Chapter: The slave can be written for as long as he has a remaining dirham.
باب: المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
Sunan al-Kubra Bayhaqi 21636
(21636) Amr bin Shuaib, on his father's authority and he on his father's authority reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: One for whom a contract of emancipation has been written for one thousand uqiyas, and he pays all of it except ten uqiyas, then he is still a slave. And one for whom a contract of emancipation has been written for one hundred dinars and he pays all of it but ten dinars, then he is still a slave.
(b) In the narration of Amr b. 'Asim and Abu Walid (the words are): "The one for whom a contract of emancipation has been written for one hundred dinars and he pays it off except for ten dinars, then he is still a slave; and (the one) for whom a contract of emancipation has been written for one hundred uqiyas, (and) he pays it off except for ten uqiyas, then he is still a slave".
Grade: Sahih
(٢١٦٣٦) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ دادا سینقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس سے ایک ہزار اوقیہ پر مکاتبت کی گئی، اس نے ١٠ اوقیوں کے علاوہ سب ادا کردیے تو وہ غلام ہی ہے اور جس سے ایک سو دینار پر مکاتبت کی گئی اس نے تمام ادا کردیے لیکن ١٠ دینار باقی تھے۔ وہ غلام ہی ہے۔
(ب) عمرو بن عاصم اور ابو ولید کی روایت میں ہے کہ جو جس غلام سے سو دینار کے عوض مکاتبت کی گئی، اس نے تمام ادا کردیے۔ صرف دس دینار اس کے ذمہ تھے تو وہ غلام ہی رہے گا اور جس غلام سے سو اوقیہ کے عوض مکاتبت کی گئی صرف ١٠ اوقیے باقی رہ گئے تو وہ غلام ہی رہے گا۔
(21636) Amr bin Shoaib apne walid se aur wo dada se naql farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Jis se ek hazaar auqiya par mukatabat ki gayi, usne 10 auqiyon ke ilawa sab ada kar diye to wo ghulam hi hai aur jis se ek sau dinar par mukatabat ki gayi usne tamam ada kar diye lekin 10 dinar baqi the, wo ghulam hi hai.
(b) Amr bin Asim aur Abu Waleed ki riwayat mein hai ki jo jis ghulam se sau dinar ke awaz mukatabat ki gayi, usne tamam ada kar diye, sirf das dinar uske zimme the to wo ghulam hi rahega aur jis ghulam se sau auqiya ke awaz mukatabat ki gayi sirf 10 auqiye baqi reh gaye to wo ghulam hi rahega.
Amr bin Shu'aib, on his father's authority, and he on his father's authority, reported that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The writing for the emancipation of a slave will remain valid as long as even one dirham of his stipulated price remains unpaid."
Grade: Sahih
(٢١٦٣٨) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنیدادا سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مکاتبت غلام ہی رہے گا، جب تک اس کے ذمہ ایک درہم بھی باقی ہو۔
(21638) Amr bin Shuaib apne walid se aur woh apne dada se naql farmate hain ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Mukatabat ghulam hi rahega jab tak uske zimme ek dirham bhi baqi ho.
Amr bin Shu'aib, on his father's authority, and he on his grandfather's authority reported that the Messenger of Allah (ﷺ) delivered a sermon and said: "If a man writes a contract of emancipation for one hundred Awqiyah with his slave and the slave is unable to pay ten Awqiyah, then he will remain a slave."
Grade: Sahih
(٢١٦٣٩) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنیدادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خطبہ ارشاد فرمایا کہ جو آدمی سو اوقیہ کے عوض اپنے غلام سے مکاتبت کرتا ہے، اگر غلام دس اوقیے ادا کرنے سے عاجز آجائے تو وہ غلام ہی رہے گا۔
(21639) Amr bin Shoaib apne walid se aur wo apne dada se riwayat karte hain ki Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne khutba irshad farmaya ki jo aadmi sau auqiye ke awaz apne ghulam se mukatabat karta hai, agar ghulam das auqiye ada karne se aajiz aa jaye to wo ghulam hi rahega.
Abdullah bin Amr bin As reported that he said, "O Messenger of Allah, we hear from you. So allow me to write it down." He said, "Yes." He said, "The first thing that the Messenger of Allah wrote to the people of Mecca was that two conditions in one transaction are not permissible. A sale and a loan cannot be combined, nor is a sale valid without a guarantee. If someone enters into a contract of manumission with a slave for a hundred Dirhams and pays all but ten Dirhams, the slave remains enslaved. Similarly, if the contract is for a hundred Uqiyahs and all but one Uqiyah is paid, the slave remains enslaved."
