Chapter on a woman being prohibited from every journey that is not obligatory for her without a mahram.
باب المرأة تنهى عن كل سفر لا يلزمها بغير محرم
Sunan al-Kubra Bayhaqi 10136
Nafi' (RA) reported from Ibn Umar (RA) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "A woman should not travel for three days (or three nights) without a mahram."
Grade: Sahih
(١٠١٣٦) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : عورت (تین دن) کا سفر بغیر محرم کے نہ کرے (یا تین راتوں کا) ۔
(10136) Nafi bin Umar (RA) se naqal farmate hain ke Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Aurat (teen din) ka safar baghair mehram ke na kare (ya teen raaton ka).
Abu Sa'id reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "A woman should not travel for three days unless she is accompanied by her father, brother, son, or a mahram."
(b) Quza'ah ibn Yahya narrated from Abu Sa'id, he said in one of the two narrations: "More than three." In another narration, it is two days.
Grade: Sahih
(١٠١٣٧) ابوسعید کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی عورت تین دن کا سفر نہ کرے مگر اس کے ساتھ اس کا والد، بھائی ، بیٹا یا کوئی محرم ہو۔
(ب) قزعہ بن یحییٰ ابو سعید سے نقل فرماتے ہیں، وہ دو میں سے کسی ایک روایت میں کہتے ہیں : تین سے اوپر۔ ایک دوسری روایت میں دو دن ہے۔
(10137) Abu Saeed kahte hain ki Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : koi aurat teen din ka safar na kare magar uske sath uska walid, bhai, beta ya koi mahram ho.
(b) Qazaa bin Yahya Abu Saeed se naqal farmate hain, woh do mein se kisi ek riwayat mein kahte hain : teen se upar. Ek dusri riwayat mein do din hai.
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to travel for a day and a night except with a mahram."
Grade: Sahih
(١٠١٣٨) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی عورت کے لیے جائز نہیں جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتی ہو کہ وہ ایک دن اور رات کا سفر بغیر محرم کے کرے۔
Hazrat Abu Hurairah (RA) farmate hain ke Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Kisi aurat ke liye jaiz nahin jo Allah aur Yaum Aakhirat par imaan rakhti ho ke woh ek din aur raat ka safar baghair mehram ke kare.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: It is not permissible for a woman to travel the distance of one night without a Mahram.
Grade: Sahih
(١٠١٤٠) حصرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی عورت کے لیے بغیر محرم کے ایک رات کی مسافت کا سفر کرنا جائز نہیں ہے۔
(10140) Hazrat Abu Huraira (RA) farmate hain keh Rasul Allah (SAW) ne farmaya : kisi aurat ke liye baghair mehram ke aik raat ki musafat ka safar karna jaiz nahi hai.
It is not permissible for a woman to travel for a day's journey without a mahram.
Grade: Sahih
(١٠١٤١) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی عورت کے لیے بغیر محرم کے ایک دن کی مسافت کا سفر کرنا جائز نہیں ہے۔
Hazrat Abu Hurairah (RA) se riwayat hai ke Nabi (SAW) ne farmaya: Kisi aurat ke liye baghair mehram ke ek din ki musafat ka safar karna jaiz nahi hai.
Abu Waqid al-Laythi reported from his father that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to his pure wives: "This is [enough] Hajj for you. From now on, you will remain in seclusion."
Grade: Sahih
(١٠١٤٢) ابو واقد لیثی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی ازواج مطہرات کے لیے فرمایا : بس یہی حج ہے۔ اس کے بعد محصور ہو کر رہنا ہے۔
(10142) Abu Waqid Laythi apne wald se naql farmate hain keh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne apni azwaj mut'hirat ke liye farmaya : bas yahi Hajj hai. Iske baad mahsoor hokar rehna hai.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to his wives during the Farewell Hajj, "This is it, the Hajj. After this, you will remain confined."
All of them used to travel except Zainab and Saudah. They both said, "Ever since we heard this from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), we haven't been moved by a mount."
Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said, " Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) forbade the Mothers of the Believers from Hajj after the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'This is it, the Hajj. After this, you will remain confined.'"
The Sheikh (may Allah have mercy on him) said, " Umar (may Allah be pleased with him) permitted them in the last Hajj and sent Uthman ibn Affan and Abdur Rahman ibn Awf (may Allah be pleased with them) with them. And when all the women performed Hajj, the meaning of His (peace and blessings of Allah be upon him) saying, 'This is it, then confinement,' is that after fulfilling the obligation, there is an option to abandon travel."
Grade: Sahih
(١٠١٤٣) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حجۃ الوداع کے وقت اپنی بیویوں سے فرمایا کہ بس یہی حج ہے اس کے بعد محصور ہو کر رہنا ہے۔
زینب اور سودہ کے علاوہ تمام سفر کرلیتی تھیں۔ وہ دونوں فرماتی ہیں : جب سے ہم نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ سنا ہے سواری نے ہمیں حرکت نہیں دی۔
امام شافعی (رض) فرماتے ہیں : حضرت عمر بن خطاب (رض) نے امہات المومنین کو حج سے منع کردیا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اس قول کے بعد کہ بس یہی حج ہے اس کے بعد محصور ہو کر رہنا ہے۔
شیخ فرماتے ہیں : حضرت عمر (رض) نے ان کو آخری حج میں اجازت دے دی اور ان کے ساتھ عثمان بن عفان اور عبدالرحمن بن عوف (رض) کو روانہ کیا اور تمام عورتوں نے حج کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اس قول ہَذِہِ ثُمَّ ظُہُورُ الْحُصْرِ کہ حج صرف ایک مرتبہ واجب ہے سے مراد یہ ہے کہ واجب کی ادائیگی کے بعد سفر کو ترک کرنے کا اختیار ہے۔
(10143) Hazrat Abu Huraira (RA) farmate hain ke Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Hajj-tul-Wida ke waqt apni biwiyon se farmaya ke bas yahi Hajj hai iske baad mahsoor hokar rehna hai. Zainab aur Sauda ke ilawa tamam safar karliti thin. Woh dono farmati hain: Jab se humne Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se yeh suna hai sawari ne hamen harkat nahin di. Imam Shafi (RA) farmate hain: Hazrat Umar bin Khattab (RA) ne Ummahaatul Momineen ko Hajj se mana kardiya Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke is qaul ke baad ke bas yahi Hajj hai iske baad mahsoor hokar rehna hai. Sheikh farmate hain: Hazrat Umar (RA) ne unko aakhri Hajj mein ijazat de di aur unke sath Usman bin Affan aur Abdur Rahman bin Auf (RA) ko rawana kiya aur tamam auraton ne Hajj kiya to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke is qaul Hadzihi summa zuhoor-ul-hisr ke Hajj sirf ek martaba wajib hai se muraad yeh hai ke wajib ki adaygi ke baad safar ko tark karne ka ikhtiyar hai.
Ibrahim bin Sa'd narrated from his father and grandfather that Umar (may Allah be pleased with him) granted permission to the wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to perform Hajj. He sent Uthman bin Affan and Abdur Rahman bin Auf with them. Uthman (may Allah be pleased with him) would call out that no one should come near them, nor should anyone look at them except from afar. They would be in howdahs on camels, and at the beginning of the valley, they would be helped down. Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with him) and Uthman (may Allah be pleased with him) would dismount behind them. No one would go near them.
Grade: Sahih
(١٠١٤٤) ابراہیم بن سعد اپنے والد دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیویوں کو حج کی اجازت دے دی۔ ان کے ساتھ عثمان بن عفان اور عبدالرحمن بن عوف کو روانہ کیا، حضرت عثمان (رض) آواز دیتے تھے کہ ان کے قریب کوئی نہ جائے، ان کی طرف کوئی نہ دیکھے مگر دور سے۔ وہ اونٹنیوں پر ھودج میں ہوتیں اور گھاٹی کی ابتدا میں ان کو اتارا جاتا تھا، عبدالرحمن بن عوف (رض) اور حضرت عثمان (رض) ان کے پیچھے اترتے۔ ان کی طرف کوئی نہ جاتا تھا۔
10144 ibrahim bin sa'ad apne walid dada se naql farmate hain ki hazrat umar (raz) ne nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki biwiyon ko hajj ki ijazat de di un ke sath usman bin affan aur abdur rahman bin auf ko rawana kiya hazrat usman (raz) awaz dete the ki un ke qareeb koi na jaye un ki taraf koi na dekhe magar door se wo untniyon par haudaj mein hoti aur ghati ki ibtida mein un ko utara jata tha abdur rahman bin auf (raz) aur hazrat usman (raz) un ke piche utarte un ki taraf koi na jata tha