Narrated Abu Huraira: That he heard Allah's Apostle saying, While a lady was nursing her child, a rider passed by and she said, 'O Allah! Don't let my child die till he becomes like this (rider).' The child said, 'O Allah! Don't make me like him,' and then returned to her breast (sucking it). (After a while) they passed by a lady who was being pulled and teased (by the people). The child's mother said, 'O Allah! Do not make my child like her.' The child said, 'O Allah! Make me like her.' Then he said, 'As for the rider, he is an infidel, while the lady is accused of illegal sexual intercourse (falsely) and she says: Allah is sufficient for me (He knows the truth).
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے۔ انھوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ’’ایک عورت اپنے بچے کو دودھ پلا رہی تھی کہ اس کے پاس سے ایک سوار گزرا جبکہ وہ اس وقت اسے دودھ پلانے میں مصروف تھی۔ اس نے (سوار کو دیکھ کر) دعا کی: یا اللہ! میرے بچے کو اس وقت تک موت نہ آئے جب تک وہ اس سوار جیسا نہ ہوجائے۔ اسی وقت بچہ بول پڑا۔ اے اللہ! مجھے اس جیسا نہ کرنا۔ پھر وہ دودھ پینے لگا۔ اس دوران میں ایک عورت کو گھسیٹا جا رہا تھا اور اس سے ہنسی مذاق کیا جا رہا تھا۔ اس عورت نے دعا کی: اے اللہ! میرے بیٹے کو اس جیسا نہ کرنا، لیکن بچے نے کہا: اے اللہ! مجھے اس جیسا کردے، پھر بچے نے(وضاحت کرتے ہوئے) کہا کہ سوار تو کافر و ظالم تھا اور عورت کے متعلق لوگ کہتے تھے۔ تونے زنا کیا ہے۔ وہ جواب دیتی، میرے لیے اللہ کافی ہے۔ لوگ کہتے: تو نے چوری کی ہے تو وہ جواب دیتی، میرے لیے اللہ کافی ہے۔‘‘
Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai. Unhon ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko farmate hue suna: "Ek aurat apne bache ko doodh pila rahi thi ke us ke paas se ek sawar guzra jabke wo is waqt ise doodh pilane mein masroof thi. Us ne (sawar ko dekh kar) dua ki: Ya Allah! Mere bache ko is waqt tak maut na aaye jab tak wo is sawar jaisa na hojaye. Usi waqt bacha bol pada: Aye Allah! Mujhe is jaisa na karna. Phir wo doodh peene laga. Is dauran mein ek aurat ko ghasaita ja raha tha aur us se hansi mazaq kiya ja raha tha. Us aurat ne dua ki: Aye Allah! Mere bete ko is jaisa na karna, lekin bache ne kaha: Aye Allah! Mujhe is jaisa karde, phir bache ne (wazahat karte hue) kaha ke sawar to kafir-o-zalim tha aur aurat ke mutalliq log kehte the: Tu ne zina kiya hai. Wo jawab deti, mere liye Allah kafi hai. Log kehte: Tu ne chori ki hai to wo jawab deti, mere liye Allah kafi hai."
Abu Huraira ( رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘while a dog was going round a well and was about to die of thirst, an Israeli prostitute saw it and took off her shoe and watered it. So, Allah forgave her because of that good deed.’
حضرت ابو ہریرہ ؓ سے روایت ہے، انھوں نے کہا: نبی ﷺ نے فرمایا: ’’ایک دفعہ کوئی کتا کسی کنویں کے چاروں طرف گھوم رہا تھا۔ قریب تھا کہ پیاس کی شدت سے اس کی جان نکل جائے۔ اچانک بنی اسرائیل کی ایک بدکارہ عورت نے اسے دیکھ لیا تو اس نے اپنا موزہ اتارا اور کتے کو پانی پلایا۔ اللہ تعالیٰ کے ہاں اسی عمل کی وجہ سے اسے معاف کر دیا۔‘‘
Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne kaha: Nabi (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Ek dafa koi kutta kisi kunwein ke charon taraf ghoom raha tha. Qareeb tha ke pyas ki shidat se us ki jaan nikal jaye. Achanak Bani Israel ki ek bad-kara aurat ne ise dekh liya to us ne apna moza utara aur kutte ko pani pilaya. Allah Ta'ala ke haan isi amal ki wajah se ise maaf kar diya."
Humaid bin Abdur Rahman narrated that he heard Muawiya bin Abi Sufyan (رضي الله تعالى عنه) (talking) on the pulpit in the year when he performed the Hajj. He took a tuft of hair that was in the hand of an orderly and said, ‘O people of Madina, where are your learned men? I heard the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) forbidding such a thing as this (false hair) and he used to say, 'the Israelis were destroyed when their ladies practiced this habit (of using false hair to lengthen their locks).