Grade: Sahih
(٢١٦٤٠) عبداللہ بن عمرو بن عاص فرماتے ہیں کہ اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنتے ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مجھے اجازت دیں کہ میں لکھ لیا کروں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ٹھیک ہے، کہتے ہیں : پہلی چیز جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مکہ والوں کی طرف لکھی یہ تھی کہ ایک بیع میں دو شرطیں جائز نہیں ، بیع اور سلف اکٹھی جائز نہیں ہے اور نہ ایسی بیع جائز ہے جس کی ضمانت نہ دی گئی ہو اور جس نے سو درہم پر غلام سے مکاتبت کی اس نے تمام درہم ادا کر دے سوائے ١٠ درہموں تو وہ غلام ہی ہے یا سو اوقیہ پر مکاتبت کی سارے ادا کیے لیکن ایک اوقیہ باقی تھا تو وہ غلام ہی ہے۔
21640 Abdullah bin Amro bin Aas farmate hain ke aye Allah ke Rasool ((صلى الله عليه وآله وسلم))! Hum aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se sunte hain to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) mujhe ijazat dein ke main likh liya karoon. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Theek hai, kehte hain: Pehli cheez jo Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Makkah walon ki taraf likhi yeh thi ke ek bay mein do sharten jaiz nahin, bay aur salaf ek sath jaiz nahin hai aur na aisi bay jaiz hai jis ki zamanat na di gayi ho aur jis ne 100 dirham par gulaam se mukatabat ki us ne tamam dirham ada kar diye siwaye 10 dirhamon to wo gulaam hi hai ya 100 auqiya par mukatabat ki saare ada kiye lekin ek auqiya baqi tha to wo gulaam hi hai.
Mujaahid narrates that Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) said regarding the Mukatib (a slave who has contracted for his freedom) that he is a slave as long as even one Dirham of his debt remains.
Grade: Sahih
(٢١٦٤١) مجاہد فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن ثابت (رض) مکاتب کے بارے میں فرماتے ہیں کہ وہ غلام ہی ہے، جب تک اس کے ذمہ ایک درہم بھی باقی ہے۔
(21641) Mujahid farmate hain ki Hazrat Zaid bin Sabit (RA) katib ke bare mein farmate hain ki woh ghulam hi hai, jab tak uske zimme ek dirham bhi baqi hai.
Mujaahid says that regarding a Mukatab slave, Zaid used to say that as long as any part of his manumission payment remains, he is still a slave. Jabir bin Abdullah (RA) says that a stipulated condition between them (the slave and his master) is permissible.
Grade: Sahih
(٢١٦٤٢) مجاہد فرماتے ہیں کہ حضرت زید مکاتبت غلام کے بارے میں فرماتے تھے کہ جب تک اس کی مکاتبت سے کوئی چیز باقی ہے وہ غلام ہی ہے۔ جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ ان کے درمیان شرط جائز ہے۔
(21642) Mujahid farmate hain ki Hazrat Zaid mukatabat ghulam ke bare mein farmate the ki jab tak us ki mukatabat se koi cheez baqi hai wo ghulam hi hai. Jabir bin Abdullah (RA) farmate hain ki un ke darmiyaan shart jaiz hai.
Shua'bi (RA) reported that Zaid bin Thabit (RA) said: "A Mukatib (a slave who has contracted for his freedom) will remain a slave as long as even one Dirham of his liability remains outstanding." Shua'bi said to Zaid bin Thabit, "Qadi Shurai'h used to give the verdict that when a Mukatib dies and his liability of Kitabat (contract of freedom) remains, but he also leaves some inheritance, Qadi Shurai'h used to decide the case according to the verdict of Abdullah bin Masood (RA)."
Grade: Da'if
(٢١٦٤٣) شعبی حضرت زید بن ثابت (رض) سینقل فرماتے ہیں کہ مکاتب غلام ہی رہے گا، جب تک اس کے ذمہ ایک درہم بھی باقی ہو۔ شعبی نے زید بن ثابت سے کہا کہ قاضی شریح فیصلہ فرماتے تھے کہ جب مکاتب فوت ہوجائے اور اس کے ذمہ مکاتبت باقی ہو اور کچھ وراثت بھی باقی ہو تو قاضی شریح حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) والا فیصلہ فرمایا کرتے تھے۔
21643 shubi hazrat zaid bin sabit (raz) single farmate hain keh muktib gulam hi rahe ga jab tak us ke zimma aik dirham bhi baqi ho shubi ne zaid bin sabit se kaha keh qazi shrih faisla farmate thy keh jab muktib foot ho jae aur us ke zimma muktibat baqi ho aur kuch wirasat bhi baqi ho to qazi shrih hazrat abdullah bin masood (raz) wala faisla farmaya karte thy
Nafi' narrates from Ibn Umar (may Allah be pleased with him) who said, "A Mukatab (a slave who has entered into a contract of manumission) remains a slave as long as even one Dirham of his debt remains."
Grade: Sahih
(٢١٦٤٤) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں وہ کہتے تھے کہ مکاتبت غلام ہی رہے گا، جب تک اس کے ذمہ ایک درہم بھی باقی ہے۔
21644 nafi ibn umar (raz) se naql farmate hain wo kahte the ke mukatabat ghulam hi rahe ga, jab tak us ke zimme ek dirham bhi baqi hai.
Sulaiman bin Yasar reported: I sought permission to enter upon Aishah, may Allah be pleased with her. She said: Who is it? I said: Sulaiman. She said: How much of your (cost of) Kitabah is left? I said: Ten uqiyas. She said: Come in. You are but slaves as long as even one dirham of it remains on you.
Grade: Sahih
(٢١٦٤٥) سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ (رض) کے پاس آنے کی اجازت طلب کی تو پوچھا : کون ہے ؟ میں نے کہا : سلیمان۔ پوچھا : تیری مکاتبت کی کتنی رقم باقی ہے ؟ میں نے کہا : ١٠ اوقیے۔ فرمایا : آجاؤ۔ آپ غلام ہی ہیں، جب تک آپ کے ذمہ ایک درہم بھی باقی ہے۔
Sulaiman bin Yasar farmate hain ki main ne Hazrat Ayesha (raz) ke paas aane ki ijazat talab ki to poocha : kon hai ? Main ne kaha : Sulaiman. Poocha : Teri muqatiz ki kitni raqam baqi hai ? Main ne kaha : 10 auqiye. Farmaya : Aa jao. Aap gulam hi hain, jab tak aap ke zimme ek dirham bhi baqi hai.
Saeed bin Muslim Madani narrated that I heard from Salem Sablan Ghulam that Aisha (RA), mother of the believers, ran short of provisions during her Hajj and Umrah journey. He said that I wrote a letter for manumission and then I stood by the door. When I asked for permission to enter, she refused and said: O son! Why don't you come inside? I said: O Mother of the Believers! I have written a letter for my freedom. She said: You can come inside the house as long as you owe even one dirham. You will remain a slave as long as even one dirham remains from your manumission amount.
Grade: Sahih
(٢١٦٤٦) سعید بن مسلم مدنی فرماتے ہیں کہ میں نے سالم سبلان غلام سے سنا، فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) ام المومنین کا حج اور عمرہ کے سفر میں توشہ کم پڑگیا۔ کہتے ہیں کہ میں نے مکاتبت کرلی، پھر میں دروازے کے پاس آکر کھڑا ہوگیا۔ میں نے اجازت طلب کی تو انھوں نے انکار کیا اور کہنے لگیں : اے بیٹے ! تم داخل کیوں نہیں ہوتے۔ میں نے کہا : اے ام المومنین ! میں نے مکاتبت کرلی ہے، فرمانے لگیں : آپ گھر میں آیا کریں، جب تک آپ کے ذمہ ایک درہم بھی باقی ہے۔ آپ غلام ہی رہیں گے جب تک آپ کی مکاتبت سے ایک درہم بھی باقی رہے گا۔
Saeed bin Muslim Madani farmate hain keh maine Salem Sablan ghulam se suna, farmate hain keh Hazrat Ayesha (Raz) Ummalmomineen ka Hajj aur Umrah ke safar mein tosha kam par gaya. Kehte hain keh maine mukatabat karli, phir mein darwaze ke pass aakar khara ho gaya. Maine ijazat talab ki to unhon ne inkar kya aur kehne lagi : Aye bete ! Tum dakhil kyun nahin hote. Maine kaha : Aye Ummalmomineen ! Maine mukatabat karli hai, farmane lagi : Aap ghar mein aaya karein, jab tak aap ke zimme ek dirham bhi baqi hai. Aap ghulam hi rahenge jab tak aap ki mukatabat se ek dirham bhi baqi rahe ga.
