53.
The Book of Paradise, its Description, its Bounties and its Inhabitants
٥٣-
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها


12
Chapter: About Hell - May Allah Protect Us From It

١٢
باب فِي شِدَّةِ حَرِّ نَارِ جَهَنَّمَ وَبُعْدِ قَعْرِهَا وَمَا تَأْخُذُ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ

Sahih Muslim 2842

Abdullah bin Mas`ud (رضي الله تعالى عنه) reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, Hell would be brought on that day (the Day of Judgment) with seventy thousand bridles, and seventy thousand angels dragging each bridle.

حضرت عبد اللہ (بن مسعود) رضی اللہ تعالیٰ عنہ کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"جہنم کو لایا جائے گا، اس دن اس کی ستر(70) لگامیں ہوں گی،ہرلگام کے ساتھ ستر(70) ہزار فرشتے ہوں گے، جو اسے کھینچ رہے ہوں گے۔"

Hadhrat Abdullah (Bin Mas'ud) (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain, jabke main Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke saath, ek khet mein chal raha tha aur aap ne khajoor ki chhadi ka sahara liya hua tha to aap Yahoodiyon ke ek giroh ke paas se guzre to unhon ne ek dusre se kaha, un se Rooh ke bare mein sawal karo, dusrou ne kaha: "Tumhen un se yeh sawal karne ki kya zarurat hai.? Woh tumhen aisa jawab na de dein, jo tumhen na pasand ho, dusrou ne kaha, un se sawal karo to un mein baz ne aap ke paas aa kar, aap se Rooh ke bare mein sawal kiya, so Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) chup rahe aur usay koi jawab na diya to main jan gaya ke aap ki Wahi nazil ki ja rahi hai to apni jagah se uth khada hua, chunanche jab Wahi utar chuki, aap ne farmaya: "Woh aap se Rooh ke bare mein sawal karte hain aap farma dijiye Rooh mere Rabb ke Amr se hai aur tum bahut hi kam ilm diye gaye ho." (Isra Ayat Number 85)

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاهِلِيِّ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 2843a

Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, the fire which sons of Adam () burn, is only one-seventieth part of the Fire of Hell. His Companions said, by Allah, even ordinary fire would have been enough (to burn people). Thereupon he said, it is sixty-nine parts more than (the heat of) fire in this world each of them being equivalent to their heat.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"تمھاری دنیا کی یہ آگ جسے آدم کا بیٹا(انسان)جلاتا ہے جہنم کی گرمی کے ستر حصوں سے ایک حصہ ہے۔"صحابہ کرام رضوان اللہ عنھم اجمعین نے عرض کیا، واللہ! یہ کافی تھی، اے اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم !آپ نے فرمایا:"دوزخ کی آگ دنیا کی آگ پر انہتر درجہ بڑھادی گئی ہے اور ہر درجہ کی حرارت دنیا کی آگ کی حرارت کے برابر ہے۔"

Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Tumhari dunya ki yeh aag jise Adam ka beta (insaan) jalata hai jahannum ki garmi ke sattar (70) hisson se ek hissa hai." Sahaba Karaam (Rizwanullahi Alaihim Ajma'een) ne arz kiya: Wallah! Yeh kafi thi, Ay Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Aap ne farmaya: "Dozakh ki aag dunya ki aag par unhattar (69) darja badha di gayi hai aur har darja ki hararat dunya ki aag ki hararat ke barabar hai."

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ ابْنُ آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهَا مِثْلُ حَرِّهَا ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 2843b

This Hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) through another chain of transmitters with a slight variation of wording.