حضرت حمید بن عبد الرحمٰن سے روایت ہے کہ جس سال امیر معاویہ ؓحج پر تشریف لے گئے تو انھوں نے منبر پر ان کو یہ فرماتے ہوئے سنا جبکہ انھوں نے مصنوعی بالوں کا گچھا لیا۔ جو ان کے چوکیدار کے ہاتھ میں تھا۔ آپ نے فرمایا: اے اہل مدینہ! تمھارےعلماء کہاں ہیں؟ میں نےنبی ﷺ کو اس سے منع کرتے ہوئے سنا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ’’بنی اسرائیل کی عورتوں نے جب اس طرح اپنے بال سنوارنے شروع کر دیے تو وہ ہلاک ہو گئے۔‘‘
Hazrat Humaid bin Abdur Rahman se riwayat hai ke jis saal Ameer Muawiya (Radi Allahu Anhu) Hajj par tashreef le gaye to unhon ne minbar par in ko ye farmate hue suna jabke unhon ne masnooi baalon ka gucha liya jo un ke chokidar ke haath mein tha. Aap ne farmaya: Aye Ahl-e-Madinah! Tumhare ulema kahan hain? Mein ne Nabi (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko is se mana karte hue suna hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Bani Israel ki auraton ne jab is tarah apne baal sanwarne shuru kar diye to wo halak ho gaye."
Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘amongst the people preceding you, there used to be 'Muhaddithun' ( َمُحَدهثُون) (divinely inspired), and if there are any such persons amongst my followers, it is Umar bin Al-Khattab (رضي الله تعالى عنه).
حضرت ابو ہریرہ ؓ سے روایت ہے، وہ نبی ﷺ سے بیان کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: ’’تم سے پہلی امتوں میں محدث ہوا کرتے تھے۔ اگر میری امت میں کوئی ایسا ہے تو وہ یقیناً عمر بن خطاب ہیں۔‘‘
Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, wo Nabi (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se bayan karte hain ke Aap ne farmaya: "Tum se pehli ummaton mein muhaddis hua karte the. Agar meri ummat mein koi aisa hai to wo yaqeenan Umar bin Khattab (Radi Allahu Anhu) hain."
Abu Sa`id Al-Khudri (رضئ هللا تعالی عنہ) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘amongst the men of Bani Israel there was a man who had murdered ninety-nine persons. Then he set out asking (whether his repentance could be accepted or not). He came upon a monk and asked him if his repentance could be accepted. The monk replied in the negative and so the man killed him. He kept on asking till a man advised to go to such and such village. So, he left for it, but death overtook him on the way. While dying, he turned his chest towards that village (where he had hoped his repentance would be accepted), and so the angels of mercy and the angels of punishment debated amongst themselves regarding him. Allah ordered the village (towards which he was going) to come closer to him and ordered the village (whence he had come), to go far away, and then He ordered the angels to measure the distances between his body and the two villages. So, he was found to be one span closer to the village (he was going to). So, he was forgiven.’
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، وہ نبی ﷺ سے بیان کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: ’’بنی اسرائیل کا ایک شخص تھا جس نے ننانوے قتل کیے تھے۔ پھر وہ مسئلہ پوچھنے نکلا تو پہلے ایک درویش کے پاس گیا اور اس سے کہا: کیا میری توبہ قبول ہو سکتی ہے؟ درویش نے کہا: نہیں! تو اس نے اسے بھی قتل کردیا۔ پھر مسئلہ پوچھنے نکلا تو اس سے کسی نے کہا کہ تو فلاں بستی میں چلا جا، لیکن راستے ہی میں اسے موت نے آلیا تو مرتے وقت اس نے اپنا سینہ اس بستی کی طرف کر دیا۔ اب اس کے پاس رحمت اور عذاب کے دونوں فرشتے آئے اور جھگڑنے لگے اللہ تعالیٰ نے اس بستی کو حکم دیا کہ اس شخص کے قریب ہو جا اور اس بستی کو جہاں سے وہ نکلا تھا یہ حکم دیا کہ اس سے دور ہو جا۔ پھر فرشتوں سے فرمایا کہ تم دونوں بستیوں کا درمیانی فاصلہ ناپ لوتو وہ اس بستی سے بالشت بھر قریب نکلا جہاں تو بہ کرنے جا رہاتھا، اس بنا پر اسے معاف کر دیا گیا۔‘‘
Hazrat Abu Saeed Khudri (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, wo Nabi (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se bayan karte hain ke Aap ne farmaya: "Bani Israel ka ek shakhs tha jis ne ninanwe qatl kiye the. Phir wo masla poochne nikla to pehle ek darwaish ke paas gaya aur us se kaha: Kya meri tauba qabool ho sakti hai? Darwaish ne kaha: Nahi! To us ne ise bhi qatl kardiya. Phir masla poochne nikla to us se kisi ne kaha ke tu falan basti mein chala ja, lekin raste hi mein ise maut ne aa liya to marte waqt us ne apna seena us basti ki taraf kar diya. Ab us ke paas rehmat aur azab ke donon farishte aaye aur jhagadne lage Allah Ta'ala ne us basti ko hukm diya ke is shakhs ke qareeb ho ja aur us basti ko jahan se wo nikla tha ye hukm diya ke us se door ho ja. Phir farishton se farmaya ke tum donon bastiyon ka darmiyani fasla naap lo to wo us basti se balisht bhar qareeb nikla jahan tauba karne ja raha tha, is bina par ise maaf kar diya gaya."
