Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: "I consider it disliked to call Muharram, Safar. It should be called Muharram. And I consider it disliked to call Safar, Muharram only because the people of Jahiliyyah (pre-Islamic ignorance) used to count the two months, Safar and Muharram, as Safar and would switch Muharram and Safar. One year they would perform Hajj in the month of Hajj and the next year in another month, and they would say, 'This year there has been a mistake regarding the month of Muharram. We will correct it next year.'" Allah says: {Indeed, the postponing (of the sacred months) is only an increase in disbelief} (At-Tawbah: 37). And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Time has returned to its original state which was ordained by Allah, the Exalted, the Day He created the heavens and the earth. No month will be moved forward or backward. And its name (Muharram) was given by the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). "
Grade: Sahih
(٩٧٧٢) امام شافعی (رض) فرماتے ہیں کہ میں محرم کو صفر کہنا مکروہ خیال کرتا ہوں، اس کو محرم ہی کہا جائے اور صفر کو محرم کہنا صرف اس لیے مکروہ خیال کرتا ہوں کہ جاہلیت والے دو مہینوں یعنی صفر اور محرم کو صفر ہی شمار کرتے تھے اور محرم و صفر کو آگے پیچھے کرلیتے تھے ایک سال حج کے مہینہ میں حج کرتے اور دوسرے سال کسی اور مہینہ میں۔ اور کہتے تھے کہ اس سال محرم کی جگہ پر ہم سے غلطی ہوگی۔ آئندہ سال درست کرلیں گے۔ اللہ فرماتے ہیں : { اِنَّمَا النَّسِیْٓئُ زِیَادَۃٌ فِی الْکُفْرِ } (التوبۃ : ٣٧) ” مہینہ کا سر کا دینا اور زیادہ کفر ہے۔ “ اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : زمانہ گھوم کر اسی حالت پر آگیا ہے جس دن اللہ رب العزت نے آسمانوں و زمین کو پیدا کیا تھا۔ ابھی کسی مہینہ کو آگے پیچھے نہ کیا جائے گا اور اس کا نام نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے محرم رکھا۔
(9772) Imam Shafi (raz) farmate hain keh mein muharram ko safar kehna makruh khiyal karta hoon, is ko muharram hi kaha jaye aur safar ko muharram kehna sirf is liye makruh khiyal karta hoon keh jahiliyat wale do mahinon yani safar aur muharram ko safar hi shumar karte the aur muharram o safar ko aage peeche karlete the ek sal hajj ke mahina mein hajj karte aur doosre sal kisi aur mahina mein. Aur kehte the keh is sal muharram ki jagah par hum se ghalti hogi. Aayinda sal durust karlenge. Allah farmate hain : { innaman nasiu ziadatun fil kufr } (Al tawbah : 37) ” mahina ka sar ka dena aur ziada kufr hai. “ Aur Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : zamana ghoom kar usi halat par aagya hai jis din Allah rabb ul izzat ne aasmanon o zameen ko paida kiya tha. Abhi kisi mahina ko aage peeche nah kiya jayega aur is ka naam Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne muharram rakha.
٩٧٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ،قَالَ:أَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ لِلْمُحَرَّمِ: صَفَرٌ وَلَكِنْ يُقَالُ لَهُ: الْمُحَرَّمُ وَإِنَّمَا كَرِهْتُ أَنْ يُقَالَ لِلْمُحَرَّمِ: صَفَرٌ مِنْ قِبَلِ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَعْدُونَ فَيَقُولُونَ: صَفَرَانِ لِلْمُحَرَّمِ وَصَفَرٍ، وَيَنْسَئُونَ فَيَحُجُّونَ عَامًا فِي شَهْرٍ وَعَامًا فِي غَيْرِهِ،وَيَقُولُونَ:إِنْ أَخْطَأْنَا مَوْضِعَ الْحُرُمِ فِي عَامٍ أَصَبْنَاهُ فِي غَيْرِهِ فَأَنْزَلَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ:{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ}[التوبة: ٣٧]الْآيَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَلَا شَهْرَ يُنْسَأُ "وَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَرَّمَ