45.
Chapters on The Virtues of the Qur'an
٤٥-
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
11
Chapter: What Has Been Related About Surat Al-Ikhlas
١١
باب مَا جَاءَ فِي سُورَةِ الإِخْلاَصِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Anas ibn Malik | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Thābit al-Bunnānī | Thaabit ibn Aslam al-Banani | Trustworthy |
| Ubaydillah ibn 'Umar | Ubayd Allah ibn Umar al-Adawi | Thiqah Thabat |
| Abd al-Aziz ibn Muhammad | Abd al-Aziz ibn Muhammad al-Darawardi | Trustworthy, good in Hadith |
| Mubarak ibn Fadalah | Mubarak ibn Fadalah al-Qurashi | Truthful, he would conceal the identity of his shaykh (tadlis) and commit taswiyyah |
| Isma'il ibn Abi Uways | Isma'il ibn Abi Uways al-Asbahi | Truthful, makes mistakes |
| Abu al-Walid | Hisham ibn Abd al-Malik al-Bahli | Trustworthy, Upright |
| Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash'ath | Abu Dawud al-Sijistani | Trustworthy Hafez |
| Muhammad ibn Isma'il | Muhammad ibn Ismail al-Bukhari | The Mountain of Preservation and the Imam of the World in the Fiqh of Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ | ثابت بن أسلم البناني | ثقة |
| عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ | عبيد الله بن عمر العدوي | ثقة ثبت |
| عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ | عبد العزيز بن محمد الدراوردي | صدوق حسن الحديث |
| مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ | مبارك بن فضالة القرشي | صدوق يدلس ويسوي |
| إِسْمَاعِيل بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ | إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي | صدوق يخطئ |
| أَبُو الْوَلِيدِ | هشام بن عبد الملك الباهلي | ثقة ثبت |
| أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ | أبو داود السجستاني | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل | محمد بن إسماعيل البخاري | جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث |
Jami` at-Tirmidhi 2901
Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) narrated that there was a man from the Ansar who led them (in Salat) at Masjid Quba. Every time he was to recite a Surah for them during Salat, he would begin by reciting ‘Qul Huwa Allahu Ahad’ until he finished, then he would recite another Surah with it. He did that in each Rak'ah. His companions talked to him and said, 'you recite this Surah. You should either recite it or leave it and recite another Surah.' He said, ‘I shall not leave it, if you would like me to lead you with it then I shall do so, and if you do not like it then I shall leave you.’ And they considered him the best among them, and they did not like the idea of someone else leading them. So, when the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) came to them they informed him about what had happened and the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) asked, ‘O so-and-so, what prevents you from doing what your companions told you to do? Why do you recite this Surah in every Rak'ah? He said, ‘O Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), indeed I love it.’ The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘your love for it shall have you admitted into Paradise.’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Gharib from this route, as a narration of Ubaidullah bin Umar from Thabit Al-Bunani. Mubarak bin Fadalah has reported from Thabit Al-Bunani, from Anas (رضي الله تعالى عنه) that a man said, ‘O Apostle of Allah! I love this Surah, ‘Qul Huwa Allahu Ahad.’ So he said, ‘your love for it shall have you admitted into Paradise.’
Grade: Sahih
انس بن مالک رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ مسجد قباء میں ایک انصاری شخص ان کی امامت کرتا تھا، اور اس کی عادت یہ تھی کہ جب بھی وہ ارادہ کرتا کہ کوئی سورت نماز میں پڑھے تو اسے پڑھتا لیکن اس سورت سے پہلے «قل هو الله أحد» پوری پڑھتا، پھر اس کے ساتھ دوسری سورت پڑھتا، اور وہ یہ عمل ہر رکعت میں کرتا تھا۔ تو اس کے ساتھیوں ( نمازیوں ) نے اس سے ( اس موضوع پر ) بات کی، انہوں نے کہا: آپ یہ سورت پڑھتے ہیں پھر آپ خیال کرتے ہیں کہ یہ تو آپ کے لیے کافی نہیں ہے یہاں تک کہ دوسری سورت ( بھی ) پڑھتے ہیں، تو آپ یا تو صرف اسے پڑھیں، یا اسے چھوڑ دیں اور کوئی دوسری سورت پڑھیں، تو انہوں نے کہا: میں اسے چھوڑنے والا نہیں، اگر آپ لوگ پسند کریں کہ میں اسے پڑھنے کے ساتھ ساتھ امامت کروں تو امامت کروں گا اور اگر آپ لوگ اس کے ساتھ امامت کرنا پسند نہیں کرتے تو میں آپ لوگوں ( کی امامت ) کو چھوڑ دوں گا۔ اور لوگوں کا حال یہ تھا کہ انہیں اپنوں میں سب سے افضل سمجھتے تھے اور ناپسند کرتے تھے کہ ان کے سوا کوئی دوسرا ان کی امامت کرے، چنانچہ نبی اکرم ﷺ جب ان لوگوں کے پاس آئے تو انہوں نے آپ کو ساری بات بتائی۔ آپ نے فرمایا: ”اے فلاں! تمہارے ساتھی جو بات کہہ رہے ہیں، اس پر عمل کرنے سے تمہیں کیا چیز روک رہی ہے اور تمہیں کیا چیز مجبور کر رہی ہے کہ ہر رکعت میں تم اس سورت کو پڑھو؟“، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول! میں اسے پسند کرتا ہوں، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس کی محبت تمہیں جنت میں لے جائے گی“۔ امام ترمذی کہتے ہیں ۱- یہ حدیث اس سند سے حسن غریب صحیح ہے اور یہ عبیداللہ بن عمر کی روایت سے ہے جسے وہ ثابت سے روایت کرتے ہیں۔
Insaan bin Maalik (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Masjid Quba mein aik Ansari shakhs un ki imamat karta tha, aur us ki adat yeh thi ke jab bhi woh irada karta ke koi surat namaz mein padhe to use padhta lekin is surat se pehle «Qul Huwa Allahu Ahad» poori padhta, phir us ke sath doosri surat padhta, aur woh yeh amal har rakat mein karta tha. To us ke sathiyon (namaziyon) ne us se (is mouzu par) baat ki, unhon ne kaha: Aap yeh surat padhte hain phir aap khayal karte hain ke yeh to aap ke liye kaafi nahin hai yahan tak ke doosri surat (bhi) padhte hain, to aap ya to sirf ise padhein, ya ise chhod dein aur koi doosri surat padhein, to unhon ne kaha: Mein ise chhodne wala nahin, agar aap log pasand karein ke mein ise padhne ke sath sath imamat karoon to imamat karoon ga aur agar aap log is ke sath imamat karna pasand nahin karte to mein aap logon (ki imamat) ko chhod doon ga. Aur logon ka hal yeh tha ke unhen apnon mein sab se afzal samjhte the aur napasand karte the ke un ke siwa koi doosra un ki imamat kare, chananchh Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) jab in logon ke pass aae to unhon ne aap ko sari baat batai. Aap ne farmaya: “Aey falan! Tumhare sathi jo baat kah rahe hain, us par amal karne se tumhein kya cheez rok rahi hai aur tumhein kya cheez majboor kar rahi hai ke har rakat mein tum is surat ko padho?”, unhon ne kaha: Allah ke Rasool! Mein ise pasand karta hoon, Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: “Is ki mohabbat tumhein jannat mein le jaayegi”. Imam Tirmidhi kehte hain 1. yeh hadees is sand se hasan gharib sahih hai aur yeh Ubaidullah bin Umar ki riwayat se hai jise woh Thabit se riwayat karte hain.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ، فَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ لَهُمْ فِي الصَّلَاةِ فَقَرَأَ بِهَا افْتَتَحَ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا، ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ أُخْرَى مَعَهَا، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا: إِنَّكَ تَقْرَأُ بِهَذِهِ السُّورَةِ ثُمَّ لَا تَرَى أَنَّهَا تُجْزِيكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى، فَإِمَّا أَنْ تَقْرَأَ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى، قَالَ: مَا أَنَا بِتَارِكِهَا، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِهَا فَعَلْتُ، وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ، وَكَانُوا يَرَوْنَهُ أَفْضَلَهُمْ وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ: يَا فُلَانُ، مَا يَمْنَعُكَ مِمَّا يَأْمُرُ بِهِ أَصْحَابُكَ وَمَا يَحْمِلُكَ أَنْ تَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ حُبَّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ.