42.
Narrations Regarding Etiquette
٤٢-
روایات عن الأدب


NameFameRank
Jabir ibn 'Abd Allah Jabir ibn Abd Allah al-Ansari Sahabi
Sālim ibn Abī al-Jaʿd Salem bin Abi Al-Ja'd Al-Ashja'i Trustworthy
Jabir ibn 'Abd Allah Jabir ibn Abd Allah al-Ansari Sahabi
Waqtādah Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis
Sālim ibn Abī al-Jaʿd Salem bin Abi Al-Ja'd Al-Ashja'i Trustworthy
Manṣūr Mansur bin Al-Mu'tamir Al-Salami Trustworthy, Reliable
Husayn ibn Abd al-Rahman Al-Husayn ibn Abdur-Rahman As-Sulami Trustworthy, Precise
wa Husayn Al-Husayn ibn Abdur-Rahman As-Sulami Trustworthy, Precise
Wasulayman Sulayman ibn Mihran al-A'mash Trustworthy Hadith Scholar
Suleiman Sulayman ibn Mihran al-A'mash Trustworthy Hadith Scholar
Shu'ba Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Manṣūr Mansur bin Al-Mu'tamir Al-Salami Trustworthy, Reliable
Qatadah Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis
Abu al-Walid Hisham ibn Abd al-Malik al-Bahli Trustworthy, Upright
Shu'ba Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Wahdathana Yahya ibn Muhammad ibn Yahya Yahya ibn Muhammad al-Dhuhli Trustworthy Hadith Scholar
An-Nadr ibn Shumayl al-Mazini An-Nadr ibn Shumayl Al-Mazani Trustworthy, Upright
Bishr ibn Umar al-Zahrani Bishr ibn Umar al-Zahrani Trustworthy
Ibrahim bin Abd Allah al-Basri Ibrahim ibn Abdullah al-Sa'di Saduq Hasan al-Hadith
Saeed ibn Mas'ud Sa'eed bin Mas'ud Al-Marwazi The Musnid Muhaddith, one of the trustworthy narrators
Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi Trustworthy
Abu Abdillah Muhammad ibn Ya'qub Muhammad ibn Yaqub al-Shaybani Trustworthy Hadith Scholar
الأسمالشهرةالرتبة
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ جابر بن عبد الله الأنصاري صحابي
سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ سالم بن أبي الجعد الأشجعي ثقة
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ جابر بن عبد الله الأنصاري صحابي
وَقَتَادَةَ قتادة بن دعامة السدوسي ثقة ثبت مشهور بالتدليس
سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ سالم بن أبي الجعد الأشجعي ثقة
وَمَنْصُورٍ منصور بن المعتمر السلمي ثقة ثبت
وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحصين بن عبد الرحمن السلمي ثقة متقن
وَحُصَيْنٍ الحصين بن عبد الرحمن السلمي ثقة متقن
وَسُلَيْمَانَ سليمان بن مهران الأعمش ثقة حافظ
سُلَيْمَانَ سليمان بن مهران الأعمش ثقة حافظ
شُعْبَةُ شعبة بن الحجاج العتكي ثقة حافظ متقن عابد
وَمَنْصُورٍ منصور بن المعتمر السلمي ثقة ثبت
قَتَادَةَ قتادة بن دعامة السدوسي ثقة ثبت مشهور بالتدليس
أَبُو الْوَلِيدِ هشام بن عبد الملك الباهلي ثقة ثبت
شُعْبَةُ شعبة بن الحجاج العتكي ثقة حافظ متقن عابد
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى يحيى بن محمد الذهلي ثقة حافظ
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ النضر بن شميل المازني ثقة ثبت
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ بشر بن عمر الزهراني ثقة
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ إبراهيم بن عبد الله السعدي صدوق حسن الحديث
سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ سعيد بن مسعود المروزي المحدث المسند أحد الثقات
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ محمد بن أحمد المحبوبي ثقة
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ محمد بن يعقوب الشيباني ثقة حافظ

