Hazrat Abu Yazid said that Saba'a bin Thabit married the daughter of Ribah bin Wahab. Saba'a had a son from another wife, and the daughter of Ribah had a daughter from another husband. This boy committed fornication with the girl and she became pregnant. The matter was brought before Hazrat Umar bin Khattab (RA) and they both confessed to the sin. Hazrat Umar (RA) had them flogged and expressed the desire that the two be married, but the boy refused.
حضرت ابو یزید کہتے ہیں کہ سباع بن ثابت نے رباح بن وہب کی بیٹی سے شادی کی۔ سباع کا کسی اور عورت سے ایک بیٹا تھا اور بنت رباح کی کسی اور خاوند سے ایک بیٹی تھی۔ اس لڑکے نے لڑکی سے زنا کیا اور لڑکی کو حمل ٹھہر گیا۔ یہ معاملہ حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس لایا گیا تو ان دونوں نے گناہ کا اعتراف کیا۔ حضرت عمر (رض) نے انھیں کوڑے لگوائے اور اس خواہش کا اظہار کیا کہ ان دونوں کا نکاح کردیا جائے لیکن اس لڑکے نے انکار کردیا۔
Hazrat Abu Yazid kahte hain ke Sabaah bin Sabit ne Rabah bin Wahab ki beti se shaadi ki. Sabaah ka kisi aur aurat se ek beta tha aur bint Rabah ki kisi aur khaawand se ek beti thi. Is ladke ne ladki se zina kiya aur ladki ko hamal thehar gaya. Ye mamla Hazrat Umar bin Khattab (raz) ke paas laya gaya to in donon ne gunah ka iqraar kiya. Hazrat Umar (raz) ne inhen koore lagwaye aur is khwahish ka izhaar kiya ke in donon ka nikah kar diya jaye lekin is ladke ne inkaar kar diya.
It was asked of Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that if a man and a woman commit adultery and are punished with the prescribed punishment, and then the man wants to marry the woman, what is the ruling? He replied that there is no harm in it. The beginning of this matter was evil, but its end will be marriage.
حضرت ابن عباس (رض) سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی مرد وعورت باہم مبتلائے برائی ہوں اور ان پر حد بھی جاری ہو اور وہ شخص اس عورت سے نکاح کرنا چاہے تو کیسا ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں ، اس معاملے کی ابتداء برائی سے ہوئی اور انتہاء نکاح پر ہوگی۔
Hazrat Ibn Abbas (RA) se sawal kya gaya keh agar koi mard wa aurat baham mubtalae burai hon aur un par hadd bhi jari ho aur wo shakhs us aurat se nikah karna chahe to kaisa hai? Unhon ne farmaya keh is mein koi harj nahi, is mamle ki ibtida burai se hui aur inteha nikah par hogi.
Hazrat Akhnas relates that one night I was reciting Surah {Ham 'Asq}. When I reached this verse: '(Translation) Allah accepts the repentance of His servants and forgives their sins, and He knows whatever you do.' This verse had a profound effect on my heart. In the morning, I went to Hazrat Abdullah (RA) to inquire about it. Just then, a man came to him and asked, 'If a man commits fornication with a woman and then marries her, how is that?' Upon this, Hazrat Abdullah (RA) recited this verse: '(Translation) Allah accepts the repentance of His servants and forgives their sins.'
حضرت اخنس فرماتے ہیں کہ ایک رات میں { حم عسق } سورت پڑھ رہا تھا، جب میں اس آیت پر پہنچا (ترجمہ) وہ اللہ اپنے بندوں کی توبہ قبول کرتا ہے اور ان کی لغزشات کو معاف کرتا ہے اور جو کچھ تم کرتے ہو وہ جانتا ہے۔ اس آیت نے میرے دل پر بہت اثر کیا، میں صبح اس بارے میں سوال کرنے کے لیے حضرت عبداللہ (رض) کے پاس حاضر ہوا۔ اتنے میں ان کے پاس ایک آدمی آیا اور اس نے کہا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے زنا کرے پھر اس سے شادی کرلے تو یہ کیسا ہے ؟ اس پر حضرت عبداللہ (رض) نے یہ آیت پڑھی : (ترجمہ)” وہ اللہ اپنے بندوں کی توبہ قبول کرتا ہے اور ان کی لغزشات کو معاف کرتا ہے “
Hazrat Akhnas farmate hain keh aik raat main { Ham Asaq } surat parh raha tha, jab main is ayat par pahuncha (tarjuma) woh Allah apne bandon ki toba qubool karta hai aur un ki laghzishon ko maaf karta hai aur jo kuch tum karte ho woh janta hai. Is ayat ne mere dil par bohat asar kya, main subah is bare main sawal karne ke liye Hazrat Abdullah (RA) ke pass hazir hua. Itne main un ke pass aik aadmi aaya aur us ne kaha keh agar koi shakhs kisi aurat se zina kare phir us se shadi karle toh yeh kaisa hai ? Is par Hazrat Abdullah (RA) ne yeh ayat parhi : (tarjuma)” woh Allah apne bandon ki toba qubool karta hai aur un ki laghzishon ko maaf karta hai “
Hazrat Ibn Umar (R.A) said that the beginning of this matter is evil and its end is marriage, or it is said that its beginning is forbidden and its end is lawful.
حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ اس معاملے کی ابتداء برائی اور انتہاء نکاح ہے یا یہ فرمایا کہ اس کی ابتداء حرام اور انتہاء حلال ہے۔
Hazrat Ibn Umar (RA) farmate hain keh is mamle ki ibtida burai aur intiha nikah hai ya yeh farmaya keh is ki ibtida haram aur intiha halal hai.
Hazrat Zuhri narrates that two unmarried man and woman committed fornication, so Hazrat Abu Bakr (RA) ordered them to be given lashes and exiled for one year. Then after one year, he got them both married.
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ دو غیر شادی شدہ مرد وعورت نے زنا کیا تو حضرت ابوبکر (رض) نے انھیں کوڑے لگوائے اور ایک سال کے لیے جلا وطن کردیا پھر ایک سال بعد ان دونوں کا نکاح کرادیا۔
Hazrat Zahri farmate hain keh do ghair shadi shuda mard o aurat ne zina kya to Hazrat Abubakar (RA) ne unhen kore lagwaye aur ek saal ke liye jala watan kardiya phir ek saal baad un dono ka nikah karadiya.
Hazrat Ibrahim narrates that a person asked Hazrat Ali if a person commits adultery with a woman and then marries her, is it permissible? He said, yes, then he recited this verse of the Holy Quran: (Translation) "Allah accepts the repentance of His servants and forgives their sins."
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے حضرت علقمہ سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے زنا کرے اور پھر اس سے شادی کرلے تو ایسا کرنا جائز ہے ؟ انھوں نے فرمایا ہاں، پھر قرآن مجید کی یہ آیت پڑھی : (ترجمہ)” وہ اللہ اپنے بندوں کی توبہ قبول کرتا ہے اور ان کی لغزشات کو معاف کرتا ہے “
Hazrat Ibrahim farmate hain keh aik shakhs ne Hazrat Alqama se sawal kya keh agar koi shakhs kisi aurat se zina kare aur phir us se shadi kar le to aisa karna jaiz hai? Unhon ne farmaya haan, phir Quran Majeed ki ye ayat padhi: (tarjuma) "Woh Allah apne bandon ki tauba qubool karta hai aur un ki laghzishon ko maaf karta hai"
Hazrat Sheeba narrates that a person asked Hazrat Saeed bin Jubair that if a person commits adultery with a woman and then marries her, is it permissible to do so? They said that the beginning of this matter is evil and the end is marriage, and wealth has made this woman lawful for the man.
حضرت شیبہ فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے حضرت سعید بن جبیر سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے زنا کرے اور پھر اس سے شادی کرلے تو ایسا کرنا جائز ہے ؟ انھوں نے فرمایا اس معاملے کی ابتداء برائی اور انتہاء نکاح ہے اور مال نے اس عورت کو مرد کے لیے حلال کردیا۔
Hazrat Shaiba farmate hain ke aik shakhs ne Hazrat Saeed bin Jubair se sawal kya ke agar koi shakhs kisi aurat se zina kare aur phir us se shadi karle to aisa karna jaiz hai? Unhon ne farmaya is mamle ki ibtida burai aur inteha nikah hai aur maal ne us aurat ko mard ke liye halal kardiya.
Hazrat Amr narrates that a man asked Hazrat Jabir bin Zaid that if a person commits adultery with a woman and then marries her, is it permissible to do so? They said that he is more entitled to her because he is the one who ruined her.
حضرت عمرو فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے حضرت جابر بن زید سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے زنا کرے اور پھر اس سے شادی کرلے تو ایسا کرنا جائز ہے ؟ انھوں نے فرمایا وہ اس عورت کا زیادہ حق دار ہے کیونکہ اسی نے اسے خراب کیا ہے۔
Hazrat Amr farmate hain keh aik shakhs ne Hazrat Jabir bin Zaid se sawal kiya keh agar koi shakhs kisi aurat se zina kare aur phir us se shadi karle to aisa karna jaiz hai? Unhon ne farmaya woh us aurat ka zyada haqdaar hai kyunki usi ne use kharab kiya hai.
Hazrat Ikrama says about this marriage that there is no harm in it. The example of this person is like someone who steals dates and then buys them.
