14.
Book of Divorce
١٤-
كِتَابُ الطَّلَاقِ


Who said: The thrice-divorced woman is like the widow in terms of beautification.

‌مَنْ قَالَ: الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثَةً بِمَنْزِلَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فِي الزِّينَةِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 18962

Hazrat Ata Khurasani, Hazrat Saeed bin Musayyab, the jurists of Madinah, and Hazrat Sulaiman bin Yasar (may Allah be pleased with them) state that a woman who has been divorced thrice and a woman whose husband has passed away will both remove pubic hair but will not use kohl, hair dye, perfume, or a comb.

حضرت عطاء خراسانی، حضرت سعید بن مسیب، فقہاء مدینہ اور حضرت سلیمان بن یسار (رض) فرماتے ہیں کہ وہ عورت جسے تین طلاقیں دے دی گئی ہوں اور وہ عورت جس کے خاوند کا انتقال ہوگیا ہو وہ دونوں زیر ناف بالوں کو صاف کریں گی لیکن سرمہ، خضاب، خوشبو اور کنگھی کا استعمال نہیں کریں گی۔

Hazrat Ata Khurasani, Hazrat Saeed bin Musayyab, Fuqaha Medina aur Hazrat Sulaiman bin Yasar (RA) farmate hain ke woh aurat jise teen talaqain de di gai hon aur woh aurat jiske khawanad ka intiqal ho gaya ho woh dono zer naaf baalon ko saaf karengi lekin surma, khuzab, khushbu aur kanghi ka istemal nahin karengi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَفُقَهَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، عَنِ الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَقَالُوا : « تَحِدَّانِ وَتَتْرُكَانِ الْكُحْلَ وَالتَّخْضِيبَ وَالتَّطَيُّبَ وَالتَّمَشُّطَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 18963

Hazrat Saeed bin Mussib (R.A) said that a woman who has been divorced three times and a woman whose husband has passed away, both have the same ruling regarding adornment.

حضرت سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ تین طلاق یافتہ عورت اور وہ جس کا خاوند فوت ہوگیا ہو زینت کے معاملے میں دونوں کا ایک حکم ہے۔

Hazrat Saeed bin Musayyab (RA) farmate hain keh teen talaq yafta aurat aur woh jiska khaavand foot hogaya ho zeenat ke mamle mein dono ka aik hukum hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : « الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا ، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا سَوَاءٌ فِي الزِّينَةِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 18964

Hazrat Abraham (AS) said that a woman who has been divorced thrice will not adorn herself.

حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ تین طلاق یافتہ عورت زینت کے لیے سرمہ نہیں لگائے گی۔

Hazrat Ibrahim (RA) farmate hain keh teen talaq yafta aurat zeenat ke liye surma nahi lagaye gi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : « الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ زِينَةً »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 18965

The Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said that a woman who has been given three divorces and a woman whose husband has died should not cover their heads or use perfume.

حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے ہیں کہ وہ عورت جسے تین طلاقیں دے دی گئی ہوں اور وہ عورت جس کے خاوند کا انتقال ہوگیا ہو وہ دونوں سرمہ نہیں لگائیں گی اور خضاب بھی استعمال نہیں کریں گی۔

Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) farmate hain keh woh aurat jise teen talaqain de di gayi hon aur woh aurat jiske khaawand ka inteqal hogaya ho woh donon surma nahi lagayen gi aur khuzab bhi istemal nahi karen gi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : « الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَا تَكْتَحِلَانِ ، وَلَا تَخْتَضِبَانِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 18966

Hazrat Hukam (may Allah be pleased with him) states that a woman who has been given three divorces should not apply kohl (surma) or adorn herself. Her ruling is stricter than that of a woman whose husband has passed away.

حضرت حکم (رض) فرماتے ہیں کہ جس عورت کو تین طلاقیں دے دی گئی ہوں وہ سرمہ نہیں لگائے گی اور زینت بھی اختیار نہیں کرے گی۔ اس کا حکم اس عورت سے زیادہ سخت ہے جس کا خاوند انتقال کرگیا ہو۔

Hazrat Hukam (RA) farmate hain ke jis aurat ko teen talaqen de di gai hon woh surma nahin lagaye gi aur zeenat bhi ikhtiyar nahin kare gi. Is ka hukam is aurat se ziada sakht hai jis ka khawand intiqal kar gaya ho.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا : " لَا تَكْتَحِلُ ، وَلَا تَزَيَّنُ وَهُوَ أَشَدُّ عِنْدَهُ مِنَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا

Musannaf Ibn Abi Shaybah 18967

Hazrat Saeed bin Musayyab (R.A) said that the woman who has been given three divorces and the woman whose husband has passed away, both are equal in the matter of adornment.

حضرت سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ وہ عورت جسے تین طلاقیں دے دی گئی ہوں اور وہ عورت جس کے خاوند کا انتقال ہوگیا ہو وہ دونوں زینت کے حکم میں برابر ہیں۔

Hazrat Saeed bin Musayyab (RA) farmate hain keh woh aurat jise teen talaaqain de di gai hon aur woh aurat jiske khaavand ka inteqal hogaya ho woh donon zeenat ke hukm mein barabar hain.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : « الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا سَوَاءٌ فِي الزِّينَةِ »