Narrated Abu Huraira: Once Allah's Apostle; offered the morning prayer and then faced the people and said, While a man was driving a cow, he suddenly rode over it and beat it. The cow said, We have not been created for this, but we have been created for sloughing. On that the people said astonishingly, Glorified be Allah! A cow speaks! The Prophet said, I believe this, and Abu Bakr and `Umar too, believe it, although neither of them was present there. While a person was amongst his sheep, a wolf attacked and took one of the sheep. The man chased the wolf till he saved it from the wolf, where upon the wolf said, 'You have saved it from me; but who will guard it on the day of the wild beasts when there will be no shepherd to guard them except me (because of riots and afflictions)? ' The people said surprisingly, Glorified be Allah! A wolf speaks! The Prophet said, But I believe this, and Abu Bakr and `Umar too, believe this, although neither of them was present there. (See the Foot-note of page No. 10 Vol.5)
حضرت ابو ہریرہ ؓ سے روایت ہے، انھوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے ایک مرتبہ نماز صبح ادا کی، پھر لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ’’ایک شخص بیل کو ہانکے لیے جارہا تھا کہ وہ اس پر سوار ہو گیا اور اسے مارا۔ اس بیل نے کہا: ہم جانور سواری کے لیے پیدا نہیں کیے گئے۔ بلکہ ہماری پیدائش تو کھیتی باڑی کے لیے ہے۔‘‘ لوگوں نے کہا: سبحان اللہ! بیل نے باتیں کیں! آپ ﷺ نے فرمایا: ’’میں ابوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ اس پر یقین رکھتے ہیں۔ حالانکہ اس وقت وہ دونوں وہاں موجود نہ تھے۔‘‘ اسی طرح ایک دفعہ ایک شخص اپنی بکریاں میں موجود تھا کہ اچانک بھیڑیے نےحملہ کیا اور ان میں سے ایک بکری اٹھا کر لے بھاگا۔ چرواہے نےاس کا پیچھا کیا اور اس سے وہ بکری چھڑالی۔ اس پر بھیڑیے نے اسے کہا: آج تو یہ بکری تو نے مجھ سے چھڑالی ہےلیکن درندوں والے دن اسے کون بچائے گا، جس دن میرے علاوہ ان کا اور کوئی چرواہا نہیں ہو گا؟‘‘ لوگوں نے کہا: سبحان اللہ!بھیڑیا باتیں کرتا ہے! آپ ﷺ نے فرمایا: ’’میں، ابو بکر اور عمر اس پر یقین رکھتے ہیں۔ حالانکہ وہ دونوں وہاں موجود نہیں تھے۔‘‘
Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne kaha: Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne ek martaba namaz-e-subah ada ki, phir logon ki taraf mutawajjo hue aur farmaya: "Ek shakhs bail ko haanke liye ja raha tha ke wo us par sawar ho gaya aur ise mara. Us bail ne kaha: Hum janwar sawari ke liye paida nahi kiye gaye balki hamari paidaish to kheti-badi ke liye hai." Logon ne kaha: Subhan Allah! Bail ne baatein kien! Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Mein, Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) aur Umar (Radi Allahu Anhu) is par yaqeen rakhte hain. Halanke us waqt wo donon wahan maujood na the." Isi tarah ek dafa ek shakhs apni bakriyan mein maujood tha ke achanak bhediye ne hamla kiya aur un mein se ek bakri utha kar le bhaga. Charwahe ne us ka peecha kiya aur us se wo bakri chhuda li. Is par bhediye ne ise kaha: Aaj to ye bakri tu ne mujh se chhuda li hai lekin darindon wale din ise kon bachaye ga, jis din mere ilawa in ka aur koi charwaha nahi ho ga?" Logon ne kaha: Subhan Allah! Bhediya baatein karta hai! Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Mein, Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) aur Umar (Radi Allahu Anhu) is par yaqeen rakhte hain. Halanke wo donon wahan maujood nahi the."
Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, A man bought a piece of and from another man, and the buyer found an earthenware jar filled with gold in the land. The buyer said to the seller. 'Take your gold, as I have bought only the land from you, but I have not bought the gold from you.' The (former) owner of the land said, I have sold you the land with everything in it.' So both of them took their case before a man who asked, 'Do you have children?' One of them said, I have a boy.' The other said, I have a girl.' The man said, 'Marry the girl to the boy and spend the money on both of them and give the rest of it in charity.'
