکا ہونے کی) خاطر کھانا نہ کھانے کی قسم اٹھائی، پھر اسے خیال آیا، تو اس نے کھانا کھا لیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ کر اس واقعہ کا تذکرہ کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی کام کے لیے قسم اٹھائی، پھر اس کے خلاف کرنا بہتر سمجھا، تو وہ کام کر لے، اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کرے۔“

Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ki ek aadmi raat ki tareeki tak, Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke paas raha, phir apne ghar lauta, to bachchon ko soye hue paya, us ki biwi us ke paas us ka khana layi, to us ne bachchon ki (bhooka hone ki) khatir khana na khane ki qasam uthayi, phir usay khayal aaya, to us ne khana kha liya, phir Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke paas aa kar is waqia ka tazkira kiya, to Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Jis ne kisi kaam ke liye qasam uthayi, phir us ke khilaf karna behtar samjha, to woh kaam kar le, aur apni qasam ka kaffara ada kare.”

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَعْتَمَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ الصِّبْيَةَ قَدْ نَامُوا فَأَتَاهُ أَهْلُهُ بِطَعَامِهِ فَحَلَفَ لاَ يَأْكُلُ مِنْ أَجْلِ صِبْيَتِهِ ثُمَّ بَدَا لَهُ فَأَكَلَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِهَا وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1650a
Alt- reference    : Sahih Muslim 4271
In-book reference    : Book 27, Hadith 18

Sahih Muslim 1650b

Abu Huraira narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, he who took an oath and then found another thing better than (this) should expiate for the oath (broken) by him and do (the better thing).

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی کام کی قسم اٹھائی اور اس کی مخالفت کو بہتر سمجھا، تو وہ بہتر کام کرے، اور اپنی قسم کا کفارہ دے۔“

Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ki Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Jis ne kisi kaam ki qasam uthayi aur us ki mukhalifat ko behtar samjha, to woh behtar kaam kare, aur apni qasam ka kaffara de.”

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي، صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1650b
Alt- reference    : Sahih Muslim 4272
In-book reference    : Book 27, Hadith 19

Sahih Muslim 1650c

Abu Huraira narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, he who took an oath and (later on) found another thing better than that, he should do that which is better, and expiate for the vow (broken by him).

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی کام کی قسم اٹھائی اور اس کے مخالف کام کو بہتر سمجھا تو وہ بہتر کام کر لے اور اپنی قسم کا کفارہ دے۔“

Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Ta'ala Anhu) kehte hain ki Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Jis ne kisi kaam ki qasam uthayi aur us ke mukhalif kaam ko behtar samjha to woh behtar kaam kar le aur apni qasam ka kaffara de.”

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1650c
Alt- reference    : Sahih Muslim 4273
In-book reference    : Book 27, Hadith 20

Sahih Muslim 1650d

This Hadith is narrated on the authority of Suhail with the same chain of transmitters (with these words), ‘he should expiate for (breaking) the vow and do that which is better."

امام صاحب اپنے ایک اور استاد سے امام مالک کی حدیث نمبر 12 کی طرح بیان کرتے ہیں، ”کہ وہ اپنی قسم کا کفارہ ادا کرے اور وہ کام کرے جو بہتر ہے۔“

Imam Sahab apne ek aur ustad se Imam Malik ki hadees number 12 ki tarah bayan karte hain, “ki woh apni qasam ka kaffara ada kare aur woh kaam kare jo behtar hai.”

وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ ‏ "‏ فَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ وَلْيَفْعَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1650d
Alt- reference    : Sahih Muslim 4274
In-book reference    : Book 27, Hadith 21

Sahih Muslim 1651a

Tamim b. Tarafa reported:A beggar came to 'Adi b. Hatim and he begged him to give him the price of a slave, or some portion of the price of the slave. He ('Adi) said: I have nothing to give you except my coat-of-mail and helmet. I will, however, write to my family to give that to you, but he did not agree to that. Thereupon 'Adi was enraged, and said: By Allah, I will not give you anything. The person (then) agreed to accept that, whereupon he said: By Allah, had I not heard Allah's Messenger (ﷺ) saying:" He who took an oath, but then found something more pious in the sight of Allah, he should (break the oath) and do that which is more pious," I would not have broken the oath (and thus paid you anything).

تمیم بن طرفہ بیان کرتے ہیں، کہ ایک سائل حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ تعالی عنہ کے پاس آیا، اور ان سے خادم کی قیمت یا خادم کی کچھ قیمت دینے کا سوال کیا، تو انہوں نے کہا، میرے پاس تجھے دینے کے لیے میری زرہ اور خود کے سوا کچھ نہیں ہے، تو میں اپنے گھر والوں کو لکھ دیتا ہوں، تو وہ تجھے قیمت دے دیں گے، تو وہ اس پر راضی نہ ہوا، جس سے حضرت عدی رضی اللہ تعالی عنہ ناراض ہو گئے، اور کہا، ہاں، اللہ کی قسم! اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے نہ سنا ہوتا، ”جس نے کسی کام پر قسم اٹھائی، پھر اس کے سامنے اللہ کے تقویٰ پر زیادہ دلالت کرنے والی رائے آئی، تو وہ تقویٰ والا کام کرے،“ تو میں اپنی قسم نہ توڑتا۔

Tamim Bin Tarfah bayan karte hain, ki ek saail Hazrat Adi Bin Hatim (Razi Allahu Ta'ala Anhu) ke paas aaya, aur un se khadim ki qeemat ya khadim ki kuch qeemat dene ka sawal kiya, to unhone kaha, mere paas tujhe dene ke liye meri zirh aur khud ke siwa kuch nahi hai, to main apne ghar walon ko likh deta hoon, to woh tujhe qeemat de denge, to woh is par raazi na hua, jis se Hazrat Adi (Razi Allahu Ta'ala Anhu) naraz ho gaye, aur kaha, haan, Allah ki qasam! Agar maine Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko yeh farmate hue na suna hota, “Jis ne kisi kaam par qasam uthayi, phir us ke samne Allah ke taqwa par ziyada dalalat karne wali raye aayi, to woh taqwa wala kaam kare,” to main apni qasam na todta.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ رُفَيْعٍ - عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، قَالَ جَاءَ سَائِلٌ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ فَسَأَلَهُ نَفَقَةً فِي ثَمَنِ خَادِمٍ أَوْ فِي بَعْضِ ثَمَنِ خَادِمٍ ‏.‏ فَقَالَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيكَ إِلاَّ دِرْعِي وَمِغْفَرِي فَأَكْتُبُ إِلَى أَهْلِي أَنْ يُعْطُوكَهَا ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يَرْضَ فَغَضِبَ عَدِيٌّ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لاَ أُعْطِيكَ شَيْئًا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ رَضِيَ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا فَلْيَأْتِ التَّقْوَى ‏"‏ ‏.‏ مَا حَنَّثْتُ يَمِينِي ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1651a
Alt- reference    : Sahih Muslim 4275
In-book reference    : Book 27, Hadith 22

Sahih Muslim 1651b

Adi bin Hatim (رضي الله تعالى عنه) reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, he who took an oath, but he found something else better than that, should do that which is better and break his oath.

حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی کام کے لیے قسم اٹھائی، اور اس کے مخالف کو بہتر سمجھا، تو وہ کام کرے جو بہتر ہے، اور اپنی قسم کو چھوڑ دے، یعنی قسم توڑ دے۔“

Hazrat Adi Bin Hatim (Razi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ki Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Jis ne kisi kaam ke liye qasam uthayi, aur us ke mukhalif ko behtar samjha, to woh kaam kare jo behtar hai, aur apni qasam ko chhod de, yaani qasam tod de.”

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيَتْرُكْ يَمِينَهُ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1651b
Alt- reference    : Sahih Muslim 4276
In-book reference    : Book 27, Hadith 23

Sahih Muslim 1651c

Adi (رضي الله تعالى عنه) reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, when anyone amongst you takes an oath, but he finds (something) better than that he should expiate (the breaking of the oath), and do that which is better.

حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کسی کام کی قسم اٹھائے، اور اس کے برعکس کو اس سے بہتر سمجھے، تو قسم کا کفارہ ادا کرے، اور وہ کام کرے جو بہتر ہے۔“

Hazrat Adi Bin Hatim (Razi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ki Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Jab tum mein se koi kisi kaam ki qasam uthaye, aur us ke bar aks ko is se behtar samjhe, to qasam ka kaffara ada kare, aur woh kaam kare jo behtar hai.”

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ طَرِيفٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ عَلَى الْيَمِينِ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1651c
Alt- reference    : Sahih Muslim 4277
In-book reference    : Book 27, Hadith 24

Sahih Muslim 1651d

This Hadith is reported on the authority of Adi bin Hatim ( رضي الله تعالى عنه) through another chain of transmitters.

حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا۔

Hazrat Adi Bin Hatim (Razi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ki maine Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko yeh farmate suna.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1651d
Alt- reference    : Sahih Muslim 4278
In-book reference    : Book 27, Hadith 25

Sahih Muslim 1651e

Tamim bin Tarafa reported that he heard Adi bin Hatim (رضي الله تعالى عنه) say that a person came to him and asked for one hundred dirhams. Adi (رضي الله تعالى عنه) said, you asked me for one hundred dirhams, and I am the son of Hatim (رضي الله تعالى عنه) by Allah, I will not give you. But then he said, (I would have done that) if I had not heard Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) say, he who takes an oath, but then finds something better than that, should do that which is better.

تمیم بن طرفہ بیان کرتے ہیں، میں نے حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ تعالی عنہ سے سنا، جبکہ ان کے پاس ایک آدمی سو درہم (100) مانگنے کے لیے آیا، تو انہوں نے کہا، تو مجھ سے سو (100) درہم مانگ رہا ہے، حالانکہ میں حاتم کا بیٹا ہوں؟ اللہ کی قسم! میں تمہیں نہیں دوں گا، پھر کہنے لگے، اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ نہ سنا ہوتا، ”جس نے کسی کام کے لیے قسم اٹھائی، پھر اس کے سامنے بہتر سوچ آئی، تو وہ کام کرے جو بہتر ہے۔“ (تو میں تمہیں نہ دیتا، یہ جواب محذوف ہے۔)

Tamim Bin Tarfah bayan karte hain, maine Hazrat Adi Bin Hatim (Razi Allahu Ta'ala Anhu) se suna, jabke un ke paas ek aadmi sau dirham (100) mangne ke liye aaya, to unhone kaha, tu mujh se sau (100) dirham mang raha hai, halanke main Hatim ka beta hoon? Allah ki qasam! Main tumhein nahi doonga, phir kehne lage, agar maine Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se yeh na suna hota, “Jis ne kisi kaam ke liye qasam uthayi, phir us ke samne behtar soch aayi, to woh kaam kare jo behtar hai.” (to main tumhein na deta, yeh jawab mahzoof hai.)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، وَأَتَاهُ، رَجُلٌ يَسْأَلُهُ مِائَةَ دِرْهَمٍ ‏.‏ فَقَالَ تَسْأَلُنِي مِائَةَ دِرْهَمٍ وَأَنَا ابْنُ حَاتِمٍ وَاللَّهِ لاَ أُعْطِيكَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1651e
Alt- reference    : Sahih Muslim 4279
In-book reference    : Book 27, Hadith 26

Sahih Muslim 1651f

Tamim bin Tarafa narrated that he heard Adi b. Hatim (رضي الله تعالى عنه) say that a person asked that and then narrated (the Hadith) like one (mentioned above), but he made this addition, ‘here are four hundred (dirhams) for you out of my gift.’

تمیم بن طرفہ بیان کرتے ہیں، میں نے عدی بن حاتم رضی اللہ تعالی عنہ سے سنا، جبکہ ان سے ایک آدمی نے سوال کیا، آگے مذکورہ بالا حدیث بیان کی، اور اتنا اضافہ کیا، جب بیت المال سے مجھے عطیہ ملے گا، تو تمہیں چار سو دوں گا۔

Tamim Bin Tarfah bayan karte hain, maine Adi Bin Hatim (Razi Allahu Ta'ala Anhu) se suna, jabke un se ek aadmi ne sawal kiya, aage mazkoora bala hadees bayan ki, aur itna izafa kiya, jab Baitul Maal se mujhe atiya mile ga, to tumhein char sau doonga.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ تَمِيمَ بْنَ طَرَفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ وَلَكَ أَرْبَعُمِائَةٍ فِي عَطَائِي ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1651f
Alt- reference    : Sahih Muslim 4280
In-book reference    : Book 27, Hadith 27

Sahih Muslim 1652a

Abd al-Rahman b. Samura reported that Allah's Messenger (ﷺ) said to me:Abd al-Rahman b. Samura, don't ask for authority for if it is granted to you for asking for it, you would be commissioned for it (without having the support of Allah), but if you are granted it without your asking for it. You would be helped (by Allah) in it. And when you take an oath and find something else better than that, expiate for (breaking) your oath, and do that which is better. This hadith has also been transmitted on the authority of Ibn Farrukh. The above hadith is narratted through another chain of transmitters.

حضرت عبدالرحمٰن بن سمرہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں، کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عبدالرحمٰن بن سمرہ عہدہ و منصب یا اقتدار حکومت کا سوال نہ کرنا (نہ مانگنا) کیونکہ اگر تمہیں اقتدار و اختیار مانگنے کی بنا پر ملا، تو تم اس کے سپرد کر دئیے جاؤ گے (اللہ کی توفیق و اعانت سے محروم رہو گے) اور اگر تم عہدہ و اقتدار بلا طلب دئیے گئے تو اس پر تمہاری اعانت و مدد کی جائے گی (اللہ کی طرف سے درستگی کی توفیق ملے گی) اور جب تم کسی کام پر قسم اٹھا لو، پھر اس کے برعکس کو اس سے بہتر سمجھو، تو اپنی قسم کا کفارہ دو اور وہ کام کرو جو بہتر ہے۔“

Hazrat Abdur Rahman Bin Samrah (Razi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain, ki mujhe Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: “Aye Abdur Rahman Bin Samrah ohda o mansab ya iqtidar o hukumat ka sawal na karna (na mangna) kyunki agar tumhein iqtidar o ikhtiyar mangne ki bina par mila, to tum is ke supurd kar diye jaoge (Allah ki taufeeq o iyanat se mahroom raho ge) aur agar tum ohda o iqtidar bila talab diye gaye to is par tumhari iyanat o madad ki jaye gi (Allah ki taraf se durustgi ki taufeeq mile gi) aur jab tum kisi kaam par qasam utha lo, phir us ke bar aks ko is se behtar samjho, to apni qasam ka kaffara do aur woh kaam karo jo behtar hai.”

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْجُلُودِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَاسَرْجَسِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ‏.‏ بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1652a
Alt- reference    : Sahih Muslim 4281
In-book reference    : Book 27, Hadith 28

Sahih Muslim 1652b

This Hadith has been narrated on the authority of Abdur Rahman bin Samura (رضي الله تعالى عنه) through another chain of transmitters but there is no mention of the word, ‘authority.’

امام صاحب اپنے مختلف اساتذہ کی مختلف سندوں سے عبدالرحمٰن بن سمرہ کی یہ روایت بیان کرتے ہیں لیکن معمر اپنے باپ سے امارہ کا ذکر نہیں کرتے۔

Imam Sahab apne mukhtalif asatiza ki mukhtalif sanadon se Abdur Rahman Bin Samrah ki yeh riwayat bayan karte hain lekin Mamar apne baap se Imara ka zikr nahi karte.

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، وَمَنْصُورٍ، وَحُمَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَهِشَامِ، بْنِ حَسَّانَ فِي آخَرِينَ ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، ح وَحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِيهِ ذِكْرُ الإِمَارَةِ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1652b
Alt- reference    : Sahih Muslim 4282
In-book reference    : Book 27, Hadith 29