Chapter on someone who accepts some of the goods loaned to him and pays for some
باب من أقال المسلم إليه بعض السلم وقبض بعضا
Sunan al-Kubra Bayhaqi 11128
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Whoever returns the goods to a Muslim, Allah will forgive his sins." And in the narration of Misri, it states: "Whoever returns the goods to a servant, Allah will forgive his sins." [Abu Dawood 3460, Ibn Majah 2199].
Grade: Da'if
(١١١٢٨) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو شخص کسی مسلمان کو سودا واپس کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی لغزش بھی معاف کر دے گا اور مصری کی روایت میں یہ الفاظ ہیں : جو شخص کسی خادم کو اس کا سوداواپس کرے گا اللہ تعالیٰ بھی اسے اس کی لغزش معاف کردے گا۔ [ابو داؤدحدیث ٣٤٦٠، ابن ماجہ ٢١٩٩]
Hazrat Abu Hurairah (RA) farmate hain keh Rasul Allah (SAW) ne farmaya: Jo shakhs kisi musalman ko suda wapas karta hai Allah Ta'ala uski laghzish bhi muaf kar de ga aur Misri ki riwayat mein yeh alfaz hain: Jo shakhs kisi khadim ko uska suda wapas kare ga Allah Ta'ala bhi use uski laghzish muaf kar de ga. [Abu Dawood Hadees 3460, Ibn Majah 2199].
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever returns something to a servant that he has lost, Allah will forgive him on the Day of Resurrection.”
Grade: Da'if
(١١١٢٩) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو شخص کسی خادم کو اس کا سودا واپس کردے تو اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن معاف فرمائے گا ۔
Hazrat Abu Hurairah (RA) farmate hain keh Rasul Allah (SAW) ne farmaya: Jo shakhs kisi khadim ko uska soda wapas karde to Allah Ta'ala use qayamat ke din maaf farmaye ga.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever returns the merchandise of a Muslim, overlooking his fault, Allah will overlook his faults on the Day of Resurrection."
Grade: Da'if
(١١١٣٠) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے کسی مسلمان کو اس کی لغزش معاف کرتے ہوئے اس کا سودا واپس کردیا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن واپس کر دے گا، یعنی معاف کر دے گا ۔
Hazrat Abu Huraira (RA) farmate hain keh Rasool Allah (SAW) ne farmaya: Jis ne kisi Musalman ko uski laghzish maaf karte hue us ka سودا wapas kar diya to Allah Taala qayamat ke din wapas kar de ga, yani maaf kar de ga.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever returns the goods of a servant to him, Allah Almighty will forgive him,” meaning He will forgive his mistakes.
Grade: Da'if
(١١١٣١) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے کسی خادم کو اس کا سودا واپس کردیا تو خود اللہ تعالیٰ اسے معاف کر دے گا، یعنی غلطی معاف کر دے گا۔
Hazrat Abu Huraira (RA) farmate hain ke Rasool Allah (SAW) ne farmaya: Jis ne kisi khadim ko uska soda wapas kar diya to khud Allah Ta'ala use maaf kar de ga, yani ghalti maaf kar de ga.
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said: “When you make a Salam sale, there is no sin on you if you cancel your Salam sale, receive something, and take back some of your money. This is the well-known practice.”
Grade: Da'if
(١١١٣٢) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں : جب تو بیع سلم کرے تو تجھ پر کوئی گناہ نہیں کہ تو اپنی بیع سلم کر، کچھ چیز وصول کر اور کچھ اپنے پیسے واپس لے لے، یہی معروف طریقہ ہے۔
(11132) Hazrat Abdullah bin Abbas (RA) farmate hain : Jab tu bay salam kare to tujh par koi gunah nahi keh tu apni bay salam kar, kuch cheez wasool kar aur kuch apne paise wapas le le, yahi maroof tareeqa hai.
'Ikrama narrates about Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that he considered it disliked to retract from a sale after it had been finalized. This is evidence that returning the merchandise cancels the sale. It can only be returned with the original payment, and a sale with the option to return is considered a binding sale. Similarly, in our view, partnership is not permissible in a sale with deferred payment before the payment is received, because in the hadith it is stated that the sale of wheat is not valid until the payment is received.'
Grade: Da'if
(١١١٣٣) عکرمہ ابن عباس (رض) کے بارے میں فرماتی ہیں کہ وہ بیع مکمل ہوجانے کے بعد بیع سے پھرجانے کو مکروہ سمجھتے تھے۔ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ سودا واپس کرنا بیع کو فسخ کرتا ہے۔ یہ صرف اصل مال کے ساتھ واپس ہوسکتی ہے اور بیع تولیہ تو یہ بیع ہے۔ اسی طرح ہمارے نزدیک بیع سلم میں وصولی سے پہلے شرکت جائز نہیں ہے ، کیونکہ حدیث میں ہے کہ گندم میں بیع اس وقت تک نہیں ہوگی جب تک وصول نہ کرلی جائے۔
Akarma ibn Abbas (rz) ke bare mein farmati hain ki woh bay mukmmal hojane ke baad bay se phir jaane ko makruh samajhte thay. Yeh is baat ki daleel hai ki soda wapas karna bay ko fasakh karta hai. Yeh sirf asal maal ke sath wapas hosakti hai aur bay toliya to yeh bay hai. Isi tarah humare nazdeek bay salam mein wasooli se pehle shirkat jaiz nahin hai, kyunki hadees mein hai ki gandam mein bay us waqt tak nahin hogi jab tak wasool na karli jaye.