Hazrat Ayesha narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would spend the night in a state of impurity. When Hazrat Bilal would come and inform him about the prayer, he would get up and take a bath. I used to see water dripping from your blessed head. Then you would leave and I would hear your voice in the Fajr prayer. Then you would fast. Hazrat Mutraf said that I asked Hazrat Amir, "Did this happen in Ramadan?" He said, "Yes, it used to happen in Ramadan and outside of Ramadan."
حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنابت کی حالت میں رات گذارتے، پھر حضرت بلال آتے اور نماز کی اطلاع دیتے تو آپ اٹھ کر غسل فرماتے۔ میں آپ کے سر مبارک سے ٹپکتا پانی دیکھتی تھی۔ پھر آپ تشریف لے جاتے اور میں فجر کی نماز میں آپ کی آواز سنتی تھی۔ پھر آپ روزہ رکھتے۔ حضرت مطرف فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عامر سے کہا کہ یہ رمضان میں ہوتا تھا ؟ انھوں نے فرمایا کہ ہاں، رمضان اور غیر رمضان میں ایسا ہوتا تھا۔
Hazrat Ayesha farmati hain keh Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) junubat ki halat mein raat guzarte, phir Hazrat Bilal aate aur namaz ki itla dete to aap uth kar ghusal farmate. Mein aap ke sar mubarak se tapkta pani dekhti thi. Phir aap tashreef le jate aur mein fajar ki namaz mein aap ki awaz sunti thi. Phir aap roza rakhte. Hazrat Mutaf farmate hain keh mein ne Hazrat Aamir se kaha keh yeh Ramzan mein hota tha? Unhon ne farmaya keh haan, Ramzan aur ghair Ramzan mein aisa hota tha.
Aisha (may Allah be pleased with her) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would be in a state of impurity (janabah) at dawn, then he would take a bath and complete his fast.
حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حالت جنابت میں صبح فرماتے، پھر غسل کرتے، پھر روزے کو پورا فرماتے تھے۔
Hazrat Ayesha farmati hain keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) halat junubat mein subah farmate, phir ghusl karte, phir rozey ko poora farmate thay.
Hazrat Aisha narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would be in the state of Janabah at dawn, then he would take a bath and lead the people in prayer. And then he would fast that day.
حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حالت جنابت میں صبح فرماتے، پھر غسل کرتے، غسل فرما کر آپ باہر نکلتے اور لوگوں کو نماز پڑھاتے۔ پھر آپ اس دن روزہ رکھا کرتے تھے۔
Hazrat Ayesha farmati hain keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam halat janabat mein subah farmate, phir ghusl karte, ghusl farma kar aap bahar nikalte aur logon ko namaz parhate. Phir aap us din roza rakha karte the.
Hazrat Umm Salama (may Allah be pleased with her) narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to be in the state of Janabat (major ritual impurity) in the morning without having a wet dream. Then he would perform Ghusl (ritual bath) and observe fast.
حضرت ام سلمہ فرماتی ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بغیر احتلام کے حالت جنابت میں صبح فرماتے تھے، پھر غسل کرتے اور روزہ رکھتے تھے۔
Hazrat Umm Salama farmati hain keh Nabi Pak SAW baghair ehtelam ke halat junubat mein subah farmatey thay, phir gusal karte aur roza rakhte thay.
Umm al-Mu'minin Hazrat Umm Salama (may Allah be pleased with her) narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to wake up in the morning in a state of Janabah (major ritual impurity) without having a wet dream and would still observe fasting.
ام المؤمنین حضرت ام سلمہ فرماتی ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بغیر احتلام کے حالت جنابت میں صبح فرماتے تھے اور روزہ رکھتے تھے۔
Am ul momineen hazrat umme salma farmati hain k nabi pak sallallahu alaihi wasallam baghair ehtalam k halat e janabat mein subah farmate thy aur roza rakhte thy.
Hazrat Aswad bin Hilal narrates that Hazrat Abdullah bin Murad came to Hazrat Abdullah bin Masood and said that I woke up in the state of Janabat. Should I complete the fast? Hazrat Abdullah said that you woke up, so prayer is permissible for you and fasting is also permissible for you, take a bath and complete your fast.
حضرت اسود بن ہلال فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مرداس حضرت عبداللہ بن مسعود کے پاس آئے اور عرض کیا کہ میں نے حالت جنابت میں صبح کی ہے۔ کیا میں روزے کو پورا کروں ؟ حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ تم نے صبح کی، تمہارے لیے نماز بھی حلال اور روزہ بھی حلال ہے، تم غسل کرو اور روزے کو پورا کرو۔
Hazrat Aswad bin Hilal farmate hain keh Hazrat Abdullah bin Mardas Hazrat Abdullah bin Masood ke pass aaye aur arz kiya keh maine halat janabat mein subah ki hai. Kya main rozey ko poora karoon? Hazrat Abdullah ne farmaya keh tumne subah ki, tumhare liye namaz bhi halal aur roza bhi halal hai, tum ghusal karo aur rozey ko poora karo.
Abu Atiyyah al-Wadi'i reported that two men in the mosque differed concerning a person who experiences a wet dream (becoming sexually impure) in the morning. Both of them went to Abdullah (ibn Mas'ud) - and I went with them. One of them asked, "Should he fast?" He said, "Yes." He asked, "What if it is with a woman?" He said, "Even if it is with a woman." He said, "What if he does it deliberately?" He said, "Even if he does it deliberately."
حضرت ابو عطیہ وادعی کہتے ہیں کہ مسجد میں دو آدمیوں کا اس شخص کے بارے میں اختلاف ہوا جو حالت جنابت میں صبح کرے۔ وہ دونوں حضرت عبداللہ کے پاس گئے، میں بھی ان کے ساتھ گیا۔ ان میں سے ایک نے سوال کیا کہ کیا وہ روزہ رکھے گا ؟ حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ ہاں۔ اس نے سوال کیا کہ اگر کسی عورت کے ساتھ یہ صورت پیش آئے ؟ انھوں نے فرمایا کہ خواہ کسی عورت کے ساتھ یہ صورت پیش آئے۔ اس نے کہا کہ وہ جان بوجھ کر ایساکرے ؟ انھوں نے فرمایا ہاں، خواہ وہ جان بوجھ کر ایسا کرے۔
Hazrat Abu Atiya Wadi kehte hain ke masjid mein do aadmiyon ka iss shakhs ke baare mein ikhtilaf hua jo halat e janabat mein subah kare. Wo dono Hazrat Abdullah ke paas gaye, mein bhi un ke saath gaya. Un mein se ek ne sawal kiya ke kya wo roza rakhega? Hazrat Abdullah ne farmaya ke haan. Us ne sawal kiya ke agar kisi aurat ke saath ye surat pesh aaye? Unhon ne farmaya ke chahe kisi aurat ke saath ye surat pesh aaye. Us ne kaha ke wo jaan boojh kar aisa kare? Unhon ne farmaya haan, chahe wo jaan boojh kar aisa kare.
Hazrat Abu Hurairah, Hazrat Zaid bin Thabit and Hazrat Ibn Abbas narrate that if a person is in the state of Janabah at the time of Fajr, his fast is valid.
حضرت ابوہریرہ ، حضرت زید بن ثابت اور حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے حالت جنابت میں صبح کی تو وہ روزہ رکھ سکتا ہے۔
Hazrat Abu Huraira, Hazrat Zaid bin Sabit aur Hazrat Ibn Abbas farmate hain ke agar kisi aadmi ne halat e janabat mein subah ki to wo roza rakh sakta hai.
Hazrat Abu Dharr reports that if I become Junub because of having intercourse with my wife and I remain in that state until morning, then I will keep fast.
