Chapter: What is superior in his hand of food and provisions in enemy territory
باب ما فضل في يده من الطعام والعلف في دار الحرب
Sunan al-Kubra Bayhaqi 18003
Abdul Rahman bin Ghanam said: We besieged the city of Qansareen along with Sharjeel bin Samat. When it was conquered, we got the spoils of war and animals (goats and cows) as well. So, he distributed a part of it among us. The rest was included in the spoils of war. I mentioned this to Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him). He said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the battle of Khaibar. You distributed a part of the spoils of war among us, and included the rest in the spoils of war.
Grade: Sahih
(١٨٠٠٣) عبدالرحمن بن غنم کہتے ہیں : ہم نے قنسرین شہر کا شرحبیل بن سمط کے ساتھ مل کر محاصرہ کیا۔ جب اس کو فتح کرلیا تو ہمیں غنیمت کا مال ملا اور جانور (بکریاں اور گائے) بھی ملے تو انھوں نے اس کا کچھ حصہ ہمیں تقسیم کر کے دے دیا۔ باقی ماندہ کو مال غنیمت میں داخل کردیا۔ میں نے معاذ بن جبل (رض) کے پاس اس کا ذکر کیا تو انھوں نے فرمایا : ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ خیبر کی جنگ میں تھے۔ آپ مال غنیمت کا ایک حصہ ہمارے درمیان تقسیم کیا اور باقی کو مال غنیمت میں داخل کردیا۔
(18003) Abdur Rahman bin Ghanam kahte hain : Hum ne Qansareen shehar ka Sharjeel bin Simt ke sath mil kar muhasira kiya. Jab is ko fatah kar liya to humein ghanimat ka maal mila aur janwar (bakriyan aur gaaye) bhi mile to unhon ne is ka kuchh hissa humein taqseem kar ke de diya. Baqi mandah ko maal ghanimat mein dakhil kar diya. Mein ne Muaz bin Jabal (RA) ke paas is ka zikar kiya to unhon ne farmaya : Hum Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath Khyber ki jung mein the. Aap maal ghanimat ka ek hissa humare darmiyan taqseem kiya aur baqi ko maal ghanimat mein dakhil kar diya.
Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrated that on the day of Khaybar, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Eat, and provide for your animals, but do not carry anything away."
Grade: Da'if
(١٨٠٠٤) عبداللہ بن عمرو (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر کے دن فرمایا : ” کھاؤ اور جانوروں کے لیے حاصل کرو اور اٹھا کر نہ لے جاؤ۔ “
(18004) Abdullah bin Amro (RA) farmate hain ke Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Khaibar ke din farmaya : "Khao aur janwaron ke liye hasil karo aur utha kar na le jao."
'Abdul Rahman's mawla Qasim narrates from the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him and his family) that we would eat meat during military expeditions and would not distribute it. When we would return home, our saddlebags would be full of it.
Grade: Da'if
(١٨٠٠٦) عبدالرحمن کے مولی قاسم اصحاب النبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم غزوات میں گوشت کھاتے تھے اور تقسیم نہیں کرتے تھے۔ جب ہم گھروں کو آتے تو ہماری تھیلیاں اس سے بھری ہوتی تھیں۔
18006 Abdur Rahman ke moli Qasim Ashab un Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se naql farmate hain ke hum ghazawat mein gosht khate the aur taqsim nahin karte the. Jab hum gharon ko aate to hamari thailiyan us se bhari hoti thin.
Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: "It has been narrated from some people, as I say, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) permitted taking spoils of war in enemy territory, but not to take anything out of it. If this is proven from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then there is no other proof needed in his presence. And if it is not proven, because there is an unknown narrator in it, and likewise, there is an unknown narrator in the chain of those who narrated its weakness."
The Sheikh (may Allah have mercy on him) said: "What Imam Shafi'i meant first is the hadith of Waqidi, and the second is the one we mentioned after it."
Grade: Sahih
(١٨٠٠٧) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : بعض لوگوں سے روایت بیان کی گئی ہے جس طرح میں کہتا ہوں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اجازت دی ہے کہ دشمن کے علاقہ میں مال غنیمت کھالیں، لیکن اس میں سے کچھ نہ نکالو۔ اگر یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ثابت ہوجائے تو اس کی موجودگی میں دوسری کوئی دلیل نہیں ہے اور اگر یہ ثابت نہ ہو کیونکہ اس میں ایک مجہول ہے اور اسی طرح جن راویوں نے اس کا اعلال بیان کیا ہے اس میں بھی مجہول ہے۔
شیخ فرماتے ہیں : امام شافعی کی اول سے مراد حدیث واقدی ہے اور دوسری وہ جو ہم نے بعد میں ذکر کی ہے۔
18007 Imam Shafai (rh) farmate hain : baz logon se riwayat bayan ki gai hai jis tarah main kahta hun ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne ijazat di hai ke dushman ke ilaqe mein maal ghanimat khalein, lekin is mein se kuch na nikalo. Agar ye Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se sabit ho jaye to is ki mojoodgi mein dusri koi daleel nahi hai aur agar ye sabit na ho kyunki is mein ek majhool hai aur isi tarah jin rawion ne is ka ilal bayan kiya hai us mein bhi majhool hai.
Sheikh farmate hain : Imam Shafai ki awwal se murad hadees waqdi hai aur dusri wo jo hum ne baad mein zikar ki hai.
Abu Hamza Attar asked Hasan: "O Abu Saeed! I am a man whose place of business is Ablah. I take my fill of food, then I go to the enemy territory and eat their dry and fresh dates. What do you think of this?" Hasan said: "We participated in a battle with Abdur Rahman bin Samrah. The companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) were also present. When they approached the fruits, they would eat from them but would not spoil them nor take any with them."
Grade: Sahih
(١٨٠٠٨) ابو حمزہ عطار نے حسن سے سوال کیا : اے ابو سعید ! میں ایسا آدمی ہوں جس کی تجارت کا مقام (ابلہ) کی جگہ ہے۔ میں اپنا کھانے بھر لیتا ہوں۔ پھر دشمن کے علاقہ میں جاتا ہوں اور وہاں خشک اور تر کھجور کھاتا ہوں۔ اس کو آپ کیسا دیکھتے ہو ؟ تو حسن نے کہا : ہم عبدالرحمن بن سمرہ کے ساتھ غزوہ میں شریک تھے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابی بھی موجود تھے۔ جب وہ پھلوں کی طرف چڑھتے تو اس سے کھالیتے تھے مگر خراب نہیں کرتے تھے اور نہ ساتھ اٹھاتے تھے۔
18008 Abu Hamza Attar ne Hasan se sawal kya : Aye Abu Saeed! mein aisa aadmi hun jis ki tijarat ka maqam (Ablah) ki jaga hai. Mein apna khane bhar leta hun. Phir dushman ke ilaqe mein jata hun aur wahan khushk aur tar khajoor khata hun. Iss ko aap kaisa dekhte ho? To Hasan ne kaha: Hum Abdul Rahman bin Samrah ke sath gazwa mein sharik the. Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sahabi bhi maujood the. Jab wo phalon ki taraf charhte to iss se khate the magar kharab nahi karte the aur na sath uthate the.