حضرت عکرمہ اس نکاح کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔ اس شخص کی مثال ایسے ہے جیسے کوئی شخص کھجور چوری کرے پھر اسے خرید لے۔
Hazrat Akarma is nikah ke bare mein farmate hain ke is mein koi harj nahi. Iss shakhs ki misaal aise hai jaise koi shakhs khajoor chori kare phir use kharid le.
Hazrat Salaah bin Ash'yam said that there is no harm in it, if both of them repent then Allah is the one who accepts their repentance, if they are sinners then a sinner is only worthy of a sinner.
حضرت صلہ بن اشیم فرماتے ہیں کہ ایسا کرنے میں کوئی حرج نہیں ، اگر وہ دونوں توبہ کرلیں تو اللہ ان کی توبہ کو قبول کرنے والا ہے، اگر وہ بدکار ہیں تو بدکار ہی بدکار کے لائق ہے۔
Hazrat Sallah bin Ashim farmate hain ke aisa karne mein koi harj nahi agar wo donon tauba karlein to Allah unki tauba ko qubool karne wala hai agar wo badkar hain to badkar hi badkar ke layeq hai
Hazrat Yahya bin Saeed narrates that once Hazrat Umar bin Abdul Aziz was asked that if a woman commits a sin with a man, then later on her actions and deeds start showing goodness, then can she marry that man? Hazrat Umar bin Abdul Aziz said, "Do you think that I will forbid it?"
حضرت یحییٰ بن سعید فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت عمر بن عبد العزیز سے سوال کیا گیا کہ اگر ایک عورت کسی مرد سے مبتلاء گناہ ہو، پھر بعد میں اس عورت کے اعمال و افعال سے خیرکا صدور ہونے لگے تو کیا وہ اس مرد سے شادی کرسکتی ہے ؟ حضرت عمر بن عبد العزیز نے فرمایا کہ کیا تم یہ گمان کرتے ہو کہ میں اس سے منع کروں گا ؟ !
Hazrat Yahya bin Saeed farmate hain ke aik martaba Hazrat Umar bin Abdul Aziz se sawal kiya gaya ke agar aik aurat kisi mard se mubtala gunah ho, phir baad mein us aurat ke aamal o af'aal se khair ka sudur hone lagay to kya wo us mard se shadi kar sakti hai? Hazrat Umar bin Abdul Aziz ne farmaya ke kya tum ye gumaan karte ho ke main us se mana karun ga?
Hazrat Abdullah bin Abi Yazid narrates that a person asked Hazrat Ibn Abbas (R.A) that if someone commits fornication with a woman and then marries her, is it permissible to do so? He said now he has found the way of Halal.
حضرت عبید اللہ بن ابی یزید فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے حضرت ابن عباس (رض) سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے زنا کرے اور پھر اس سے شادی کرلے تو ایسا کرنا جائز ہے ؟ انھوں نے فرمایا اب تو اسے حلال کا راستہ ملا ہے۔
Hazrat Ubaidullah bin Abi Yazid farmate hain ke aik shakhs ne Hazrat Ibn Abbas (RA) se sawal kya ke agar koi shakhs kisi aurat se zina kare aur phir us se shadi karle to aisa karna jaiz hai? Unhon ne farmaya ab to use halal ka rasta mila hai.
Hazrat Saeed bin Musayyab, Hazrat Jabir bin Abdullah and Hazrat Saeed bin Jubair said that if a person commits adultery with a woman and then marries her, then if they both repent and change their lives, then there is no harm in it.
حضرت سعید بن مسیب ، حضرت جابر بن عبداللہ اور حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے زناکرے اور پھر اس سے شادی کرلے تو اس اگر وہ دونوں توبہ کرکے زندگی بدل لیں تو اس میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Saeed bin Musayyab, Hazrat Jabir bin Abdullah aur Hazrat Saeed bin Jubair farmate hain ke agar koi shakhs kisi aurat se zinakare aur phir uss se shaadi karle to us agar wo dono tauba karke zindagi badal lein to uss mein koi harj nahin.
Hazrat Akrama narrates that a person asked Hazrat Abdullah bin Abbas (R.A) that if a person commits fornication with a woman and then marries her, is it permissible to do so? He said its beginning was evil and it ended in marriage, its beginning was forbidden and its end is lawful.
حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے زنا کرے اور پھر اس سے شادی کرلے تو ایسا کرنا جائز ہے ؟ انھوں نے فرمایا اس کی ابتدا برائی اور انجام نکاح سے ہوا، اس کا اول حرام اور انتہا حلال ہے۔
Hazrat Akrma farmate hain ke aik shakhs ne Hazrat Abdullah bin Abbas (RA) se sawal kiya ke agar koi shakhs kisi aurat se zina kare aur phir us se shadi karle to aisa karna jaiz hai? Unhon ne farmaya is ki ibtida burai aur anjam nikah se hua, is ka awwal haram aur intiha halal hai.