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، انھوں نے کہا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ’’ایک شخص نے دوسرے شخص سے زمین خریدی۔ جس نے زمین خریدی تھی اس نے زمین میں ایک گھڑا پایا جو سونے سے بھرا ہوا تھا تو اس نے فروخت کنندہ سے کہا: تم اپنا سونا مجھ سے لے لو کیونکہ میں نے تجھ سے صرف زمین خریدی تھی سونا نہیں خریدا تھا۔ زمین کے مالک نے کہا: میں نے زمین اور جو کچھ اس میں تھا سب تجھے فروخت کردیاتھا۔ آخر وہ دونوں ایک تیسرے شخص کے پاس اپنامقدمہ لے گئے۔ فیصلہ کرنے والے نے ان سے پوچھا: کیا تم دونوں کی اولادہے؟ ان دونوں میں سے ایک نے کہا: میرا ایک لڑکا ہے۔ دوسرے نے کہا: میری ایک لڑکی ہے۔ اس(فیصلہ کرنے والے)نے کہا: اس لڑکے کا نکاح اس لڑکی سے کردو اور اس مال کو ان دونوں پر خرچ کردو، نیز کچھ صدقہ وخیرات کرتے ہوئے محتاجوں کو دے دو۔‘‘
Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Ek shakhs ne doosre shakhs se zameen khareedi. Jis ne zameen khareedi thi us ne zameen mein ek ghada paya jo sone se bhara hua tha to us ne farokht-kuninda se kaha: Tum apna sona mujh se le lo kyunke mein ne tujh se sirf zameen khareedi thi sona nahi khareeda tha. Zameen ke malik ne kaha: Mein ne zameen aur jo kuch us mein tha sab tujhe farokht kardiya tha. Aakhir wo donon ek teesre shakhs ke paas apna muqaddama le gaye. Faisla karne wale ne un se poocha: Kya tum donon ki aulad hai? In donon mein se ek ne kaha: Mera ek ladka hai. Doosre ne kaha: Meri ek ladki hai. Is (faisla karne wale) ne kaha: Is ladke ka nikah is ladki se kardo aur is maal ko in donon par kharch kardo, neez kuch sadqa-o-khairat karte hue muhtajon ko de do."
Usama bin Zaid (رضي الله تعالى عنه) said, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘plague was a means of torture sent on a group of Israelis (or on some people before you). So, if you hear of its spread in a land, don't approach it, and if a plague should appear in a land where you are present, then don't leave that land in order to run away from it.
حضرت سعد بن ابی وقاص ؓسے روایت ہے، انھوں نے حضرت اسامہ بن زید ؓسے پوچھا: کیاآپ نے رسول اللہ ﷺ سےمرض طاعون کے متعلق کچھ سناہے؟ حضرت اسامہ ؓنے کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’طاعون ایک عذاب ہے جو بنی اسرائیل کے ایک گروہ یا تم سے پہلے لوگوں پر بھیجا گیا تھا، لہذا جب تم سنو کہ کسی ملک میں طاعون کی وبا پھیلی ہے تو وہاں مت جاؤ اور جب اس ملک میں پھیلے جہاں تم رہتے ہوتو وہاں سے بھاگ کر نہ جاؤ۔‘‘ راوی حدیث ابو نضر نے کہا: ’’صرف طاعون سے بھاگنے کی نیت سے نہ نکلو۔‘‘
Hazrat Saad bin Abi Waqas (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne Hazrat Usama bin Zaid (Radi Allahu Anhu) se poocha: Kya Aap ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se marz-e-ta'oon ke mutalliq kuch suna hai? Hazrat Usama (Radi Allahu Anhu) ne kaha: Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Ta'oon ek azab hai jo Bani Israel ke ek giroh ya tum se pehle logon par bheja gaya tha, lehaza jab tum suno ke kisi mulk in ta'oon ki waba phaili hai to wahan mat jao aur jab us mulk mein phayle jahan tum rehte ho to wahan se bhaag kar na jao." Rawi-e-hadees Abu Nazr ne kaha: "Sirf ta'oon se bhaagne ki niyat se na niklo."
Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) I asked Allah's Apostle about the plague. He told me that it was a Punishment sent by Allah on whom he wished, and Allah made it a source of mercy for the believers, for if one in the time of an epidemic plague stays in his country patiently hoping for Allah's Reward and believing that nothing will befall him except what Allah has written for him, he will get the reward of a martyr.
نبی کریم ﷺ کی زوجہ محترمہ حضرت عائشہ ؓ سے روایت ہے، انھوں نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ سے طاعون کے متعلق پوچھا تو آپ نے مجھے بتایا: ’’وہ ایک عذاب ہے، اللہ جن پر چاہتا ہے اسے مسلط کردیتا ہے اور مسلمانوں کے لیے اللہ تعالیٰ نے اسے باعث رحمت بنادیاہے۔ جب کہیں طاعون پھیلے تو جو بھی مسلمان اپنے اس شہر میں صبر کرکے بغرض ثواب قیام کرے، نیز اس کایہ اعتقاد ہو کہ اللہ تعالیٰ نے جو مصیبت قسمت میں لکھ دی ہے وہی پیش آئے گی، اللہ کے ہاں اسے شہید کا ثواب ملے گا۔‘‘
Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki zauja mohtarma Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) se riwayat hai, unhon ne kaha: Mein ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se ta'oon ke mutalliq poocha to Aap ne mujhe bataya: "Wo ek azab hai, Allah jin par chahta hai ise musallat kardiya hai aur Musalmanon ke liye Allah Ta'ala ne ise baais-e-rehmat banadiya hai. Jab kahin ta'oon phayle to jo bhi Musalman apne is shehar mein sabr karke ba-gharaz-e-sawab qayam kare, neez us ka ye iteqad ho ke Allah Ta'ala ne jo musibat qismat mein likh di hai wahi pesh aaye gi, Allah ke haan ise shaheed ka sawab mile ga."