امام صاحب یہی روایت ایک اور استاد کی سند سے بیان کرتے ہیں، صرف اتنا فرق ہے کہ آپ نے"كلها" کی جگہ "كُلهن"فرمایا:مقصد یکساں ہے۔

Hadhrat Abdullah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain. Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) Nakhlistan mein khajoor ki chhadi ka sahara liye hue the. Aage mazkoora bala riwayat hai, aur is riwayat mein hai. "Wa Uteetum min al ilmi illa qalilan" tumhen bahut thoda ilm diya gaya hai.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 2844a

Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) reported, we were in the company of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) that we heard a terrible sound. Thereupon Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, do you know what (sound) is this? We said, Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) know best. Thereupon he said, that is a stone which was thrown seventy years before in Hell and it has been constantly slipping down and now it has reached its base.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے کہ آپ نے کسی چیز کے کرنے کی آواز سنی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:جانتے ہو، یہ کیا ہے؟ ہم نے عرض کیا، اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں آپ نے فرمایا:"یہ ایک پتھر ہے،جو ستر(70) سال پہلے آگ میں پھنکا گیا تھا،چنانچہ وہ اب تک گر رہاتھا حتی کہ اب اس کی گہرائی تک پہنچ گیا ہے۔"

Hadhrat Khabbab (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain, mera Aas Bin Wa'il ke zimmah qarz tha, us ke paas us ka mutaliba karne ke liye gaya to us ne mujhe kaha, main is waqt tak har giz tera qarz ada nahi karoon ga, jab tak Muhammad (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ka inkar na karo to main ne usay kaha, main har giz Muhammad (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ka inkar nahi karoon ga, hatta ke tu mar jaye aur phir dobara uthaya jaye, us ne kaha, kya mujhe maut ke baad uthaya jayega? To us waqt tera qarz chuka doon ga, jab main maal aur aulad ki taraf laut aaoon ga to us par yeh Ayat nazil hui, kya aap ne us ke bare mein jana, jis ne hamari Ayat ka inkar kiya aur kehta hai mujhe maal aur aulad se nawaza jayega, kya woh ghaib se agah ho gaya hai, ya us ne Rahman se koi ahad kar liya hai, har giz nahi jo kuch woh kehta hai hum us ko likh lenge aur us ka azab badha denge aur jis ki yeh baat karta hai, us ke waris to hum honge aur yeh akela hamare paas aayega." (Maryam Ayat 77 ta 80)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي، حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ سَمِعَ وَجْبَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَدْرُونَ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَذَا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفًا فَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الآنَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَعْرِهَا ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 2844b

This Hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) with the same chain of transmitters but with this change of wording that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, it reached at its base, and you heard its sound.

یہی روایت امام صاحب دو اور اساتذہ سے بیان کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا:"یہ پتھر اس کی تہہ میں گرا ہے چنانچہ تم نے اس کے گرنے کی آواز سنی ہے۔"

Imam Sahab apne char asatiza ki sanadou se yahi riwayat bayan karte hain, Jarir (Rahmatullah Alaih) ki Hadith mein hai. Main jahiliyat ke daur mein lohar tha to main ne Aas Bin Wa'il ke liye kaam kiya (talwar bana kar di) to main us ki mazdoori ke mutaliba ke liye us ke paas aaya.

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏ "‏ هَذَا وَقَعَ فِي أَسْفَلِهَا فَسَمِعْتُمْ وَجْبَتَهَا ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 2845a

Samura bin Jundub (رضي الله تعالی عنہ) reported Allah's Apostle (صلى هللا عليه و آله وسلم) as saying, there will be some to whose ankles the fire will reach, some to whose knees, some to whose waist the fire will reach, and some to whose collarbone the fire will reach.

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا:"دوزخیوں میں بعض وہ ہوں گے جنھیں آگ ان کے ٹخنوں تک پکڑے گی، اور ان میں سے بعض کو کمروں تک پکڑے گی اور بعض کو آگ گردن تک پکڑے گی۔"

