Hazrat Saeed bin Jubair (R.A) narrates about the saying of Allah Almighty, {Whoever is able to afford a way to him}, that Hajj is obligatory (Fard) on the one who can afford the provision and conveyance for the journey.
حضرت سعید بن جبیر اللہ تعالیٰ کے ارشاد { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا } کے متعلق فرماتے ہیں کہ جو شخص زاد راہ اور سواری پالے اس پر حج فرض ہے۔
Hazrat Saeed bin Jubair Allah taala ke irshad {Man istata aa ilaihi sabeelan} ke mutalliq farmate hain ke jo shakhs zad-e-rah aur sawari pale us par Hajj farz hai.
It is narrated from Hazrat Ibn Umar that a person stood up to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! What makes Hajj obligatory?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Provisions for the journey and a ride." The man asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! What is Hajj?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Being dusty and smelling." The man asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Which is the best Hajj?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "The one in which Talbiyah is recited aloud and sacrifice is offered."
حضرت ابن عمر سے مروی ہے کہ ایک شخص حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف کھڑا ہوا اور عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! کیا چیز حج کو واجب کرتی ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا زاد راہ اور سواری، اس شخص نے عرض کیا اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! حج کس چیز کا نام ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : غبار آلود ہونا اور بدبودار ہونا، اس شخص نے عرض کیا اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! افضل حج کون سا ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا جس میں بلند آواز سے تلبیہ پڑھا جائے اور قربانی کی جائے۔
Hazrat Ibn Umar se marvi hai keh aik shakhs Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki taraf khara huwa aur arz kiya keh aye Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Kiya cheez Hajj ko wajib karti hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya zad-e-rah aur sawari. Iss shakhs ne arz kiya aye Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Hajj kis cheez ka naam hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: "Ghubar aalud hona aur badbo-dar hona". Iss shakhs ne arz kiya aye Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Afzal Hajj kaun sa hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya jis mein buland aawaz se talbiyah parha jaye aur qurbani ki jaye.
Hazrat Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said regarding the statement of Allah Almighty, {Whoever is able to make his way to him}, that it refers to having the provisions for the journey and a ride.
حضرت ابن عباس اللہ تعالیٰ کے ارشاد { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا } کے متعلق فرماتے ہیں کہ زاد راہ اور سواری مراد ہے۔
Hazrat Ibn Abbas Allah taala ke irshad { Man istata'a ilayhi sabeelan } ke mutalliq farmate hain ki zad e rah aur sawari murad hai.
It is narrated from Hazrat Hassan that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Hajj is obligatory on those who have the provisions and the means of riding.
حضرت حسن سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا زاد راہ اور سواری والے پر حج فرض ہے۔
Hazrat Hassan se marvi hai keh Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya zad-e-rah aur sawari wale par Hajj farz hai.
Hazrat Hassan narrates about the saying of Allah Almighty {مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا} that by "السَّبِيلَ" it means, "Provisions for the journey and the ride"
حضرت حسن اللہ تعالیٰ کے ارشاد { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا } کے متعلق فرماتے ہیں السبیل سے مراد زاد راہ اور سواری ہے۔
Hazrat Hassan Allah Taala ke irshad {ManistataAA ilaihi sabeelan } ke mutalliq farmate hain alsabil se murad zadrah aur sawari hai.
Regarding the words of Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) "Whoever can afford a conveyance," he said that it refers to provisions for the journey and a ride. Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said that it refers to a person who has the capacity and there is no obstacle in between. Hazrat Ata said that "Sabil" means a way, as Allah Almighty has said.
حضرت عمر اللہ تعالیٰ کے ارشاد { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا } کے متعلق فرماتے ہیں کہ زاد راہ اور سواری مراد ہے، اور حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ جو شخص گنجائش پائے اور اس کے درمیان کوئی چیز (رکاوٹ) حائل نہ ہو، حضرت عطائ نے فرمایا ہے سبیلا (راستہ) ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ہے۔
Hazrat Umar Allah taala ke irshad {Man istataa ilaehi sabeelan} ke mutalliq farmate hain ki zad rah aur sawari murad hai, aur Hazrat Ibn Abbas farmate hain ki jo shakhs gunjaish paaye aur uske darmiyan koi cheez (rukawat) hail na ho, Hazrat Ataa ne farmaya hai sabeela (rasta) hai jaisa ki Allah taala ne irshad farmaya hai.
It is narrated from Hazrat Hasan that a person asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! What is the way to reach Him?" You (peace and blessings of Allah be upon him) said, "He should have provisions for the journey and a ride."
حضرت حسن سے مروی ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! اس کی طرف راستہ کیا ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اس کے پاس زاد راہ اور سواری ہو۔
Hazrat Hassan se marvi hai keh aik shakhs ne arz kiya keh aye Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam) is ki taraf rasta kya hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya is ke pas zad e rah aur sawari ho.
Mu'ammar bin Khaththam narrated that I said to Abu Ja'far, may Allah have mercy upon him, what is meant by { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا }? He said: When you have a ride and some provisions for the journey, then sometimes walk and sometimes ride.
حضرت معمر بن خثیم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر سے فرمایا اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے، { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا } سے کیا مراد ہے ؟ آپ نے فرمایا کہ تیرے پاس سواری ہو، اور کچھ زاد راہ ہو تو کبھی پیدل چلے اور کبھی سوار ہو۔
Hazrat Muammar bin Khusaym farmate hain keh maine Hazrat Abu Ja'far se farmaya Allah ta'ala aap per reham farmaye, {Manistata'a ilayhi sabeelan} se kya murad hai? Aap ne farmaya keh tere pass sawari ho, aur kuchh zad-e-rah ho to kabhi paidal chale aur kabhi sawar ho.