It is narrated on the authority of Hazrat Hamid bin Hilal who said that Hazrat Abdullah bin Amr used to say: Leave that work with which you have no concern, and do not talk in irrelevant matters, and keep your tongue a treasure just as you keep your expenditures a treasure.
حضرت حمید بن ہلال سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمرو کہا کرتے تھے کہ جس کام سے تمہیں غرض نہیں ہے اس کو چھوڑ دو اور غیر متعلق معاملات میں گفتگو نہ کرو اور تم اپنی زبان کو یونہی خزانہ رکھو جس طرح تم اپنے خرچوں کو خزانہ رکھتے ہو۔
Hazrat Hamid bin Hilal se riwayat hai woh kehte hain keh Hazrat Abdullah bin Amro kaha karte thay keh jis kaam se tumhein gharz nahi hai us ko chhor do aur ghair muta'alliq mamlat mein guftgu na karo aur tum apni zuban ko yunhi khazana rakho jis tarah tum apne kharchon ko khazana rakhte ho.
It is narrated on the authority of Hazrat Ghaith bin Harith Kandi, who said, "I and some of my companions were in the service of Hazrat Abdullah bin Amr. The narrator says that I heard him say that when a person is placed in the grave, the grave speaks to him and says, 'O son of Adam! Did you not know that I am the house of loneliness, the house of darkness, and the house of reality? O son of Adam! What deceived you with me? You used to walk around me with pride.' The narrator says that I asked Hazrat Ghaith, 'O Abu Asma! What is 'fadadan'?' He said, 'That is, with pride.' My companion, who was older than me, said to Hazrat Ghaith, 'What if the person is a believer?' Ghaith said, 'His grave will be widened for him, his abode will be made green, and his soul will be raised towards Paradise.'
حضرت غطیف بن حارث کندی سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ میں اور میرے کچھ ساتھی حضرت عبداللہ بن عمرو کی خدمت میں حاضر تھے۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے انھیں کہتے ہوئے سنا کہ جب بندہ کو قبر میں رکھا جاتا ہے تو قبر اس سے کلام کرتی ہے۔ اور کہتی ہے : اے آدم کے بیٹے ! کیا تجھے معلوم نہیں تھا کہ میں تنہائی کا گھر ہوں اور ظلمت کا گھر ہوں اور حقیقت کا گھر ہوں ؟ اے آدم کے بیٹے ! تجھے کس چیز نے میرے ساتھ دھوکا میں ڈالا تھا ؟ تم میرے گرد فداداً چلتے تھے۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے حضرت غطیف سے پوچھا : اے ابواسمائ ! فداداً کیا ہے ؟ انھوں نے فرمایا : یعنی تکبر کے ساتھ۔ حضرت غطیف سے میرے ساتھی نے ۔۔۔ جو عمر میں مجھ سے بڑا تھا ۔۔۔ کہا۔ اگر وہ شخص مومن ہو ؟ غطیف نے کہا : اس کے لیے اس کی قبر کو وسیع کردیا جاتا ہے اور اس کی منزل کو سرسبز کردیا جاتا ہے اور اس کے نفس کو جنت کی طرف بلند کردیا جاتا ہے۔
Hazrat Ghaythif bin Harith Kandi se riwayat hai woh kehte hain keh main aur mere kuch sathi Hazrat Abdullah bin Amru ki khidmat mein hazir thay. Ravi kehte hain keh maine unhein kehte huye suna keh jab banda ko qabar mein rakha jata hai to qabar us se kalaam karti hai. Aur kehti hai: Aye Adam ke bete! Kya tujhe maloom nahin tha keh main tanhai ka ghar hun aur zulmat ka ghar hun aur haqeeqat ka ghar hun? Aye Adam ke bete! Tujhe kis cheez ne mere sath dhoka mein dala tha? Tum mere gird fidadan chalte thay. Ravi kehte hain keh maine Hazrat Ghaythif se poocha: Aye Abu Sama! Fidadan kya hai? Unhon ne farmaya: Yaani takabbur ke sath. Hazrat Ghaythif se mere sathi ne... jo umar mein mujh se bada tha... kaha. Agar woh shakhs momin ho? Ghaythif ne kaha: Us ke liye us ki qabar ko wasee kar diya jata hai aur us ki manzil ko sar sabz kar diya jata hai aur us ke nafs ko jannat ki taraf buland kar diya jata hai.
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that he said: You will all be gathered together and it will be said: Where are the poor and needy of this Ummah? So those people will appear and it will be said: What do you have? They will say: O our Lord! We were put through trials but we remained patient and You know best. The narrator says: I think it was also said that You gave wealth and dominion to others besides us. It will be said: You have spoken the truth. So those people will enter Paradise long before the rest of the people and the owners of wealth and dominion will remain in the severity of reckoning. The narrator says: I said: Where will the believers be on that day? You (may Allah be pleased with you) said: Thrones of light will be placed for them and clouds will cast shade over them and that day will be shorter for them than an hour of the day.
حضرت عبداللہ بن عمرو سے روایت ہے وہ کہتے ہیں : تم سب لوگوں کو اکٹھا جمع کیا جائے گا پھر کہا جائے گا۔ اس امت کے فقراء اور مساکین کہاں ہیں ؟ چنانچہ وہ لوگ ظاہر ہوں گے کہا جائے گا تمہارے پاس کیا ہے ؟ وہ لوگ کہیں گے اے ہمارے پروردگار ! ہمیں آزمائش میں ڈالا گیا لیکن ہم نے صبر کیا اور تو خوب جانتا ہے۔ راوی کہتے ہیں میرے خیال میں یہ بھی کہا تھا کہ آپ نے مال اور سلطنت ہمارے علاوہ دیگر لوگوں کو دی۔ اس پر کہا جائے گا تم نے سچ کہا ہے۔ پس وہ لوگ باقی لوگوں سے کافی دیر پہلے جنت میں داخل ہوجائیں گے اور مال و سلطنت کے مالک حساب کی شدت میں باقی رہیں گے۔ راوی کہتے ہیں میں نے کہا : اس دن اہل ایمان کہاں ہوں گے ؟ آپ (رض) نے فرمایا : ان کے لیے نور کی کرسیاں رکھی جائیں گی اور ان پر بادل سایہ فگن ہوں گے اور یہ دن ان پر دن کی ایک گھڑی سے بھی چھوٹا ہوگا۔
Hazrat Abdullah bin Amro se riwayat hai woh kehte hain: Tum sab logon ko ikattha jama kiya jayega phir kaha jayega. Is ummat ke fuqara aur miskeen kahan hain? Chunancha woh log zahir honge kaha jayega tumhare pass kya hai? Woh log kahenge aye hamare parwardigaar! Hamein aazmaish mein dala gaya lekin humne sabar kiya aur tu khoob janta hai. Ravi kehte hain mere khayal mein yeh bhi kaha tha ki aap ne maal aur saltanat humare alawa deegar logon ko di. Is par kaha jayega tumne sach kaha hai. Pas woh log baqi logon se kaafi dair pehle jannat mein dakhil ho jayenge aur maal o saltanat ke malik hisab ki shiddat mein baqi rahenge. Ravi kehte hain maine kaha: Is din ahl emaan kahan honge? Aap (Razi Allah Anhu) ne farmaya: Un ke liye noor ki kursiyan rakhi jayengi aur un par badal saya figan honge aur yeh din un par din ki ek ghari se bhi chhota hoga.
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that he said: "There is no gathering that gathers and mentions Allah except that Allah Almighty remembers them in a gathering that is more honorable and noble than their gathering. And there is no gathering that separates without mentioning Allah except that it will be a source of regret for them on the Day of Judgment."
حضرت عبداللہ بن عمرو سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ کوئی جماعت بھی ایسی نہیں ہے جو جمع ہو اور اللہ کا ذکر کرے مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ ان کو ایسی جماعت میں یاد کرتا ہے جو ان کی جماعت سے معزز اور مکرم ہوتی ہے اور کوئی جماعت ایسی نہیں ہے جو جدا ہو جبکہ اس نے خدا کا ذکر نہ کیا ہو مگر یہ کہ یہ مجلس قیامت کے دن ان پر حسرت کا ذریعہ ہوگی۔
Hazrat Abdullah bin Amro se riwayat hai woh kehte hain keh koi jamaat bhi aisi nahin hai jo jamaa ho aur Allah ka zikar kare magar yeh keh Allah Ta'ala unko aisi jamaat mein yaad karta hai jo un ki jamaat se moazziz aur mukarram hoti hai aur koi jamaat aisi nahin hai jo juda ho jabkeh us ne Khuda ka zikar na kiya ho magar yeh keh yeh majlis qayamat ke din un per hasrat ka zariya hogi.
It is narrated from Hazrat Abu Uthman Nahdi that he said that we sent a woman to Hazrat Abdullah bin Amr to ask him which sin Allah Ta'ala does not forgive? He said: There is no sin or deed between the earth and the sky that a person repents of before death, but Allah Ta'ala accepts his repentance.
حضرت ابوعثمان نہدی سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ ہم نے ایک عورت کو حضرت عبداللہ بن عمرو کے پاس یہ سوال کرنے بھیجا کہ وہ کون سا گناہ ہے جس کو اللہ تعالیٰ معاف نہیں کرے گا ؟ انھوں نے فرمایا : زمین و آسمان کے درمیان کوئی گناہ یا عمل ایسا نہیں ہے کہ جس پر آدمی موت سے پہلے اللہ سے توبہ کرے مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول کرلیتے ہیں۔
Hazrat Abu Usman Nahdi se riwayat hai woh kehte hain ke humne aik aurat ko Hazrat Abdullah bin Amro ke paas yeh sawal karne bheja ke woh kaun sa gunah hai jisko Allah Taala maaf nahi kare ga? Unhon ne farmaya: Zameen o aasman ke darmiyaan koi gunah ya amal aisa nahi hai ke jis par aadmi mout se pehle Allah se tauba kare magar yeh ke Allah Taala uski tauba qubool kar lete hain.
