Hazrat Abdullah (R.A) said that if a person gifts his wife to her family and they accept it, it counts as one divorce, and he has the right to take her back. But if they don't accept, then there is no obligation on him.
حضرت عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کردے تو اگر اس کے گھر والے قبول کرلیں تو ایک طلاق ہے اور اسے رجوع کا حق ہوگا اور اگر وہ قبول نہ کریں تو کچھ لازم نہیں۔
Hazrat Abdullah (ra) farmate hain ke agar koi shakhs apni biwi usi ke ghar walon ko hiba karde to agar uske ghar wale qubool karlen to ek talaq hai aur use ruju ka haq hoga aur agar woh qubool na karen to kuch lazim nahi.
Hazrat Ibrahim (may Allah be pleased with him) said that if a man gives his wife as a gift to her family and they accept, it counts as one divorce, and he has the right to take her back.
حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کردے تو اگر وہ قبول کرلیں تو ایک طلاق ہے اور اسے رجوع کا حق ہوگا۔
Hazrat Ibrahim (RA) farmate hain keh agar koi shakhs apni biwi usi ke ghar walon ko hiba karde to agar woh qubool kar lein to aik talaq hai aur usay ruju ka haq hoga.
Hazrat Abdullah (R.A) said that if someone says to his wife "look at your matter yourself", or "you have the choice" or "I have gifted you to your family" then these are considered words of divorce.
حضرت عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی بیوی سے کہا تو اپنے معاملے کو خود دیکھ لے، یا کہا کہ تجھے اختیار ہے یا کہا کہ میں نے تجھے تیرے گھر والوں کے لیے ہبہ کردیا تو یہ ایک طلاق کے کلمات ہیں۔
Hazrat Abdullah (RA) farmate hain ke agar kisi shakhs ne apni biwi se kaha to apne mamle ko khud dekh le, ya kaha ke tujhe ikhtiyar hai ya kaha ke maine tujhe tere ghar walon ke liye hibba kar diya to ye ek talaq ke kalmat hain.
Hazrat Hassan (R.A) narrates from a companion that if a person gifts his wife to her family and they accept, then it is one revocable divorce, and if they do not accept, then it is one divorce, and the husband will have the right to return (to her).
حضرت حسن (رض) ایک صحابی سے نقل کرتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کردے تو اگر وہ قبول کرلیں تو ایک طلاق بائنہ ہے اور اگر وہ قبول نہ کریں تو ایک طلاق ہے اور مرد کو رجوع کا حق ہوگا۔
Hazrat Hassan (RA) aik sahabi se naqal karte hain keh agar koi shakhs apni biwi usi ke ghar walon ko hiba karde to agar wo qubool kar lein to aik talaq baina hai aur agar wo qubool na karein to aik talaq hai aur mard ko ruju ka haq hoga.
Hazrat Zaid bin Thabit (R.A) states that if a person gifts his wife to her family, it is considered as three divorces. Now, that woman is not lawful for that husband until she marries another man. If they refuse to accept, then it is considered as one divorce, and the man has the right to reconciliation. This was also the opinion of Hazrat Hassan (R.A).
حضرت زید بن ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کردے تو یہ تین طلاقوں کے قائم مقام ہے، اب وہ عورت اس خاوند کے لیے اس وقت تک حلال نہیں جب تک کسی دوسرے مرد سے شادی نہ کرلے۔ اگر وہ قبول کرنے سے انکار کردیں تو ایک طلاق ہے اور آدمی کو رجوع کا حق حاصل ہوگا۔ حضرت حسن (رض) کی بھی یہی رائے تھی۔
Hazrat Zaid bin Sabit (RA) farmate hain ke agar koi shakhs apni biwi usi ke ghar walon ko hiba karde to yeh teen talaqon ke qaem maqam hai, ab wo aurat us khawind ke liye us waqt tak halal nahi jab tak kisi dusre mard se shadi na karle. Agar wo qubool karne se inkar kardein to ek talaq hai aur aadmi ko ruju ka haq hasil hoga. Hazrat Hassan (RA) ki bhi yahi raaye thi.
Hazrat Ata (may Allah be pleased with him) said that if a man gives his wife as a gift to her family and they accept it, then it counts as one divorce; and if they do not accept it, then nothing is obligatory.
حضرت عطائ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کردے تو اگر وہ قبول کرلیں تو ایک طلاق اور اگر وہ قبول نہ کریں تو کچھ لازم نہیں۔
Hazrat Ataa (Raz) farmate hain keh agar koi shakhs apni biwi isi ke ghar walon ko hiba karde to agar wo qubool kar lein to aik talaq aur agar wo qubool na karein to kuch lazim nahi.
Hazrat Taus (may Allah be pleased with him) said that if a person gifts his wife to her family, it counts as one divorce, and the man has the right to take her back.
حضرت طاؤس (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کردے تو ایک طلاق ہے اور مرد کو رجوع کا حق ہوگا۔
Hazrat Taous (RA) farmate hain keh agar koi shakhs apni biwi usi ke ghar walon ko hiba karde to aik talaq hai aur mard ko rujoo ka haq hoga.
Hazrat Ali (R.A) said that if a person gifts his wife to her family and they accept it, then it will be considered one irrevocable divorce, and if they refuse, then it will be considered one revocable divorce, and the husband will have the right to take her back.
حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کردے تو اگر وہ قبول کرلیں تو ایک طلاق بائنہ اور اگر وہ انکار دیں تو ایک طلاق رجعی ہے اور مرد کو رجوع کا حق ہوگا۔
Hazrat Ali (RA) farmate hain keh agar koi shakhs apni biwi usi ke ghar walon ko hibah karde to agar wo qubool kar lein to aik talaq baina aur agar wo inkar de dein to aik talaq rajai hai aur mard ko ruju ka haq hoga.
Hazrat Waqqi (R.A) said that if a person gifts his wife to her family and doesn't intend to divorce her, then nothing happens whether they accept it or return her. And if he intended to divorce her, then what he intended will happen whether they return her or accept her.
حضرت وکیع (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کردے تو اگر طلاق کا ارادہ نہیں تھا تو کچھ نہ ہوا خواہ وہ قبول کرلیں یا واپس کردیں اور اگر طلاق کی نیت کی تو جو نیت کی وہ واقع ہوگا خواہ وہ واپس کردیں یا قبول کرلیں۔
Hazrat Waqi (Raz) farmate hain ke agar koi shakhs apni biwi usi ke ghar walon ko hiba karde to agar talaq ka irada nahi tha to kuch na hua chahe wo qabool karlen ya wapas kardein aur agar talaq ki niyat ki to jo niyat ki wo waqe hoga chahe wo wapas kardein ya qabool karlein.