Hazrat Abu al-Khalil wrote to Hazrat Saeed bin Jubair that whoever enters Makkah Mukarramah without ihram, he should be put on ihram from Makkah itself.
حضرت ابو الخلیل نے حضرت سعید بن جبیر کی طرف لکھا کہ جو شخص بغیر احرام کے مکہ مکرمہ داخل ہو اس کو مکہ سے ہی احرام پہنایا جائے گا۔
Hazrat Abu al Khalil ne Hazrat Saeed bin Jubair ki taraf likha keh jo shakhs baghair ehram ke Makkah Mukarramah dakhil ho us ko Makkah se hi ehram pehnaya jaye ga.
Jabir ibn Zayd passed by a woman who was crying. He said, "Why are you crying?" She said, "When I passed the Miqat, I was menstruating, so I went ahead and did not put on the Ihram." He asked, "Why didn't you put it on?" She said, "I was forbidden." He said, "Then go and put on the Ihram from another place (the Miqat)."
حضرت جابر بن زید ایک خاتون کے پاس سے گزرے جو رو رہی تھی آپ نے فرمایا کہ کیوں رو رہی ہو ؟ اس نے عرض کیا کہ جس وقت میں میقات سے گزری اس وقت میں حائضہ تھی تو میں آگے آگئی اور احرام نہ باندھا، آپ نے پوچھا کیوں نہ باندھا ؟ اس نے عرض کیا کہ مجھے منع کردیا گیا، آپ نے فرمایا تو چلی جا اور دوسری جگہ سے (میقات سے) احرام باندھ لے۔
Hazrat Jabir bin Zaid aik khatoon ke paas se guzre jo ro rahi thi aap ne farmaya keh kyun ro rahi ho us ne arz kiya keh jis waqt mein miqat se guzri us waqt mein haiza thi to mein aage aagayi aur ehram na bandha aap ne poocha kyun na bandha us ne arz kiya keh mujhe mana kar diya gaya aap ne farmaya to chali ja aur dusri jaga se miqat se ehram bandh le
"Hazrat Ibrahim (A.S) said about the person who enters Makkah Mukarramah not for Hajj or Umrah and is afraid that if he exits the Meeqat, it (Hajj or Umrah) will be missed, then he should assume Ihram from his current location and there is no Dam (sacrifice) required in such a case."
حضرت ابراہیم اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں کہ جو مکہ مکرمہ میں نہ حج اور نہ عمرہ کرنے کے لیے داخل ہو اور اس کو ڈر ہو کہ اگر وہ میقات کی طرف نکلا تو اس سے یہ فوت ہوجائے گا، تو وہ اسی جگہ سے احرام باندھ لے اور اس کے لیے دم کا ذکر نہ کیا۔
Hazrat Ibrahim us shakhs ke mutalliq farmate hain keh jo Makkah Mukarramah mein na Hajj aur na Umrah karne ke liye dakhil ho aur usko dar ho keh agar woh miqat ki taraf nikla to us se yeh فوت ho jayega to woh usi jagah se ehram bandh le aur uske liye dum ka zikr nah kia.
Hazrat Wabira narrates that a person entered Makkah wearing clothes, and the time for Hajj arrived, so he feared that if he went to Miqat, he would miss Hajj. So Ibn Zubair gave him a verdict to assume Ihram from his place. Then, when Hajj is performed, he should go to Miqat and assume Ihram for Umrah.
حضرت وبرہ فرماتے ہیں کہ ایک شخص مکہ مکرمہ میں کپڑے پہنے ہوئے داخل ہوا، اور حج کا وقت آگیا، تو اس کو خوف ہوا کہ اگر وہ میقات کی طرف جائے تو حج فوت ہوجائے گا تو اس کو ابن زبیر نے حکم دیا کہ اپنی جگہ ہی سے احرام باندھ لے۔ پھر جب حج ادا کرلے تو میقات میں جا کر عمرہ کے لیے احرام باندھ لے۔
Hazrat Wabira farmate hain ke aik shakhs Makkah Mukarramah mein kapre pehne hue dakhil hua, aur Hajj ka waqt aa gaya, to usko khauf hua ke agar wo miqat ki taraf jaye to Hajj foot ho jayega to usko Ibn Zubair ne hukum diya ke apni jagah hi se ehram bandh le. Phir jab Hajj ada karle to miqat mein ja kar Umrah ke liye ehram bandh le.
It was asked of Hazrat Hassan that a person entered Makkah without Ihram due to ignorance. Your frequent saying is that he should assume Ihram from the same place, and sometimes you say that he should go back to Miqat and assume Ihram from there. Yes, if he fears missing Hajj, then he should assume Ihram from the same place, and there's nothing upon him.
حضرت حسن سے دریافت کیا گیا کہ ایک شخص لا علمی میں مکہ میں بغیر احرام کے داخل ہوگیا، اکثر قول آپ کا یہ ہوتا کہ وہ اسی جگہ سے احرام باندھ لے، اور کبھی آپ فرماتے کہ وہ واپس میقات جائے وہاں سے احرام باندھے، ہاں اگر اس کو حج کے فوت ہوجانے کا اندیشہ ہو تو وہیں سے احرام باندھ لے اور اس پر کچھ نہیں۔
Hazrat Hasan se daryaft kiya gaya keh aik shakhs la ilmi mein Makkah mein baghair ehram ke daakhil hogaya, aksar qaul aap ka yeh hota keh woh isi jagah se ehram bandh le, aur kabhi aap farmate keh woh wapas miqat jaye wahan se ehram bandhe, haan agar us ko Hajj ke foot hojany ka andesha ho to wahin se ehram bandh le aur us par kuch nahin.