Narrated `Aisha: The people of Quraish worried about the lady from Bani Makhzum who had committed theft. They asked, Who will intercede for her with Allah's Apostle? Some said, No one dare to do so except Usama bin Zaid the beloved one to Allah's Apostle . When Usama spoke about that to Allah's Apostle Allah's Apostle said, (to him), Do you try to intercede for somebody in a case connected with Allah's Prescribed Punishments? Then he got up and delivered a sermon saying, What destroyed the nations preceding you, was that if a noble amongst them stole, they would forgive him, and if a poor person amongst them stole, they would inflict Allah's Legal punishment on him. By Allah, if Fatima, the daughter of Muhammad stole, I would cut off her hand.
حضرت عائشہ ؓسے روایت ہے، انھوں نے فرمایا: قبیلہ مخزوم کی ایک عورت نے چوری کرلی تو قریش اس کے معاملے میں بہت پریشان ہوئے۔ انھوں نے آپس میں مشورہ کیا کہ اس کے متعلق رسول اللہ ﷺ سے کون گفتگو کرے؟طے پایا کہ صرف حضرت اسامہ بن زید ؓ جو رسول اللہ ﷺ کے محبوب ہیں وہ آپ سے اس کے متعلق بات کرنے کی جراءت کرسکتے ہیں، چنانچہ حضرت اسامہ ؓنے اس کے متعلق آپ سے سفارش کی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’(اے اسامہ!) کیا تم اللہ کی حدود میں سے کسی حد کے متعلق سفارش کرتے ہو؟‘‘ پھر آپ نے کھڑے ہوکر خطبہ دیا اور فرمایا: ’’تم سے پہلے لوگوں کو اس امر نے تباہ کیا کہ جب ان میں سے کوئی دولت مند اور معزز آدمی چوری کرتاتو وہ اسے چھوڑ دیتے اور جب کوئی کمزور آدمی چوری کرتا تو اس پر حد قائم کردیتے تھے۔ اللہ کی قسم! اگر(میری لخت جگر) فاطمہ بنت محمد(ﷺ) بھی چوری کرے تو میں کا بھی ہاتھ کاٹ دوں گا۔‘‘
Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) se riwayat hai, unhon ne farmaya: Qabila-e-Makhzoom ki ek aurat ne chori karli to Quraish us ke maamle mein bohat pareshan hue. Unhon ne aapas mein mashwara kiya ke is ke mutalliq Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se kon guftagu kare? Tay paya ke sirf Hazrat Usama bin Zaid (Radi Allahu Anhu) jo Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke mehboob hain wo Aap se is ke mutalliq baat karne ki jura'at kar sakte hain, chunanche Hazrat Usama (Radi Allahu Anhu) ne is ke mutalliq Aap se sifarish ki to Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "(Aye Usama!) Kya tum Allah ki hudood mein se kisi hadd ke mutalliq sifarish karte ho?" Phir Aap ne khade hokar khutba diya aur farmaya: "Tum se pehle logon ko is amar ne tabah kiya ke jab un mein se koi daulat-mand aur mo'azzaz aadmi chori karta to wo ise chhod dete aur jab koi kamzoor aadmi chori karta to us par hadd qayam karde-te the. Allah ki qasam! Agar (meri lakht-e-jigar) Fatima bint-e-Muhammad (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) bhi chori kare to mein us ka bhi haath kaat doon ga."
Narrated Ibn Mas`ud: I heard a person reciting a (Qur'anic) Verse in a certain way, and I had heard the Prophet reciting the same Verse in a different way. So I took him to the Prophet and informed him of that but I noticed the sign of disapproval on his face, and then he said, Both of you are correct, so don't differ, for the nations before you differed, so they were destroyed.
حضرت عبداللہ بن مسعود ؓسے روایت ہے، انھوں نے کہا: میں نے ایک آدمی کو قرآنی آیت پڑھتے سنا جبکہ میں نے نبی کریم ﷺ کو اس کے خلاف پڑھتے سنا تھا، چنانچہ میں اس شخص کو نبی کریم ﷺ کی خدمت میں لے آیا اور آپ سے واقعہ عرض کیا۔ اس دوران مجھے آپ ﷺ کے چہرہ انور پر ناپسندیدگی کے اثرات محسوس ہوئے۔ آپ نے فرمایا: ’’تم دونوں درست پڑھتے ہو لیکن ایک دوسرے سے اختلاف نہ کرو کیونکہ تم سے پہلے لوگ اختلاف کا شکار ہوئے تو وہ تباہ وبرباد ہوگئے۔‘‘
Hazrat Abdullah bin Masood (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne kaha: Mein ne ek aadmi ko Qurani ayat padhte suna jabke mein ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko is ke khilaf padhte suna tha, chunanche mein us shakhs ko Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein le aya aur Aap se waqia arz kiya. Is dauran mujhe Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke chehra-e-anwar par na-pasandidagi ke asraat mahsoos hue. Aap ne farmaya: "Tum donon durust padhte ho lekin ek doosre se ikhtilaaf na karo kyunke tum se pehle log ikhtilaaf ka shikar hue to wo tabah-o-barbad hogaye."
Abdullah (رضي الله تعالى عنه) narrated that as if I saw the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) talking about one of the prophets whose nation had beaten him and caused him to bleed, while he was cleaning the blood off his face and saying, ‘O Allah, forgive my nation, for they have no knowledge.’
حضرت عبداللہ ؓہی سے روایت ہے، انھوں نے کہا: گویا میں نبی کریم ﷺ کو دیکھ رہا ہوں۔ آپ انبیاء ؑ میں سے کسی ایک نبی کا حال بیان کررہے تھے۔ انھیں ان کی قوم نے اس قدر زد و کوب کیا کہ انھیں خون آلود کردیامگر وہ اپنے چہرے سے خون صاف کرتے اور کہتے جاتے تھے: ’’اےاللہ! میری قوم کو بخش دے، کیونکہ وہ لاعلم ہیں۔‘‘
Hazrat Abdullah (Radi Allahu Anhu) hi se riwayat hai, unhon ne kaha: Goya mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko dekh raha hoon. Aap Ambiya (Alaihis Salam) mein se kisi ek nabi ka haal bayan kar rahe the. Inhein un ki qoum ne is qadar zado-kob kiya ke inhein khoon-alood kardiya magar wo apne chehre se khoon saaf karte aur kehte jate the: "Aye Allah! Meri qoum ko bakhsh de, kyunke wo la-ilm hain."
Narrated Abu Sa`id: The Prophet said, Amongst the people preceding your age, there was a man whom Allah had given a lot of money. While he was in his death-bed, he called his sons and said, 'What type of father have I been to you? They replied, 'You have been a good father.' He said, 'I have never done a single good deed; so when I die, burn me, crush my body, and scatter the resulting ashes on a windy day.' His sons did accordingly, but Allah gathered his particles and asked (him), 'What made you do so?' He replied, Fear of you.' So Allah bestowed His Mercy upon him. (forgave him).
حضرت ابوسعید خدری ؓ سے روایت ہے، وہ نبی کریم ﷺ سے بیان کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: ’’تم سے پہلے ایک شخص کو اللہ تعالیٰ نے بہت کچھ مال واسباب دے رکھا تھا۔ جب اس پر موت کے آثار ظاہر ہونے لگے تو اس نے اپنے بیٹوں سے کہا: میں تمہارا کیساباپ ہوں؟ انھوں نے کہا: آپ ہمارے لیے بہترین باپ ہیں۔ اس نے کہا: میں نے اب تک کوئی اچھا کام نہیں کیا، لہذا جب میں مرجاؤں تومجھے جلادینا، پھر مجھے پیس کر تیز ہوا میں اُڑا دینا، چنانچہ انھوں نے ایسا ہی کیا۔ اللہ تعالیٰ نے(اس کے بکھرے ہوئے ذرات کو) اکھٹا کرکے فرمایا: تجھے اس بات پر کس چیز نے آمادہ کیا؟ اس نے کہا: (اے اللہ!) تیرے خوف نے، چنانچہ اللہ نے اپنی رحمت سے اس کا استقبال کیا۔‘‘ معاذ نے کہا: ہمیں شعبہ نے قتادہ سے خبر دی، انھوں نے عقبہ بن عبدالغافر سے سنا، انھوں نے حضرت ابو سعید خدری ؓ سے اور انھوں نےنبی کریم ﷺ سے اس حدیث کو بیان کیا۔
Hazrat Abu Saeed Khudri (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, wo Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se bayan karte hain ke Aap ne farmaya: "Tum se pehle ek shakhs ko Allah Ta'ala ne bohat kuch maal-o-asbab de rakha tha. Jab us par maut ke aasar zahir hone lage to us ne apne beton se kaha: Mein tumhara kaisa baap hoon? Unhon ne kaha: Aap hamare liye behtareen baap hain. Us ne kaha: Mein ne ab tak koi accha kaam nahi kiya, lehaza jab mein mar jaoon to mujhe jala dena, phir mujhe pees kar taiz hawa mein uda dena, chunanche unhon ne aisa hi kiya. Allah Ta'ala ne (us ke bikhre hue zarrat ko) ikhatta karke farmaya: Tujhe is baat par kis cheez ne amada kiya? Us ne kaha: (Aye Allah!) Tere khauf ne, chunanche Allah ne apni rehmat se us ka istiqbal kiya." Ma'az ne kaha: Hamein Shuba ne Qatada se khabar di, unhon ne Uqba bin Abdul Ghafir se suna, unhon ne Hazrat Abu Saeed Khudri (Radi Allahu Anhu) se aur unhon ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se is hadees ko bayan kiya.
Narrated Rabi` bin Hirash: `Uqba said to Hudhaifa, Won't you narrate to us what you heard from Allah's Apostle ? Hudhaifa said, I heard him saying, 'Death approached a man and when he had no hope of surviving, he said to his family, 'When I die, gather for me much wood and build a fire (to burn me),. When the fire has eaten my flesh and reached my bones, take the bones and grind them and scatter the resulting powder in the sea on a hot (or windy) day.' (That was done.) But Allah collected his particles and asked (him), 'Why did you do so?' He replied, 'For fear of You.' So Allah forgave him. Narrated `Abdu Malik: As above, saying, On a windy day.
حضرت عقبہ ؓ سے روایت ہے، انھوں نے حضرت حذیفہ ؓ سے کہا: کیا آپ ہمیں کوئی ایسی حدیث سناتے ہیں جو آپ نے نبی کریم ﷺ سے سنی ہو؟ انھوں نے کہا: میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ’’ایک شخص کی موت قریب آگئی۔ جب وہ زندگی سے مایوس ہوگیا تو اپنے اہل خانہ کو اس نے یہ وصیت کی کہ جب میں مرجاؤں تو میرےلیے بہت سی لکڑیاں جمع کرکے آگ کا ایک الاؤ تیار کرنا۔ جب آگ میرا گوشت کھا جائے اور ہڈیوں تک پہنچ جائے تو ان ہڈیوں کو اکٹھا کرکے خوب پیس لینا۔ پھر کسی گرمی یا آندھی کے دن اسےدریا میں بہا دینا۔ (انھوں نے ایسا ہی کیا۔) اللہ تعالیٰ نے اس کے اجزاء کو جمع کرکے پوچھا: تو نے ایسا کیوں کیا؟ اس نے کہا: تیرے خوف سے ایسا کیا ہے، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اسے معاف کردیا۔‘‘ حضرت عقبہ نے کہا: میں نے حضرت حذیفہ ؓ کو یہ حدیث بیان کرتے ہوئے سنا۔ ایک روایت میں شک کے بغیر ’’سخت آندھی کے دن‘‘ کے الفاظ ہیں۔
Hazrat Uqba (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne Hazrat Huzaifa (Radi Allahu Anhu) se kaha: Kya aap hamein koi aisi hadees sunate hain jo aap ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se suni ho? Unhon ne kaha: Mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko ye farmate hue suna: "Ek shakhs ki maut qareeb agayi. Jab wo zindagi se mayoos hogaya to apne ahl-e-khana ko us ne ye wasiyat ki ke jab mein mar jaoon to mere liye bohat si lakriyan jama karke aag ka ek alao tayyar karna. Jab aag mera gosht kha jaye aur haddiyon tak pahunch jaye to in haddiyon ko ikhatta karke khoob pees lena. Phir kisi garmi ya aandhi ke din ise darya mein baha dena. (Unhon ne aisa hi kiya.) Allah Ta'ala ne us ke ajza ko jama karke poocha: Tu ne aisa kyun kiya? Us ne kaha: Tere khauf se aisa kiya hai, chunanche Allah Ta'ala ne ise maaf kardiya." Hazrat Uqba ne kaha: Mein ne Hazrat Huzaifa (Radi Allahu Anhu) ko ye hadees bayan karte hue suna. Ek riwayat mein shaq ke baghair "sakht aandhi ke din" ke alfaz hain.
Abu Huraira ( رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘a man used to give loans to the people and used to say to his servant, 'if the debtor is poor, forgive him, so that Allah may forgive us.' So when he met Allah (after his death), Allah forgave him.’
حضرت ابوہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’ایک شخص لوگوں کوقرض دیا کرتاتھا۔ اس نے اپنے نوکر کو یہ کہہ رکھا تھا کہ جب تم نے کسی تنگدست کے پاس جاؤ تو اسے معاف کردیاکرو، ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ ایسا کرنے سے ہمیں بھی معاف کردے، چنانچہ جب اس کی اللہ تعالیٰ سے ملاقات ہوئی تو اللہ تعالیٰ نے اسے معاف کردیا۔‘‘
Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Ek shakhs logon ko qarsh diya karta tha. Us ne apne naukar ko ye keh rakha tha ke jab tum ne kisi tang-dast ke paas jao to ise maaf kardiya karo, mumkin hai ke Allah Ta'ala aisa karne se hamein bhi maaf karde, chunanche jab us ki Allah Ta'ala se mulaqat hui to Allah Ta'ala ne ise maaf kardiya."
Narrated Abu Huraira: The Prophet said, A man used to do sinful deeds, and when death came to him, he said to his sons, 'After my death, burn me and then crush me, and scatter the powder in the air, for by Allah, if Allah has control over me, He will give me such a punishment as He has never given to anyone else.' When he died, his sons did accordingly. Allah ordered the earth saying, 'Collect what you hold of his particles.' It did so, and behold! There he was (the man) standing. Allah asked (him), 'What made you do what you did?' He replied, 'O my Lord! I was afraid of You.' So Allah forgave him. Another narrator said The man said, Fear of You, O Lord!
