Chapter: Abrogation of forgiveness for polytheists, abrogation of prohibition from combat until they combat, and prohibition from combat during the sacred month
باب ما جاء في نسخ العفو عن المشركين، ونسخ النهي عن القتال حتى يقاتلوا، والنهي عن القتال في الشهر الحرام
Sunan al-Kubra Bayhaqi 17742
Ibn Abbas (R.A.) said regarding Allah Almighty's decree: {Kill the polytheists wherever you find them} [At-Tawbah 5] "Kill the polytheists wherever you find them," and similarly regarding this verse: {Fight those who do not believe in Allah or in the Last Day} [At-Tawbah 29] "Fight those who do not believe in Allah or the Last Day." These verses have abrogated showing leniency to the polytheists. And regarding Allah Almighty's decree: {O Prophet, strive hard against the disbelievers and the hypocrites, and be harsh against them.} [At-Tawbah 73], "O Prophet! Strive hard against the disbelievers and the hypocrites, and be harsh against them." Allah Almighty has commanded you in this verse to perform Jihad with the sword against the disbelievers and Jihad with the tongue against the hypocrites, and He has ended showing leniency towards them.
Grade: Da'if
(١٧٧٤٢) حضرت ابن عباس (رض) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں فرماتے ہیں : { فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِیْنَ حَیْثُ وَ جَدْتُّمُوْھُمْ } [التوبۃ ٥] ” مشرکین کو جہاں پاؤ ان کو قتل کر دو ۔ “ اور اسی طرح اس آیت کے بارے میں { قَاتِلُوا الَّذِیْنَ لَا یُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰہِ وَ لَا بِالْیَوْمِ الْاٰخِرِ } [التوبۃ ٢٩] ” تم ان لوگوں سے قتال کرو جو اللہ پر اور یوم آخرت پر ایمان نہیں لاتے۔ “ ان آیات سے مشرکین سے درگزر کو منسوخ کردیا گیا اور اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں فرماتے ہیں : { یٰٓاَیُّھَا النَّبِیُّ جَاھِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنٰفِقِیْنَ وَ اغْلُظْ عَلَیْھِمْ } [التوبۃ ٧٣] ” اے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! کفار اور منافقین سے قتال کیجیے اور ان پر سختی کیجیے۔ “ اللہ تعالیٰ نے آپ کو اس آیت میں کفار سے جہاد بالسیف کرنے کا حکم دیا اور منافقین سے جہاد باللسان کا حکم دیا اور ان پر نرمی کرنے کو ختم کردیا۔
(17742) Hazrat Ibn Abbas (RA) Allah Taala ke is farmaan ke baare mein farmate hain : { Faqtulul mushrikeen haithu wajadtumu hum } [Al-Tawbah 5] ” Mushrikeen ko jahan pao un ko qatal kar do ۔ “ Aur isi tarah is ayat ke baare mein { Qatilul lazeena laa yuminuuna billahi wa laa bil yawmil akhir } [Al-Tawbah 29] ” Tum un logon se qital karo jo Allah par aur Yaum Aakhir par imaan nahin laate۔ “ In aayaat se mushrikeen se darguzar ko mansukh kar diya gaya aur Allah Taala ke is farmaan ke baare mein farmate hain : { Ya ayyuhan nabiyyu jaahidil kuffara wal munafiqeen wa ughluzh alayhim } [Al-Tawbah 73] ” Aye Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ! kuffar aur munafiqeen se qital kijiye aur un par sakhti kijiye۔ “ Allah Taala ne aap ko is ayat mein kuffar se jihad bil saif karne ka hukm diya aur munafiqeen se jihad bil lisaan ka hukm diya aur un par narmi karne ko khatam kar diya.
(17743) It is narrated from Ibn Abbas (R.A.) in the same chain. He said about the saying of Allah Almighty: {And turn away from the polytheists} [Al-An'am 106] and {You are not a disposer of affairs over them.} [Al-Ghashiyah 22] He said: “That is, you are not to compel them.” Likewise, His saying: {So pardon them and overlook [their transgressions].} [Al-Ma'idah 13] and similarly: {But if you pardon and overlook…} [At-Taghabun 14] and {So pardon and overlook until Allah delivers His command.} [Al-Baqarah 109] and this blessed verse: {Say, [O Muhammad], to those who have believed that they should forgive those who expect not the days of Allah …} [Al-Jathiyah 14] All such verses in the Holy Quran, in which Allah Almighty had commanded pardoning the polytheists, all of them have been abrogated by the saying of Allah Almighty: {So kill the polytheists wherever you find them} [At-Tawbah 5] and by this saying: {Fight those who do not believe in Allah or in the Last Day…} [At-Tawbah 29].
Grade: Da'if
(١٧٧٤٣) اسی سند سے حضرت ابن عباس (رض) سے منقول ہے۔ انھوں نے اللہ تعالیٰ کے اس قول کے متعلق فرمایا : { وَ اَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکِیْنَ } [الأنعام ١٠٦] اور { لَّسْتَ عَلَیْہِمْ بِمُسَیْطِرٍ ۔ } [الغاشیۃ ٢٢] انھوں نے کہا کہ اس کا مطلب ہے کہ آپ ان پر زبردستی کرنے والے نہیں ہیں اور اسی طرح یہ قول { فَاعْفُ عَنْھُمْ وَ اصْفَحْ } [المائدۃ ١٣] ” ان کو معاف کیجیے اور ان سے درگزر کیجیے۔ “ اور ایسے ہی { وَاِنْ تَعْفُوْا وَتَصْفَحُوْا } [التغابن ١٤] اور { فَاعْفُوْا وَاصْفَحُوْا حَتّٰی یَاْتِیِ اللّٰہُ بِاَمْرِہٖ } [البقرۃ ١٠٩] ” ان کو معاف کرو اور ان سے درگزر کرو حتیٰ کہ اللہ تعالیٰ اپنا کوئی اور حکم صادر فرمائیں۔ “ اور یہ آیت کریمہ { قُلْ لِلَّذِیْنَ اٰمَنُوْا یَغْفِرُوْا لِلَّذِیْنَ لاَ یَرْجُوْنَ اَیَّامَ اللّٰہِ } [الجاثیۃ ١٤] ” آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایمان والوں سے کہہ دیں کہ وہ ان لوگوں سے درگزر کریں جو اللہ کے دنوں کی توقع نہیں رکھتے “ اور ان جیسی جتنی بھی قرآن مجید میں آیات ہیں جن کے اندر اللہ تعالیٰ نے مشرکین سے درگزر کرنے کا حکم دیا وہ سب کی سب اللہ تعالیٰ کے اس فرمان { فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِیْنَ حَیْثُ وَ جَدْتُّمُوْھُمْ } [التوبۃ ٥] اور اس فرمان { قَاتِلُوا الَّذِیْنَ لَا یُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰہِ وَ لَا بِالْیَوْمِ الْاٰخِرِ } [التوبۃ ٢٩] ” تم ان لوگوں سے قتال کرو جو اللہ پر اور یوم آخرت پر ایمان نہیں لاتے۔ “ سے مشرکین سے درگزر کو منسوخ کردیا گیا ہے۔
(17743) isi sand se hazrat ibn abbas (raz) se manqol hai. unhon ne allah taala ke is qol ke mutalliq farmaya : { wa aariz anil mushrikeen } [alana'am 106] aur { lasta alaihim bimusaytir . } [alghaashiya 22] unhon ne kaha ki iska matlab hai ki aap un par zabardasti karne wale nahin hain aur isi tarah yah qol { fa'fu anhum wa isfahu } [alma'ida 13] " un ko maaf kijiye aur un se darguzar kijiye. " aur aise hi { wa in ta'fu wa tasfahu } [altaghabun 14] aur { fa'fu wa isfahu hatta ya'ti illahu bi amrihi } [albaqara 109] " un ko maaf karo aur un se darguzar karo hatta ki allah taala apna koi aur hukm sadar farmaen. " aur yah ayat kareema { qul lillazina aamanoo yaghfiroo lillazina laa yarjoona ayyamallahi } [aljaathiya 14] " aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) iman walon se kah den ki woh un logon se darguzar karen jo allah ke dinon ki tawaqqu nahin rakhte " aur un jaisi jitni bhi quran majeed mein ayaten hain jin ke andar allah taala ne mushrikeen se darguzar karne ka hukm diya woh sab ki sab allah taala ke is farman { faqtulul mushrikeen haithu wajadtumu hum } [altoba 5] aur is farman { qatiloo allzina laa yu'minuna billahi wa laa bilyawm il akhir } [altoba 29] " tum un logon se qital karo jo allah par aur yaum akhirat par iman nahin late. " se mushrikeen se darguzar ko mansookh kar diya gaya hai.
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrated that Allah Almighty said: {So if they turn away, then seize them and kill them wherever you find them and take not from among them any protector or helper. Except for those who take refuge...}. [An-Nisa 89-90] “Then if they turn away, then seize them and kill them wherever you find them. Beware! Do not take any of them as your friend or helper except those who belong to a people with whom you have a treaty." And this decree of Allah Almighty: {Allah does not forbid you from those who do not fight you on account of religion and did not drive you out of your homes}. [Al-Mumtahanah 8] “Allah Almighty does not forbid you from dealing kindly and justly with those who have not fought you on account of religion and did not drive you out of your homes…” Then these verses were abrogated, and Allah Almighty revealed these verses: {A declaration of disassociation from Allah and His Messenger to those of the idolaters with whom you made a treaty.} [At-Tawbah 1] Until Allah Almighty’s decree: {So when the sacred months have passed, then kill the idolaters wherever you find them}. [At-Tawbah 5] “A declaration of disassociation from Allah and His Messenger to those of the idolaters with whom you made a treaty." until “So when the sacred months have passed, then kill the idolaters wherever you find them.” And similarly, this decree of Allah Almighty was revealed: {And fight the idolaters collectively as they fight you collectively}. [At-Tawbah 36] “And fight the idolaters collectively as they fight you collectively.” And Allah Almighty said: {And if they incline to peace, then incline to it}. [Al-Anfal 61] “And if they incline to peace, then incline to it (O Prophet).” This verse was abrogated by the decree of Allah Almighty: {Fight those who do not believe in Allah or in the Last Day and who do not consider unlawful what Allah and His Messenger have made unlawful}. [At-Tawbah 29] "Fight those who do not believe in Allah or in the Last Day and who do not consider unlawful what Allah and His Messenger have made unlawful."
Grade: Sahih
(١٧٧٤٤) حضرت ابن عباس (رض) بیان کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : { فَاِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوْھُمْ وَ اقْتُلُوْھُمْ حَیْثُ وَجَدْتُّمُوْھُمْ وَ لَا تَتَّخِذُوْامِنْھُمْ وَلِیًّا وَّ لَا نَصِیْرًا ۔ اِلَّا الَّذِیْنَ یَصِلُوْنَ۔۔۔} [النساء ٨٩-٩٠] ” پھر اگر یہ منہ پھیر لیں تو انھیں پکڑو اور قتل کرو جہاں بھی ہاتھ لگ جائیں۔ خبردار ! ان میں سے کسی کو بھی اپنا رفیق اور مدد گار نہ بنا بیٹھنا سوائے ان لوگوں کے جو اس قوم سے تعلق رکھتے ہیں جن سے تمہارا معاہدہ ہوچکا ہے۔ “ اور اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان : { لاَیَنْہٰکُمُ اللّٰہُ عَنِ الَّذِیْنَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّیْنِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِّنْ دِیَارِکُمْ } [الممتحنۃ ٨] ” جن لوگوں نے تم سے دین کے بارے میں لڑائی نہیں کی اور نہ تم کو جلا وطن کیا اللہ تعالیٰ تم کو ان کے ساتھ احسان اور حسن سلوک کرنے سے نہیں روکتا۔۔۔“ پھر یہ آیات منسوخ ہوئیں اور اللہ تعالیٰ نے یہ آیات نازل فرمائیں : { بَرَآئَ ۃٌ مِّنَ اللّٰہِ وَرَسُوْلِہٖٓ اِلَی الَّذِیْنَ عٰھَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِکِیْنَ ۔ } [التوبۃ ١] اللہ تعالیٰ کے اس فرمان تک { فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْھُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِیْنَ حَیْثُ وَ جَدْتُّمُوْھُمْ } [التوبۃ ٥] ” اللہ اور اس کا رسول ان مشرکین سے اعلانِ برائت کرتے ہیں جن سے تم نے عہد کیا ہے۔ “ یہاں تک ” جب حرمت والے مہینے گزر جائیں تو مشرکین کو جہاں بھی تم پاؤ قتل کر دو ۔ “ اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان نازل ہوا : { وَ قَاتِلُوا الْمُشْرِکِیْنَ کَآفَّۃً کَمَا یُقَاتِلُوْنَکُمْ کَآفَّۃً } [التوبۃ ٣٦]” مشرکین سے تم سب مل کرو قتال کرو جس طرح وہ سب مل کر تم سے قتال کرتے ہیں۔ “ اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا : { وَ اِنْ جَنَحُوْا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ } [الأنفال ٦١] ” اور اگر یہ صلح کی طرف مائل ہوں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی ہوجائیں۔ “ یہ والی آیت اللہ تعالیٰ کے اس فرمان سے منسوخ ہوگئی : { قَاتِلُوا الَّذِیْنَ لَا یُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰہِ وَ لَا بِالْیَوْمِ الْاٰخِرِ وَ لَا یُحَرِّمُوْنَ مَا حَرَّمَ اللّٰہُ وَ رَسُوْلُہٗ } [التوبۃ ٢٩]” ان لوگوں سے قتال کرو جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان نہیں لاتے اور نہ وہ اللہ اور اس کے رسول کی حرام کردہ چیزوں کو حرام کرتے ہیں۔ “
(17744) Hazrat Ibn Abbas (Razi Allah Anhu) bayan karte hain ke Allah Ta'ala ne farmaya: {Fa in tawallau fakhuzuhum wa iqtuloohum haisu wajadtumoowum wa la tattakhizu minhum waliyan wa la naseera. Illa allatheena yasiloona...} [Al-Nisa 89-90] ”Phir agar yeh munh phair len to inhen pakro aur qatl karo jahan bhi hath lag jayen. Khabar dar! In mein se kisi ko bhi apna rafiq aur madad gaar na baithna siwaye un logon ke jo iss qaum se taluq rakhte hain jin se tumhara muahida ho chuka hai. “ Aur Allah Ta'ala ka yeh farman: {La yanhakumu Allahu 'an allatheena lam yuqatilookum fid deeni wa lam yukhri jookum min diyarikum} [Al-Mumtahina 8] ”Jin logon ne tumse deen ke bare mein laraai nahin ki aur na tum ko jala watan kiya Allah Ta'ala tum ko in ke saath ehsan aur husn salook karne se nahin rokkta...“ Phir yeh aayaten mansookh huyeen aur Allah Ta'ala ne yeh aayaten nazil farmayeen: {Baraa atun minal laahi wa rasoolihi ila allatheena 'aahattum minal mushrikeen.} [Al-Tawba 1] Allah Ta'ala ke iss farmaan tak {Fa itha insalakal ash hurul hurumu faqtulul mushrikeen haisu wajadtumoowum} [Al-Tawba 5] ”Allah aur us ka rasool in mushrikon se elan-e-bara'at karte hain jin se tum ne ahd kiya hai. “ Yahan tak ”Jab hurmat wale mahine guzar jayen to mushrikon ko jahan bhi tum pao qatl kar do. “ Aur isi tarah Allah Ta'ala ka yeh farman nazil hua: {Wa qatilul mushrikeen kaaffatan kama yuqatilunakum kaaffah} [Al-Tawba 36]” Mushrikon se tum sab mil kar qital karo jis tarah woh sab mil kar tum se qital karte hain. “ Aur Allah Ta'ala ne farmaya: {Wa in janahu lissalmi fajna} [Al-Anfal 61] ”Aur agar yeh sulah ki taraf mayel hon to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) bhi ho jayen. “ Yeh wali ayat Allah Ta'ala ke iss farmaan se mansookh ho gayee: {Qatiloo allatheena la yu'minuna billahi wala bil yawmil akhir wala yuharrimuna ma harramallahu wa rasulluhu} [Al-Tawba 29]” In logon se qital karo jo Allah aur yaum akhir per imaan nahin laate aur na woh Allah aur us ke rasool ki haram kardah cheezon ko haram karte hain. “
(17745) Hazrat Jundab bin Abdullah (RA) narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) sent a group on a journey and appointed Ubaidah bin Harith as their leader. When they set out, the love of the Messenger of Allah (peace be upon him) made him cry. The Messenger of Allah (peace be upon him) then appointed Abdullah bin Jahsh as their leader and wrote a letter for them, instructing them to open it at a certain place and read it. The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Do not force any of your companions to accompany you on the journey." When they reached the designated place to open the letter, they read it and also recited "Inna Lillahi Wa Inna Ilayhi Raji'un" and said that they had heard and obeyed the command of Allah and His Messenger. One of their companions returned, while the rest continued on their journey. They met Ibn Hudhrami, who killed him, unaware whether it was the month of Rajab or Jumada al-Akhirah. The disbelievers said, "You have killed in the sacred month." So Allah revealed the following verses: "They ask you about the sacred month - about fighting therein. Say, 'Fighting therein is great [sin]... And fitnah is worse than killing." (Al-Baqarah 2:217) When people asked the Messenger of Allah (peace be upon him) about fighting in the sacred months, he replied, "Fighting in them is a major sin... but spreading corruption is even worse than killing." Some Muslims said that if they did a good deed, they would not be rewarded. So Allah revealed the verse: "Indeed, those who have believed and those who have emigrated and fought in the cause of Allah - those expect the mercy of Allah. And Allah is Forgiving and Merciful." (Al-Baqarah 2:281)
Grade: Sahih
(١٧٧٤٥) حضرت جندب بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک گروہ کو روانہ کیا اور اس پر عبیدہ بن حارث کو امیر بنایا اور جب وہ جانے کے لیے نکلا تو اس کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی محبت نے رلا دیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کی جگہ پر عبداللہ بن جحش کو امیر بنادیا اور ایک خط لکھ کردیا اور ان سے کہا کہ اس کو فلاں جگہ پر کھول کر پڑھنا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اپنے ساتھ سفر پر لے جانے کے لیے اپنے کسی بھی ساتھی پر جبر نہ کرنا۔ “ جب وہ اس جگہ پر پہنچے جہاں پر آپ نے خط کھولنے کا حکم دیا تھا تو انھوں نے خط کھول کر پڑھا اور ساتھ ہی انا للہ و انا الیہ راجعون بھی پڑھ دیا اور کہا کہ ہم نے اللہ اور اس کے رسول کی بات سنی اور اس کی اطاعت کی۔ کہتے ہیں کہ ان کے ساتھیوں میں سے آدمی واپس آگئے اور باقی ان کے ساتھ چلتے رہے اور ابن حضرمی ملے اور انھوں نے اس کو قتل کردیا اور ان کو پتا نہ چلا کہ یہ رجب کا مہینہ ہے یا جمادی اخریٰ کا تو مشرکین نے کہا کہ تم نے حرمت والے مہینے میں قتل کردیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ والی آیات نازل فرمائیں : { یَسْئَلُوْنَکَ عَنِ الشَّھْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِیْہِ قُلْ قِتَالٌ فِیْہِ کَبِیْرٌ۔۔۔} [البقرۃ ٢١٧] ” اس قول تک { وَ الْفِتْنَۃُ اَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ } [البقرۃ ٢١٧] ” یہ لوگ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے حرمت والے مہینے میں قتال کرنے کے بارے میں سوال کرتے ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کہہ دیجیے کہ ان میں قتال کرنا تو کبیرہ گناہ ہے ۔۔۔ لیکن فتنہ پھیلانا تو قتل کرنے سے بھی بڑا گناہ ہے۔ “ راوی کہتے ہیں کہ بعض مسلمانوں نے کہا کہ اگر انھوں نے اچھا کام بھی کیا ہے تو اس پر ان کو اجر نہیں ملے گا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی : { اِنَّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ الَّذِیْنَ ھَاجَرُوْا وَ جٰھَدُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ اُولٰٓئِکَ یَرْجُوْنَ رَحْمَتَ اللّٰہِ وَ اللّٰہُ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ ۔} [البقرۃ ٢٨١] ” جو لوگ ایمان لائے اور جنہوں نے ہجرت کی اور اللہ کے راستے میں جہاد کیا تو یہی لوگ اللہ کی رحمت کے امیدوار ہیں اور اللہ تعالیٰ معاف کرنے والا رحم کرنے والا ہے۔ “