Mustadrak Al Hakim 7735

Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: A child was born to the Ansar. They intended to name this child 'Muhammad'. They brought the child to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said: The Ansar have done well. You may name (your children) after my name, but do not give them my Kunya (nickname). For I have been sent only as a distributor, and I distribute (sustenance and blessings of Allah) among you. ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but both of them have not narrated it. Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have narrated a Hadith from Jarir, from Mansur. Its chain of narration is different. Bishr bin Umar Zahrani and Abu Al-Walid Al-Tayalisi, in their narration from Shubah, have combined (the narrations of) Sulaiman, Husain, Mansur and Qatadah, all four, just as Nadr bin Shumayl has combined (the narrations of) all four, as follows.

" حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : انصار کے ہاں ایک بچہ پیدا ہوا ، ان لوگوں کا ارادہ تھا کہ اس بچے کا نام ’’ محمد ‘‘ رکھیں ، وہ لوگ اس بچے کو رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں لے آئے ، حضور ﷺ نے فرمایا : انصار نے بہت اچھا کیا ۔ تم میرے نام پر نام تو رکھ لیا کرو ، لیکن میری کنیت پر کوئی کنیت نہ رکھے ۔ کیونکہ تقسیم کرنے والا صرف مجھے بنا کر بھیجا گیا ہے ۔ اور میں ہی تمہارے درمیان ( رزق اور اللہ تعالیٰ کی نعمتیں ) تقسیم کرتا ہوں ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے جریر کی منصور کے واسطے سے روایت کردہ حدیث نقل کی ہے ، اس کی اسناد اور ہے ۔ بشر بن عمر زہرانی اور ابوالولید الطیالسی نے شعبہ سے روایت کرنے میں سلیمان ، حصین ، منصور اور قتادہ چاروں کو جمع کیا ہے جیسا کہ نضر بن شمیل نے چاروں کو جمع کیا ہے ، جیسا کہ درج ذیل ہے ۔"

Hazrat Jabir bin Abdullah Radi Allaho Anhuma farmate hain : Ansar ke han ek baccha peda hua, un logon ka irada tha ke us bacche ka naam ''Muhammad'' rakhen, wo log us bacche ko Rasool Allah ﷺ ki bargah mein le aaye, Huzoor ﷺ ne farmaya : Ansar ne bahut achcha kiya. Tum mere naam par naam to rakh liya karo, lekin meri kunniyat par koi kunniyat na rakhe. Kyunki taqseem karne wala sirf mujhe bana kar bheja gaya hai. Aur main hi tumhare darmiyan ( rizq aur Allah Ta'ala ki naimaten ) taqseem karta hun. ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shaikhin Rahmatullah Alaihema ne isko naqal nahin kiya. Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne Jarir ki Mansoor ke waste se riwayat ki hadees naqal ki hai, iski isnad aur hai. Bashar bin Umar Zahrani aur Abu Alwaleed Altaylasi ne Shoba se riwayat karne mein Sulaiman, Haseen, Mansoor aur Qatada charon ko jama kiya hai jaisa ke Nazr bin Shamil ne charon ko jama kiya hai, jaisa ke darj zail hai.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، وَمَنْصُورٍ، وَسُلَيْمَانَ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالُوا: سَمِعْنَا سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: وُلِدَ لِلْأَنْصَارِ وَلَدٌ فَأَرَادُوا أَنْ يُسَمُّوهُ مُحَمَّدًا فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَحْسَنَتِ الْأَنْصَارُ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي فَإِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَقَدِ اتَّفَقَا فِيهِ عَلَى حَدِيثِ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ بِغَيْرِهَذِهِ السِّيَاقَةِ، وَقَدْ جَمَعَ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ بَيْنَ الْأَرْبَعَةِ كَمَا جَمَعَ بَيْنَهُمُ النَّضْرُ بْنُ الشُّمَيْلِ "