Hadhrat Anas Bin Malik (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain. Abu Jahal ne dua ki, Aye Allah! agar yahi (Quran) haq hai, jo teri taraf se hai to hum par asman se pattharou ki barish barsa de, ya hamen kisi almnak azab se do char kar de to yeh Ayat utri, "Allah aise nahi hai ke aap ki maujoodgi mein un par azab bheje aur Allah un ko azab dene wala nahi hai, jabke istighfar kar rahe hain," aur unhen kya tahaffuz hasil hai ke Allah un ko azab na de, halanke woh Masjid e Haram se rok rahe hain, jabke woh haqiqatan us ke mutawalli nahi hain, us ke mutawalli to sirf muttaqi (hudood ke pabandi) hi ho sakte hain, lekin un mein se aksar is haqeeqat ko nahi jante." (Anfal Ayat 33-34)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قَالَ قَتَادَةُ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى عُنُقِهِ ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 2845b

Samura bin Jundub (رضي الله تعالی عنہ) reported Allah's Apostle (صلى هللا عليه و آله وسلم) as saying, there would be among them those to whom the fire will reach up to their ankles and to some of them the fire would reach their knees and to some it would reach their waists and to some it would reach up to their collarbones.

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"بعض لوگوں کو آتش دوزخ ان کے ٹخنوں تک پکڑے گی اور بعض کو آگ ان کے زانوؤں تک پکڑے گی اور ان میں سے بعض کو ان کی کمر تک پکڑے گی اور ان میں سے بعض کو آگ ان کی ہنسلی تک پکڑے گی۔

Hadhrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain: Abu Jahal ne kaha: kya Muhammad (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) tum logon ke samne apna chehra zameen par rakhte hain? (Hadhrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) ne) kaha: To kaha gaya: Haan chunanche us ne kaha: Lat aur Uzza ki qasam! agar main ne un ko aisa karte hue dekh liya to main un ki gardan ko rondou ga ya un ke chehre ko mitti mein milaoun ga (al iyaz billah!) kaha: Phir jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) namaz padh rahe the woh aap ke paas aaya aur yeh irada kiya ke aap ki gardan e mubarak ko ronde (Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) ne) kaha: To woh unhen achanak eidiyoun ke bal palat ta hua aur apne donou hathou (ko aage kar ke un) se apna bachao karta hua nazar aaya. (Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) ne) kaha: To us se kaha kya: Tumhen kya hua? To us ne kaha: Mere aur us ke darmiyan aag ki ek khandaq aur sakht haul (paida karne wali makhlooq) aur bahut se par the. To Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Agar woh mere qareeb aata to farishte us ke ek ek uzw ko uchak lete. (Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) ne) kaha: Is par Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil farmayin. (Abu Hazim ne kaha. (Hamen maloom nahi ke yeh Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) ki (Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se suni hui) apni Hadith hai ya unhen (kisi ki taraf se) pahunchi hai. (Woh aayat yeh thin) "Is ke siwa koi baat nahi ke insan har surat mein sarkashi karta hai is liye ke woh khud ko dekhta hai ke woh har ek se mustaghni hai Haqeeqat yeh hai ke (usay) aap ke Rabb ki taraf wapas jana hai. Aap ne usay dekha jo rokta hai. (Allah ke) bande ko jab woh namaz ada karta hai. Kya tum ne dekha ke agar woh (Allah ka banda) hidayat par ho aur taqwa ka hukum deta ho (to rokne wale ka kya banega?) Kya aap ne dekha ke aa kar is yani Abu Jahal ne jhutlaya hai aur hidayat se munh pherah hai. (To) kya woh nahi janta ke Allah dekhta hai. Har giz nahi! Agar woh baz na aaya to hum (usay) peshani se pakad kar kheenchenge. (Us ki) jhooti gunah karne wali peshani se phir woh apni majlis ko (madad ke liye) pukar. Hum azab dene wale farishton ko bulayenge. Har giz nahi! Aap us ki (koi baat bhi) na manen." (Surah Al Alaq. Ayat Number 6 ta 19) Ubaidullah ki Hadith mein yeh izafa hai, Allah ne usay hukum diya, jo us ne apne a'wan o ansar ko hukum diya tha, Ibn Abd al A'la ne izafa kiya, woh apni majlis yani apni qaum ko bulale.

