Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) ruled in the case of a fetus that was aborted to be compensated with a male or female slave. The one against whom the verdict was given said, "Should compensation be given for something that has neither drunk nor eaten, nor cried out loud? Blood like this is often shed." The Messenger of Allah (ﷺ) then said, "This man indeed speaks like a poet! Verily, for the one whose fetus is killed, there is a penalty of a 'Ghurrah' (a male or female slave) to be given."
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عورت کے پیٹ میں موجود بچہ کو ساقط کرنے کی صورت میں ایک غلام یا باندی کا فیصلہ فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جس شخص کے خلاف فیصلہ فرمایا تھا وہ کہنے لگا : کیا اس کی دیت دی جائے گی جس نے نہ کچھ پیا اور نہ ہی کچھ کھایا اور نہ ی وہ زور سے چیخا ؟ اس جیسا خون تو رائیگاں جاتا ہے ؟ اس پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : یقیناً یہ شخص تو شاعر جیسی بات کررہا ہے بہرحال پیٹ میں موجود بچہ ہلاک کرنے کی صورت میں غرہ یعنی ایک غلام یا باندی دینا لازم ہے۔
Hazrat Abu Huraira farmate hain ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne aurat ke pait mein mojood bachche ko saqit karne ki soorat mein ek ghulam ya bandi ka faisla farmaya: Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jis shakhs ke khilaf faisla farmaya tha wo kehne laga: kya iski diyat di jayegi jisne na kuch piya aur na hi kuch khaya aur na y wo zor se cheekha? Is jaisa khoon to raigan jata hai? Is par Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: yaqeenan ye shakhs to shayar jaisi baat kar raha hai beherhaal pait mein mojood bachcha halak karne ki soorat mein ghirah yani ek ghulam ya bandi dena lazim hai.
Hazrat Masroor bin Mukhramma narrates that Hazrat Umar bin Khattab was consulting people about the diyah (compensation) for killing a child in the womb before birth. What would be the diyah in this case? Hazrat Mughirah bin Shubah said: I was present with the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when he decided on a Gharah (a slave or a slave girl) in this matter. Hazrat Umar said to him: Bring someone who can testify to this decision with you. So, Hazrat Muhammad bin Maslamah testified in his favor.
حضرت مسور بن مخرمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب لوگوں سے عورت کے پیٹ میں موجود بچہ کو ولادت سے پہلے ہلاک کردینے کے بارے میں مشورہ کررہے تھے کہ اس صورت میں کیا دیت ہوگی ؟ تو حضرت مغیرہ بن شعبہ فرمانے لگے : میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس حاضر تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس معاملہ میں غرہ یعنی ایک غلام یا باندی کا فیصلہ فرمایا تھا، حضرت عمر نے ان سے فرمایا تم کوئی ایسا شخص لاؤ جو تمہارے ساتھ اس فیصلہ کی گواہی دے تو حصرت محمد بن مسلمہ نے ان کے حق میں گواہی دی۔
Hazrat Masoor bin Mukhrama farmate hain ke Hazrat Umar bin Khattab logon se aurat ke pait mein mojood bachche ko wiladat se pehle halak kar dene ke bare mein mashwara kar rahe the ke is surat mein kya diyat hogi? To Hazrat Mughira bin Shuba farmane lage: mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke pass hazir tha to aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is mamle mein ghura yani ek ghulam ya bandi ka faisla farmaya tha, Hazrat Umar ne unse farmaya tum koi aisa shakhs lao jo tumhare sath is faisle ki gawahi de to Hazrat Muhammad bin Muslima ne unke haq mein gawahi di.
Hazrat Ata' bin Rabah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "For killing a child in the womb (of the mother), there will be a Gharah, i.e., a male or female slave or a donkey."
حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : عورت کے پیٹ میں موجود بچہ ہلاک کردینے کی صورت میں غرہ یعنی ایک غلام یا باندی یا خچر ہوگا۔
Hazrat Ataa farmate hain keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Aurat ke pait mein mojood baccha halak kar dene ki soorat mein ghura yani ek ghulam ya bandi ya khachar hoga.
Hazrat Hisham narrates that his father, Hazrat Urwah, said that if a child in the womb is killed, then a slave, or a female slave, or a horse has to be paid as compensation.
حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ ان کے والد حضرت عروہ نے ارشاد فرمایا عورت کے پیٹ میں موجود بچہ ہلاک کردینے کی صورت میں ایک غلام یا باندی یا گھوڑا ادا کرنا ہوگا۔
Hazrat Hisham farmate hain ki un ke walid Hazrat Urwah ne irshad farmaya aurat ke pet mein mojood baccha halak kar dene ki soorat mein ek ghulam ya bandi ya ghora ada karna hoga
Hazrat Ash'ath narrates that Imam Sha'bi said that Gharah means a male or female slave that will be given to the mother of the deceased child or a close relative.
حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ امام شعبی نے ارشاد فرمایا کہ غرہ سے مراد ایک غلام یا باندی ہے جو اس ہلاک ہونے والے بچہ کی ماں یا اس کے قریبی رشتہ دار کو ملے گی۔
Hazrat Ashas farmate hain keh Imam Shabi ne irshad farmaya keh ghara se murad aik ghulam ya bandi hai jo iss halak hone wale bachche ki maan ya uske qareebi rishtedar ko milegi.
Hazrat Ash'as narrated that Hazrat Ibn Sireen and Hazrat Hukam, both of these gentlemen said: In case of killing a baby in the womb of a free woman, one male or female slave will have to be given.
حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین اور حضرت حکم ان دونوں حضرات نے ارشاد فرمایا : آزاد عورت کے پیٹ میں موجود بچہ ہلاک کردینے کی صورت میں ایک غلام یا باندی دینا ہوگی۔
Hazrat Asha's farmate hain keh Hazrat Ibn Sireen aur Hazrat Hukam in donon hazrat ne irshad farmaya: Azad aurat ke pet mein mojood bachcha halak kar dene ki soorat mein ek ghulam ya bandi dena hogi.
Hazrat Muhammad bin Qais narrates that Imam Shabi was asked about a person who struck a woman on her belly and caused her to miscarry. You gave this verdict: "On such a person, ghurrah (i.e., a male or female slave) is obligatory as penalty."
حضرت محمد بن قیس فرماتے ہیں کہ امام شعبی نے ایسے شخص کے بارے میں جس نے کسی عورت کے پیٹ پر ضرب لگا کر اس کے حمل کو ساقط کردیا ہو۔ آپ نے یوں ارشاد فرمایا : اس شخص پر غرہ یعنی ایک غلام یا باندی لازم ہوگی۔
Hazrat Muhammad bin Qais farmate hain ke Imam Shabi ne aise shakhs ke bare mein jis ne kisi aurat ke pet par zarb laga kar us ke hamal ko saqit kardiya ho aap ne yun irshad farmaya is shakhs par ghura yani ek ghulam ya bandi lazim hogi
Hazrat Mughira narrates that regarding a woman who had taken medicine to abort her pregnancy, Prophet Ibrahim (A.S) gave the verdict that, "She will set a slave free and give a Gharah (i.e. a male or female slave) to the father of the child."
حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ایسی عورت کے بارے میں جس نے دوا پی کر اپنا حمل ساقط کردیا۔ آپ نے یوں فرمایا ! کہ وہ عورت غلام آزاد کرے گی اور اس بچہ کے والد کو غرہ یعنی غلام یا باندی دے گی۔
Hazrat Mugheera farmate hain ke Hazrat Ibrahim ne aisi aurat ke bare mein jis ne dawa pee kar apna hamal saqit kardiya aap ne yun farmaya ke woh aurat ghulam azad karegi aur is bache ke walid ko ghura yani ghulam ya bandi degi
Hazrat Jabir bin Abdullah narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: One slave or female slave should be freed in the month of Muharram.
حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : غرہ میں ایک غلام یا باندی ادا کرتے ہیں۔
Hazrat Jabir bin Abdullah farmate hain ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Ghura mein ek ghulam ya bandi ada karte hain.
Hazrat Jabir narrated that Hazrat Amir said: Every pregnancy is based on a Gharah, meaning a slave or a slave girl. And Hazrat Hukm said: At the beginning of pregnancy, there will be peace until the creation of the child becomes apparent. Hazrat Wakee said: The statement of Hazrat Hukm is more preferable than the statement of Imam Shabi.
حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضرت عامر نے ارشاد فرمایا ! ہر حمل کی بنیاد میں ہی غرہ یعنی غلام یا باندی ہے اور حضرت حکم نے فرمایا : حمل کی ابتداء میں تو صلح ہوگی یہاں تک کہ بچہ کی خلقت ظاہر ہوجائے۔ حضرت وکیع نے فرمایا : حضرت حکم کا قول امام شعبی کے قول سے زیادہ پسندیدہ ہے۔
Hazrat Jaber farmate hain ke Hazrat Aamir ne irshad farmaya! Har hamal ki bunyad mein hi ghura yani ghulam ya bandi hai aur Hazrat Hukam ne farmaya: Hamal ki ibtida mein to sulah hogi yahan tak ke bachcha ki khalqat zahir hojae. Hazrat Waqi ne farmaya: Hazrat Hukam ka qol Imam Shabi ke qol se zyada pasandida hai.