(17745) Hazrat Jundub bin Abdullah (Razi Allah Anhu) farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne ek giroh ko rawana kiya aur is par Obaidah bin Haris ko ameer banaya aur jab woh jane ke liye nikla to is ko Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki muhabbat ne rula diya Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne un ki jagah par Abdullah bin Jahsh ko ameer banadiya aur ek khat likh kar diya aur un se kaha ki is ko falan jagah par khol kar padhna aur Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya apne sath safar par le jane ke liye apne kisi bhi sathi par jabar na karna Jab woh is jagah par pahunche jahan par Aap ne khat kholne ka hukum diya tha to unhon ne khat khol kar padha aur sath hi Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Rajiun bhi padh diya aur kaha ki hum ne Allah aur us ke Rasul ki baat suni aur is ki itaat ki kahte hain ki un ke sathiyon mein se aadmi wapas aa gaye aur baqi un ke sath chalte rahe aur Ibn Hazrami mile aur unhon ne is ko qatl kar diya aur un ko pata na chala ki yah Rajab ka mahina hai ya Jamadi Akhri ka to mushrikin ne kaha ki tum ne hurmat wale mahine mein qatl kar diya to Allah Ta'ala ne ye wali ayat nazil farmayen {YAS'ALOONAKA 'ANISH SHAHRIL HARAMI QITALAN FEEH QUL QITALUN FEEHI KABEE---+ } [Al-Baqarah 217] is قول tak { WAL-FITNATU AKBARU MINAL QATL } [Al-Baqarah 217] ye log Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se hurmat wale mahine mein qital karne ke bare mein sawal karte hain to Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) kah dijiye ki in mein qital karna to kabira gunah hai lekin fitna failana to qatl karne se bhi bada gunah hai rawi kahte hain ki baaz Musalmanon ne kaha ki agar unhon ne achcha kam bhi kiya hai to is par un ko ajr nahin milega to Allah Ta'ala ne ye ayat nazil farmayen { INNAL-LADHEENA AMANO WAL-LADHEENA HAJAROO WA JAHADOO FEE SABEELIL LAAHI ULAA'IKA YARJOONA RAHMATAL LAAH WAL LAAHU GHAFOORUR RAHEEM } [Al-Baqarah 281] jo log iman laye aur jinahon ne hijrat ki aur Allah ke raste mein jihad kiya to yahi log Allah ki rahmat ke umidwar hain aur Allah Ta'ala maaf karne wala raham karne wala hai
Urwa bin Zubair (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) dispatched a Muslim army under the leadership of Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with him). During their journey, they camped in a valley where they encountered Amr bin Hadrami leading a Quraishi trade caravan. They killed him. He (Urwa) then narrated the entire incident, including the revelation of the verse, "They ask you concerning the sacred month." [Al-Baqarah 2:217]. He further stated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) paid the blood money for Hadrami and upheld the sanctity of the sacred month as they (the disbelievers) did, until Allah, the Exalted, revealed the verse, "(This is) a declaration of immunity from Allah and His Messenger." [At-Tawbah 9:1]
Shaykh (may Allah have mercy on him) said Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) considered the verse, "And fight against the polytheists collectively," to be abrogated in its general sense. And Allah knows best.
Grade: Da'if
(١٧٧٤٦) حضرت عروہ بن زبیر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مسلمانوں میں سے ایک لشکر روانہ کیا اور اس پر عبداللہ بن جحش (رض) کو امیر بنایا۔ وہ سفر کرتے کرتے ایک نخلستان میں اترے، وہاں پر انھوں نے قریش کے تجارتی قافلے میں عمرو بن حضرمی کو پایا اور انھیں قتل کردیا اور اسی طرح انھوں نے پوری حدیث بیان کی جس میں اس آیت کے نزول کا بھی ذکر ہے { یَسْئَلُوْنَکَ عَنِ الشَّھْرِ الْحَرَامِ }[البقرۃ ٢١٧] اور اس میں انھوں نے یہ بھی بیان کیا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرمی کی دیت دی اور حرمت والے مہینے کی حرمت کو برقرار رکھا جیسا کہ اس کی حرمت کو وہ لوگ باقی رکھتے تھے حتی کہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی : { بَرَآئَ ۃٌ مِّنَ اللّٰہِ وَرَسُوْلِہٖٓ} [التوبۃ ١] ” اللہ اور اس کا رسول بری ہیں۔ “
شیخ (رح) فرماتے ہیں کہ امام شافعی (رح) نے اس آیت : { وَ قَاتِلُوا الْمُشْرِکِیْنَ کَآفَّۃً } کہ مشرکین سے سب مل کر قتال کرو اس کو نسخ میں عام قرار دیا ہے۔ واللہ اعلم
(17746) Hazrat Urwa bin Zubair (RA) farmate hain ki Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne musalmanon mein se ek lashkar rawana kiya aur is par Abdullah bin Jahsh (RA) ko ameer banaya. Woh safar karte karte ek nakhlistan mein utre, wahan par unhon ne Quraish ke tijarati qafle mein Amr bin Hadrami ko paya aur unhen qatl kardiya aur isi tarah unhon ne puri hadees bayan ki jis mein is ayat ke nuzul ka bhi zikar hai { Ya's'alunaka 'anish-shahri-l-harami }[Al-Baqarah 217] aur is mein unhon ne yeh bhi bayan kiya ki Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Hadrami ki diyat di aur hurmat wale mahine ki hurmat ko barqarar rakha jaisa ki is ki hurmat ko woh log baqi rakhte the hatta ki Allah Ta'ala ne yeh ayat nazil farmai : { Bara'atun min-Allahi wa Rasulihi } [At-Tawbah 1] ” Allah aur is ka Rasool bari hain. “
Sheikh (RA) farmate hain ki Imam Shafi'i (RA) ne is ayat : { Wa qatilul-mushrikeen kaafatan } ki mushrikon se sab mil kar qital karo is ko nasakh mein aam qarar diya hai. Wallahu a'lam.
Makhrama bin Bakir narrates from his father that he asked Said bin Musayyab whether it is permissible for Muslims to fight disbelievers during the sacred months. He replied: "Yes! And he said that this is the saying of Sulaiman bin Yasar."
Grade: Sahih
(١٧٧٤٧) مخرمہ بن بکیر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے سعید بن مسیب سے سوال کیا کہ کفار سے حرمت والے مہینوں میں مسلمانوں کا قتال کرنا درست ہے ؟ تو انھوں نے کہا : ہاں ! اور کہا کہ یہ سلیمان بن یسار کا قول ہے۔
Mukhrimah bin Bakir apne walid se naql farmate hain ki unhon ne Saeed bin Musayyab se sawal kya ki kuffar se hurmat wale mahino mein musalmanon ka qital karna durust hai to unhon ne kaha haan aur kaha ki yah Sulaiman bin Yasar ka qaul hai
Abu Ishaq said: I asked Sufyan about Allah's statement: {They ask you about the sacred month - about fighting therein. Say, "Fighting therein is great [sin]..." } [Al-Baqarah 217] So he said, "This ruling has been abrogated, and now there is no harm in fighting them in the sacred months or otherwise."
Grade: Sahih
(١٧٧٤٨) ابو اسحاق کہتے ہیں کہ میں نے سفیان سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان : { یَسْئَلُوْنَکَ عَنِ الشَّھْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِیْہِ قُلْ قِتَالٌ فِیْہِ کَبِیْرٌ۔۔۔} [البقرۃ ٢١٧] کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ یہ حکم منسوخ ہوچکا ہے اور اب حرمت والے مہینوں اور اس کے علاوہ میں ان سے قتال کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
Abu Ishaq kehte hain ki maine Sufiyan se Allah taala ke is farman: { Yas'alunaka 'an ash-shahri l-harami qitalin fihi qul qitalun fihi kaberun...} [Al-Baqarah 217] ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya ki yeh hukm mansukh ho chuka hai aur ab hurmat wale mahinon aur iske ilawa mein unse qital karne mein koi harj nahin hai.