حضرت ابو ذر فرماتے ہیں کہ اگر میں اپنی بیوی سے جماع کرنے کی وجہ سے جنبی ہوجاؤں اور اسی حال میں صبح کروں تو میں روزہ رکھوں گا۔
Hazrat Abu Zar farmate hain keh agar mein apni biwi se jima karne ki waja se junubi hojaon aur isi hal mein subah karoon to mein roza rakhon ga.
Hazrat Ayesha and Hazrat Umm Salma narrate that Prophet Muhammad (peace be upon him) used to wake up in the state of Janabat due to intimacy with his wives and would take a bath and keep fast.
حضرت عائشہ اور حضرت ام سلمہ فرماتی ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی ازواج سے ازدواجی ملاقات کی وجہ سے حالت جنابت میں صبح کرتے تو غسل کرکے روزہ رکھ لیتے۔
Hazrat Ayesha aur Hazrat Umm Salma farmati hain keh Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) apni azwaj se azdwaji mulakat ki waja se halat e janabat mein subah karte to ghusl karke roza rakh lete.
Hazrat Ibn Umar narrates that if the one who announces (the fajr prayer) calls for the morning prayer and I am busy with my wife in an intimate encounter, I will get up and complete my fast, whether it is a fast of Ramadan or any other.
حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ اگر کوئی اعلان کرنے والا صبح کا اعلان کردے اور میں اپنی بیوی کے ساتھ ازدواجی ملاقات میں مشغول ہوں تو میں اٹھ جاؤں گا اور روزے کو پورا کروں گا خواہ یہ رمضان کا روزہ ہو یا کوئی دوسرا۔
Hazrat Ibn Umar farmate hain keh agar koi elaan karne wala subah ka elaan karde aur main apni biwi ke sath izdawaji mulaqat mein mashgool hon to main uth jaon ga aur rozey ko poora karun ga chahe yeh Ramzan ka roza ho ya koi doosra.
Hazrat Mansoor and Hazrat Hassan state that keeping fast in the state of Janabat is permissible in Nafl, however, in Farz, he will have to make up for this fast.
حضرت منصور اور حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حالت جنابت میں روزہ رکھنا نفل میں تو جائز ہے البتہ فرض میں اس روزے کی قضا کرے گا۔
Hazrat Mansoor aur Hazrat Hasan farmate hain keh halat junubat mein roza rakhna nafl mein tou jaiz hai albatta farz mein is rozy ki qaza kare ga.
Hazrat Saeed bin Musayyab narrates that Hazrat Abu Hurairah retracted from his fatwa that the fast of a person who enters the state of major impurity after dawn is not valid.
حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت ابوہریرہ نے اپنے اس فتوے سے رجوع کرلیا تھا کہ جس شخص نے حالت جنابت میں صبح کی اس کا روزہ نہیں ہوا۔
Hazrat Saeed bin Musayyab farmate hain keh Hazrat Abu Hurairah ne apne iss fatwe se rujoo kar liya tha keh jis shakhs ne halat e janabat mein subah ki us ka roza nahi hua.
Hazrat Taus says that if someone experiences Janabat (sexual impurity) during the month of Ramadan, and if he wakes up and does not perform Ghusl (ritual bath) until morning, he should still complete the fast of that day and keep a fast in lieu of that day. If he wakes up after the morning (Fajr) time, then it is not necessary for him to make up for that fast.
حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ اگر کوئی ماہِ رمضان میں جنابت کا شکار ہوا، اب اگر وہ بیدار ہوا اور اس نے صبح تک غسل نہ کیا تو وہ اس دن بھی روزے کو پورا کرے اور اس دن کے بدلے روزہ رکھے۔ اگر وہ صبح ہونے کے بعد بیدار ہوا تو اس پر بدل لازم نہیں۔
Hazrat Tawoos farmate hain keh agar koi mah e Ramzan mein jinabat ka shikar hua, ab agar woh bedar hua aur usne subah tak ghusl na kiya to woh us din bhi rozey ko poora kare aur us din ke badle roza rakhe. Agar woh subah hone ke baad bedar hua to us par badal lazim nahi.