'Abdur-Rahman bin Qasim narrates from his father that the Mothers of the Believers would not observe hijab from their indentured servants (mukatab) until they had paid a dirham (as part of their manumission agreement). When they would pay the money, then they (the Mothers of the Believers) would observe hijab from them.
Grade: Da'if
(٢١٦٤٧) عبدالرحمن بن قاسم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ امہات المومنین اپنے مکاتب غلام سے پردہ نہیں کرتی تھیں، جب تک ان کے ذمہ ایک درہم بھی ہو۔ جب وہ پیسے ادا کرلیتا تو پردہ شروع کر دیتیں۔
(21647) abdul rahman bin qasim apne wald se naql farmate hain ki ummaha tul momineen apne maktab gulam se parda nahi karti thin, jab tak un ke zimma ek dirham bhi ho. jab wo paise ada karleta to parda shuru kar detin.
Abu Qilaba narrated that the wives of the Messenger of Allah (ﷺ) would not observe the veil in front of their slaves until even one dirham remained as a debt upon them.
Grade: Da'if
(٢١٦٤٨) ابو قلابہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیویاں اپنے مکاتب غلام سے پردہ نہیں کرتی تھیں، جب تک ایک درہم بھی ان کے ذمہ باقی رہتا۔
(21648) Abu Qilaba farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki biwiyan apne maktab ghulam se parda nahin karti thin, jab tak ek dirham bhi un ke zimma baqi rehta.
Mu'awiya relates from Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) that a Mukatib (a slave who has made a contract of emancipation) remains a slave as long as even one Dirham of his debt remains.
Grade: Da'if
(٢١٦٤٩) معبد جہنی حضرت عمر بن خطاب (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ مکاتب غلام ہی ہے جب تک اس کے ذمہ ایک درہم بھی باقی ہے۔
21649 mobid jahni hazrat umar bin khitab (rz) se naql farmate hain ke makatib gulam hi hai jab tak us ke zimme ek dirham bhi baqi hai
Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) narrated from Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) that when a Mukatab (a slave who has contracted for his freedom) pays half the price, he is no longer a slave.
Note: The intention here is that when he is close to freedom, he should be given respite to work and pay the rest, and not be returned to slavery.
Grade: Da'if
(٢١٦٥٠) جابر بن سمرہ (رض) حضرت عمر بن خطاب (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب مکاتب نصف قیمت اداکر دے تو وہ غلام نہیں رہتا۔
نوٹ : ان کا ارادہ یہ ہے کہ جب وہ آزادی کے قریب پہنچ جائے تو اس کو مہلت دینی چاہیے کہ وہ کما کر باقی ادا کر دے نہ کہ دوبارہ غلامی کی طرف لوٹا دیا جائے۔
21650 Jaber bin Samra (Razi Allah Anhu) Hazrat Umar bin Khattab (Razi Allah Anhu) se naql farmate hain ki jab mukatab nisf qeemat adakar de to wo ghulam nahin rehta. Note: In ka irada ye hai ki jab wo azadi ke qareeb pahonch jaye to us ko mohlat deni chahiye ki wo kama kar baqi ada kar de na ki dobara ghulami ki taraf lota diya jaye.
(21651) Said ibn Musayyab said: A Mukatib (a slave who has contracted for his freedom) divorced his wife during the time of 'Uthman (may Allah be pleased with him), so he ('Uthman) treated him like a slave in this matter.
(b) 'Ikrimah ibn Abbas narrated: The punishment of slaves should be applied to a Mukatib.
Grade: Sahih
(٢١٦٥١) سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ ایک مکاتب غلام نے اپنی بیوی کو حضرت عثمان (رض) کے دور میں طلاق دے دی تو انھوں نے اس کے ساتھ غلام والا معاملہ کیا۔
(ب) عکرمہ ابن عباس سینقل فرماتے ہیں کہ مکاتب پر غلام والی حد لگائی جائے گی۔
(21651) Saeed bin Musayyab farmate hain ki ek maktab ghulam ne apni biwi ko Hazrat Usman (RA) ke daur mein talaq de di to unhon ne uske sath ghulam wala mamla kiya. (b) Ikrama Ibn Abbas se naql farmate hain ki maktab par ghulam wali had lagai jaye gi.