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى حُجْزَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 2845c

This Hadith has been narrated on the authority of Sa'id (رضي الله تعالى عنه) with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.

یہی روایت امام صاحب دو اساتذہ سے بیان کرتے ہیں اور اس میں"حُجزَتِه"کی جگہ"حِقوَيهِ"ہے دونوں پہلوؤں تک جہاں چادر (تہبند)باندھی جاتی ہے۔

Imam Masrooq bayan karte hain, hum Hadhrat Abdullah Bin Mas'ud (Razi Allahu Anhu) ke paas baithe hue the aur woh hamare darmiyan (apne bistar ya bichone par) lete hue the to ek shakhs aaya aur kehne laga: Abu Abdur Rahman! Abwab Kinda (Koofa ka ek mohalla) mein ek qissa go (wa'iz) aaya hua hai, woh wa'z kar raha hai aur yeh kehta hai ke dhuen wali (Allah ki) nishani aayegi aur (yeh dhuan) kafirou ki ruhain qabz kar lega aur mominon ko yeh zukam jaisi kaifiyat se dochar karega. Hadhrat Abdullah (Bin Mas'ud (Razi Allahu Anhu)) ne kaha aur woh gusse ke alam mein uth kar baith gaye, Logo! Allah se daro, tum mein se jo shakhs koi cheez janta ho, woh itni hi bayan kare jitni janta ho aur jo nahi janta, woh kahe: Allah ziyada janne wala hai. Beshak woh (Allah Ta'ala) tum mein se us ko (bhi) ziyada janne wala hai. Jo is baat ke bare mein jo woh nahi janta, yeh kehta hai: Allah ziyada janne wala hai. Allah (Azza Wa Jall) ne apne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se farmaya; "Keh dijiye: Main tum se koi ajr nahi mangta aur na hi banawat karne walou mein se hoon." (Surah Saad: 86) Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne jab logon ki Deen se rogardani dekhi to aap ne (dua karte hue) farmaya: "Aye Allah! (un par) Yusuf (Alaihis Salam) ke saat salon jaise saat saal (bhej de)." (Abdullah Bin Mas'ud (Razi Allahu Anhu) ne) kaha: To unhen (qahet ke) ek saal ne aa liya jis ne har cheez ka safaya karaya, yahan tak ke un (mushrik) logon ne bhook se chamde aur murdar tak khaye. Un mein se koi shakhs asman ki taraf dekhta to usay dhuen ke jaisi ek cheez chhayi hui nazar aati. Chunanche Abu Sufyan Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein aaya aur kaha: Aye Muhammad (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) aap aaye hain, Allah ki ita'at aur sila rahmi ka hukum dete hain, aap ki qaum (qahet aur bhook se) halak ho rahi hai. Un ke liye Allah se dua karein. Allah (Azza Wa Jall) ne farmaya: "Aap us din ka intezar karein jab asman ek nazar aane wale dhuen ko le aayega. Jo logon par chha jayega, jo almnak azab hoga, (kahenge) Aye hamare Rabb! hum se is azab ko door kar de, hum Iman le aayenge, is waqt unhen naseehat kahan kargar hogi, halanke un ke paas Rasul e Mubeen (khol kar bayan karne wala) aa chuka hai, phir unhon ne us se munh moda aur kehne lage, yeh to sikhaya padhaya deewana hai. "Hum thodi der azab hata denge, magar tum phir wahi karoge jo pehle karte rahe." (Dukhan Ayat Number 10 ta 15) Hadhrat Abdullah (Razi Allahu Anhu) ne kaha, kya Akhirat ka azab hata diya jayega? Jis din hum sakht giraft karenge, phir inteqam le kar rahenge." (Ayat Number 16). So pakde se murad, Badr ka din hai, dhuen wali nishani guzar chuki hai, is tarah pakad, lizam (qatl o qaid) o Rum ki fatah guzar chuki hai."

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَجَعَلَ مَكَانَ حُجْزَتِهِ حَقْوَيْهِ ‏.‏