It is narrated on the authority of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that he said: Every person will meet Allah, the Exalted, with some sin, except Yahya bin Zakariya (John the Baptist). Then you recited this verse: {And a witness and one who is present.} Then you (the Prophet) picked up a small thing from the ground and said: They did not have even this much (sin), yet they were slaughtered.
حضرت عبداللہ بن عمرو سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ ہر آدمی اللہ تعالیٰ سے کسی گناہ کے ساتھ ملاقات کرے گا مگر یحییٰ بن زکریا پھر آپ نے یہ آیت تلاوت کی { وَسَیِّدًا وَحَصُورًا } پھر آپ (رض) نے زمین سے ایک چھوٹی سی چیز اٹھائی اور فرمایا : ان کے پاس اس کے بقدر بھی (جرم) نہ تھا پھر بھی انھیں ذبح کردیا گیا۔
Hazrat Abdullah bin Amro se riwayat hai woh kehte hain ke har aadmi Allah taala se kisi gunah ke saath mulakat karega magar Yahya bin Zakariya phir aap ne yeh ayat tilawat ki { } phir aap (RaziAllahu Anhu) ne zameen se ek chhoti si cheez uthai aur farmaya: un ke paas is ke barabar bhi (jurm) na tha phir bhi unhen zabah kar diya gaya.
Hazrat Aishah, narrates about Hazrat Abdullah bin Amr, saying that I went to you (the Prophet PBUH) while you were reciting the Holy Quran. The narrator says, I asked, "What are you reciting?" He said, "My portion that I have to recite in Tahajjud tonight."
حضرت خیثمہ، حضرت عبداللہ بن عمرو کے بارے میں روایت کرتے ہیں۔ کہتے ہیں کہ میں آپ (رض) کے پاس گیا جبکہ آپ قرآن مجید کو دیکھ رہے تھے۔ راوی کہتے ہیں۔ میں نے پوچھا آپ کیا پڑھ رہے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا : اپنا وہ پارہ جو میں نے آج رات قیام میں پڑھنا ہے۔
Hazrat Hisaama, Hazrat Abdullah bin Amro ke bare mein riwayat karte hain. Kehte hain ke main aap (RA) ke paas gaya jabke aap Quran Majeed ko dekh rahe the. Ravi kehte hain. Maine poocha aap kya parh rahe hain? Unhon ne farmaya: Apna woh para jo maine aaj raat qayam mein parhna hai.
It is narrated on the authority of Hadrat Abu 'Imran that Hadrat 'Abdullah ibn 'Amr was sitting and there was a fire in front of him that suddenly my breath started to shorten, so you (may peace be upon him) said: By the Being in whose possession is my life! This fire also seeks refuge in Allah, the Exalted, from the greater fire... or he said, from the fire of Hell... The narrator says that he then looked at the moon as it was setting and said: By Allah! It is crying at this time.
حضرت ابوعمران سے روایت ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمرو بیٹھے ہوئے تھے اور ان کے سامنے آگ تھی کہ اچانک میرا سانس گھٹنے لگا تو آپ (رض) نے فرمایا : قسم اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے ! یہ آگ بھی اللہ تعالیٰ سے بڑی آگ ۔۔۔ یا فرمایا جہنم کی آگ ۔۔۔ سے پناہ مانگتی ہے۔ راوی کہتے ہیں پھر انھوں نے چاند کو غروب ہوتے وقت جھک کر دیکھا تو فرمایا : بخدا ! یہ اس وقت رو رہا ہے۔
Hazrat Abu Imran se riwayat hai ki Hazrat Abdullah bin Amro baithe hue thay aur un ke samne aag thi ki achanak mera saans ghutne laga to aap (RA) ne farmaya : Qasam is zaat ki jis ke qabza mein meri jaan hai ! Yeh aag bhi Allah Ta'ala se badi aag ... ya farmaya jahannam ki aag ... se panah mangti hai. Rawi kahte hain phir unhon ne chand ko ghuroob hote waqt jhuk kar dekha to farmaya : Bukhda ! Yeh is waqt ro raha hai.
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that he said: The world is a prison for the believer and a paradise for the disbeliever. So when death comes to the believer, he is set free to roam wherever he wishes.
حضرت عبداللہ بن عمرو سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ دنیا مومن کا قید خانہ ہے اور کافر کی جنت ہے۔ پس جب مومن کو موت آتی ہے تو اس کو آزاد کردیا جاتا ہے کہ وہ جہاں چاہے، سیر کرے۔
Hazrat Abdullah bin Amro se riwayat hai woh kehte hain ke duniya momin ka qaid khana hai aur kafir ki jannat hai. Pas jab momin ko mout aati hai to us ko azad kar diya jata hai ke woh jahan chahe, sair kare.