47.
Chapters on Tafsir
٤٧-
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
2
Chapter: Regarding Surah Fatihatil-Kitab
٢
باب وَمِنْ سُورَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Jami` at-Tirmidhi 2953
Al-Ala bin Abdur Rahman narrated from his father, from Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘whoever performs a Salat in which he does not recite Umm Al-Qur'an, then it is aborted, it is aborted, not complete.’ He Said, I said to Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه), sometimes I am behind an Imam.' He said, 'O Ibn Al-Farisi, then recite it to yourself. For indeed I heard the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) saying, Allah, the Most High said, ‘I have divided the Salat between Myself and My servants into two halves. Half of it is for Me, and half of it for My servant, and My Servant shall have what he asks for. My servant stands and says, ‘All praise is due to Allah, the Lord of All that exists.’ So, Allah, blessed is He and Most High, says, ‘My servant has expressed his gratitude to Me.’ He says, ‘The Merciful, the Beneficent. So, he says, ‘My servant has praised Me.’ He says, Owner of the Day of Reckoning. He says, ‘My servant has glorified Me. And this is for Me, and between Me and My servant. He says, ‘It is You alone whom we worship, and it is You alone from whom we seek aid’ until the end of the Surah, He says, ‘this is for My servant and My servant shall have what he asks for.’ And he says, ‘guide us to the straight path, the path of those upon whom You have bestowed your favor, not those with whom is Your wrath, now those who are astray. Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan. There are many chains for this Hadith from Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه). It is reported that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘whoever performs a Salat in which he does not recite Umm Al-Qur'an, then it is aborted, it is aborted, then it is aborted, not complete.’ And in Isma'il bin Abu Uwais Hadith, there is no more than this. I asked Abu Zur'ah about this Hadith, he said, ‘both of the Hadith are Sahih.’ And he argued this with the narrations of Ibn Abu Uwais from his father from Al-Ala.
Grade: Sahih
ابوہریرہ رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کوئی نماز پڑھی اور اس میں سورۃ فاتحہ نہ پڑھی تو وہ نماز ناقص ہے، وہ نماز ناقص ہے، نامکمل ہے ۱؎ عبدالرحمٰن کہتے ہیں: میں نے کہا: ابوہریرہ! میں کبھی امام کے پیچھے ہوتا ہوں؟ انہوں نے کہا: فارسی لڑکے! اسے اپنے جی میں ( دل ہی دل میں ) پڑھ لیا کرو ۲؎ کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے نماز ۳؎ اپنے اور بندے کے درمیان دو حصوں میں بانٹ دی ہے۔ آدھی نماز میرے لیے ہے اور آدھی میرے بندے کے لیے، اور میرے بندے کے لیے وہ ہے جو مانگے۔ میرا بندہ پڑھتا ہے: «الحمد لله رب العالمين» تو اللہ کہتا ہے: میرے بندے نے میری حمد یعنی تعریف کی۔ بندہ کہتا ہے: «الرحمن الرحيم» تو اللہ کہتا ہے: میرے بندے نے میری ثنا کی، بندہ «مالك يوم الدين» کہتا ہے تو اللہ کہتا ہے: میرے بندے نے میری عظمت اور بزرگی بیان کی اور عظمت اور بزرگی صرف میرے لیے ہے، اور میرے اور میرے بندے کے درمیان «إياك نعبد وإياك نستعين» سے لے کر سورۃ کی آخری آیات تک ہیں، اور بندے کے لیے وہ سب کچھ ہے جو وہ مانگے۔ بندہ کہتا ہے «اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين» ”ہمیں سیدھی اور سچی راہ دکھا، ان لوگوں کی راہ جن پر تو نے انعام کیا ان کی نہیں جن پر غضب کیا گیا اور نہ گمراہوں کی“ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن ہے، ۲- شعبہ، اسماعیل بن جعفر اور کئی دوسرے رواۃ نے ایسی ہی حدیث علاء بن عبدالرحمٰن سے، علاء نے اپنے باپ سے اور ان کے باپ نے ابوہریرہ رضی الله عنہ کے واسطہ سے نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے۔
Abu Hurayrah Radiyallahu anhu se riwayat hai ke Rasoolallah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jis ne koi namaz padhi aur us mein Surah Fatiha nah padhi to woh namaz naqis hai, woh namaz naqis hai, naqmul hai 1؎ Abdul Rehman kehte hain: Main ne kaha: Abu Hurayrah! Main kabhi imam ke peeche hota hun? Unhon ne kaha: Farsi ladke! Isse apne ji mein ( dil hi dil mein ) padh lia karo 2؎ kyunki main ne Rasoolallah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko farmate hue suna hai: Allah Ta'ala farmata hai: Main ne namaz 3؎ apne aur bande ke darmiyan do hisson mein bant di hai. Aadhi namaz mere liye hai aur aadhi mere bande ke liye, aur mere bande ke liye woh hai jo maange. Mera banda padhta hai: «al-hamdu lillahi Rabb al-'alamin» to Allah kehta hai: Mere bande ne meri hamd yani tarif ki. Banda kehta hai: «ar-Rahman ar-Rahim» to Allah kehta hai: Mere bande ne meri sana ki, banda «Malik Yaum al-Din» kehta hai to Allah kehta hai: Mere bande ne meri azmat aur buzurghi bayan ki aur azmat aur buzurghi sirf mere liye hai, aur mere aur mere bande ke darmiyan «Iyya ka na'budu wa iyya ka nastain» se le kar Surah ki aakhiri ayat tak hain, aur bande ke liye woh sab kuch hai jo woh maange. Banda kehta hai «ihdina al-siraatal mustaqim siraatal ladhin ana'amta alaihim ghair al-maghdubi alaihim wa la al-dallin» "Hameen seedhi aur sacchi rah dikha, un logoon ki rah jin par tu ne in'am kiya un ki nahin jin par ghazab kiya gaya aur na ghumrahoon ki" Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh Hadith Hasan hai, 2. Sha'bah, Ismail bin Ja'far aur kai doosre rawaat ne aisi hi Hadith Alaa bin Abdul Rehman se, Alaa ne apne bap se aur un ke bap ne Abu Hurayrah Radiyallahu anhu ke wastay se Nabi akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se riwayat ki hai.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ، قَالَ: يَا ابْنَ الْفَارِسِيِّ فَاقْرَأْهَا فِي نَفْسِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، يَقْرَأُ الْعَبْدُ فَيَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، فَيَقُولُ: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 فَيَقُولُ اللَّهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، فَيَقُولُ: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4، فَيَقُولُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَهَذَا لِي وَبَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ سورة الفاتحة آية 5 وَآخِرُ السُّورَةِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، يَقُولُ: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ 6 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ 7 سورة الفاتحة آية 6-7 ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، وَإِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ.