Hazrat Sufyan said: If a person brings dinars to a goldsmith and exchanges them with him for dirhams, and he takes possession of the dinars and the goldsmith does not have dirhams. He said: If they exchanged it before separating, then the sale is valid, because the price of each of them is on the other. And if it was a commodity, the sale would be invalid.
حضرت سفیان فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص زرگر کے پاس دینار لے کر آئے اور اس کے پاس درہم کے ساتھ تبدیل کرے، اور وہ دینار پر قبضہ کرلے اور زرگر کے پاس دراہم نہ ہوں ؟ فرمایا : اگر انھوں نے جدا ہونے سے پہلے اس کے لیے تبدیل کرلیا ہے تو بیع جائز ہے، اس لیے کہ ان میں سے ہر ایک کا ثمن دوسرے پر ہے، اور اگر وہ سامان تھا تو بیع فاسد ہوجائے گی۔
Hazrat Sufyan farmate hain keh agar koi shakhs zargar ke pass dinar lekar aaye aur uske pass dirham ke sath tabdeel kare, aur woh dinar par qabza karle aur zargar ke pass diram na hon? Farmaya: Agar unhon ne juda hone se pehle uske liye tabdeel karliya hai to bai jaiz hai, isliye keh un mein se har ek ka saman doosre par hai, aur agar woh saman tha to bai fasid hojaye gi.
Hazrat Sufian disliked exchanging ten dirhams for nine dirhams and fils. And he did not see any harm in exchanging ten dirhams for nine dirhams and gold.
حضرت سفیان دس دراہم کو نو درہم اور فلس کے بدلے تبدیل کرنے کو ناپسند فرماتے۔ اور دس درہم کو نو درہم اور سونے کے ساتھ تبدیل کرنے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔
Hazrat Sufyan das diram ko nau diram aur fils ke badle tabdeel karne ko napasand farmate. Aur das diram ko nau diram aur sone ke sath tabdeel karne mein koi harj na samajhte the.
Hazrat Sufian said that if he (the seller) verbally disclosed it (that there is such and such a defect in it), then he would be free from liability even though he did not show it by hand.
حضرت سفیان فرماتے ہیں کہ اگر اس نے بیان کردیا (کہ اس میں فلاں عیب ہے) تو وہ بری الذمہ ہوگیا اگرچہ ہاتھ رکھ کر نہ بتائے۔
Hazrat Sufyan farmate hain ke agar us ne bayan kardiya (ke us mein falan aib hai) to woh bari uz zimma hogaya agarche hath rakh kar na bataye.
Hazrat Rabee ibn Sa'd reported: I asked Hadrat Abu Ja'far about a person from whom I bought wheat. He gave me some of it and then went away and did not give me the rest. He is saying: 'Sell your wheat to me so that I can pay you.' He (Hadrat Abu Ja'far) said: "Do not go near this sale, it is clearly interest."
حضرت ربیع بن سعد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر سے دریافت کیا کہ ایک شخص سے میں نے گندم خریدی اس نے کچھ مجھے دے دیا اور پھر وہ کہیں چلا گیا اور باقی مجھے نہیں دیا اور کہتا ہے کہ : اپنی گندم مجھے فروخت کر دے یہاں تک کہ میں آپ کو ادا کر دوں ؟ فرمایا اس بیع کے قریب مت جانا یہ صراحۃً سود ہے۔
Hazrat Rabie bin Saad farmate hain keh maine Hazrat Abu Jaffar se daryaft kiya keh aik shakhs se maine gehun kharidi us ne kuch mujhe de diya aur phir woh kahin chala gaya aur baqi mujhe nahi diya aur kehta hai keh: apni gehun mujhe farokht kar de yahan tak keh main aap ko ada kar dun? Farmaya is baye ke qareeb mat jana yeh sarahatan sood hai.
Hazrat Hassan says that if a person takes someone's property or steals someone's property and then wants to return that property in such a way that the owner doesn't know and the property reaches them, then there is no harm in it.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جو شخص کسی کا مال رکھ لے یا کسی کا مال چوری کرلے پھر اس کو وہ مال اس طرح واپس کرنا چاہے کہ اس کو علم نہ ہو اور اس کو وہ مال پہنچا دے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Hassan farmate hain ke jo shakhs kisi ka maal rakh le ya kisi ka maal chori karle phir usko woh maal is tarah wapas karna chahe ke usko ilm na ho aur usko woh maal pohancha de to isme koi harj nahi.
Hazrat Salm narrates that I asked Hazrat Hasan (R.A.) about two partners who bought something together, then sold it for a profit, partly in cash and partly on credit. Then one of them said to the other, "Give me back my invested amount (principal), the rest is yours." Is this permissible? Hazrat Hasan (R.A.) deemed it impermissible.
حضرت سلم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن (رض) سے دریافت کیا کہ دو شریکوں نے مل کر کوئی چیز خریدی پھر اس کو کچھ نفع کے ساتھ فروخت کردیا کچھ نقد اور کچھ ادھار رقم کے ساتھ ، پھر اس میں سے ایک نے دوسرے سے کہا : میرا راس المال مجھے دے دو ، جو باقی بچا وہ تمہارا، کیا یہ ٹھیک ہے ؟ حضرت حسن نے اس کو ناپسند فرمایا۔
Hazrat Sulaiman farmate hain ke maine Hazrat Hassan (RA) se daryaft kiya ke do sharikon ne mil kar koi cheez kharidi phir us ko kuch nafay ke sath farokht kar diya kuch naqd aur kuch udhaar raqam ke sath, phir us mein se ek ne dusre se kaha: mera raas ul mal mujhe de do, jo baqi bacha woh tumhara, kya ye theek hai? Hazrat Hassan ne is ko napasand farmaya.