حضرت ابوہریرہ ؓ سے روایت ہے، وہ نبی کریم ﷺ سے بیان کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: ’’ایک شخص بہت گناہ گار تھا۔ جب اس کی موت کا وقت آیا تو اس نے اپنے بیٹوں سے کہا: جب میں مرجاؤں تو مجھے جلادینا۔ پھر مجھے باریک پیس کر ذرات کو ہوا میں اڑادینا۔ اللہ کی قسم! اگراللہ تعالیٰ مجھ پر قادر ہوگیاتو مجھے ایسا سخت عذاب دے گا جو اس نے کسی کو نہیں دیاہوگا۔ جب وہ مرگیا تو اس کے ساتھ وہی کچھ کہا گیا۔ اللہ تعالیٰ نے زمین کو حکم دیا کہ اس شخص کے تمام اجزاء جمع کردے تو زمین نے ان ذرات کو جمع کردیا۔ پھر اچانک وہ شخص کھڑا ہوگیا تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جو کچھ تو نے کیا اس پر تجھے کس چیز نے آمادہ کیا؟ اس نے کہا: اے پروردگار!تیرے خوف نے مجھے ایسا کرنے پر آمادہ کیا۔ اللہ تعالیٰ نے اسے معاف کردیا۔‘‘ راوی حدیث ہشام کے علاوہ جب کسی دوسرے (عبدالرزاق) نے اس حدیث کو بیان کیا تو خشیت کے بجائے خوف کے لفظ بیان کیے۔
Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, wo Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se bayan karte hain ke Aap ne farmaya: "Ek shakhs bohat gunah-gaar tha. Jab us ki maut ka waqt aya to us ne apne beton se kaha: Jab mein mar jaoon to mujhe jala dena. Phir mujhe bareek pees kar zarrat ko hawa mein uda dena. Allah ki qasam! Agar Allah Ta'ala mujh par qadir hogaya to mujhe aisa sakht azab de ga jo us ne kisi ko nahi diya hoga. Jab wo mar gaya to us ke sath wahi kuch kiya gaya. Allah Ta'ala ne zameen ko hukm diya ke is shakhs ke tamam ajza jama karde to zameen ne in zarrat ko jama kardiya. Phir achanak wo shakhs khada hogaya to Allah Ta'ala ne farmaya: Jo kuch tu ne kiya us par tujhe kis cheez ne amada kiya? Us ne kaha: Aye Parvardigar! Tere khauf ne mujhe aisa karne par amada kiya. Allah Ta'ala ne ise maaf kardiya." Rawi-e-hadees Hisham ke ilawa jab kisi doosre (Abdul Razzaq) ne is hadees ko bayan kiya to khashiyat ke bajaye khauf ke lafz bayan kiye.
Abdullah bin Umar ( رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, a woman was punished because of a cat which she had imprisoned till it died. She entered the (Hell) Fire because of it, for she neither gave it food nor water as she had imprisoned it, nor set it free to eat from the vermin of the earth.’
حضرت عبداللہ بن عمر ؓسے روایت ہےکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’ایک عورت کو اس بلی کی وجہ سے عذاب دیا گیا جس کو اس نے باندھ رکھا تھا حتیٰ کہ وہ مرگئی۔ وہ اس وجہ سے جہنم میں داخل ہوئی۔ نہ تو وہ اسے کھلاتی تھی اور نہ پلاتی تھی جبکہ اس نے اسے باندھ رکھا تھا اور نہ اسے چھوڑتی تھی تاکہ وہ زمین کے کیڑے مکوڑے کھالے۔‘‘
Hazrat Abdullah bin Umar (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Ek aurat ko us billi ki wajah se azab diya gaya jis ko us ne baandh rakha tha hatta ke wo mar gayi. Wo is wajah se jahannum mein dakhil hui. Na to wo ise khilati thi aur na pilati thi jabke us ne ise baandh rakha tha aur na ise chhodti thi taka wo zameen ke keede makode khale."
Abu Masud Uqba (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘one of the sayings of the prophets which the people have got, is. 'if you do not feel ashamed, then do whatever you like.’
حضرت ابو مسعود عقبہ ؓسے روایت ہےانھوں نے کہا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ’’لوگوں نے(سابقہ) کلام نبوت میں سے جو کچھ پایاہے، اس میں یہ جملہ بھی ہے: جب تم میں شرم وحیانہ ہوتو جو چاہو کرو۔‘‘
Hazrat Abu Masood Uqba (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai unhon ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Logon ne (sabiqa) kalam-e-nubuwwat mein se jo kuch paya hai, is mein ye jumla bhi hai: Jab tum mein sharam-o-haya na ho to jo chaho karo."
Abu Mus'ud (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘one of the sayings of the prophets which the people have got is, 'if you do not feel ashamed, then do whatever you like.’
حضرت ابو مسعود انصاری ؓ ہی سے روایت ہے، انھوں نے کہا: نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ’’(پہلے) انبیاء ؑ کے کلام میں سے لوگوں نے جو پایا، اس میں یہ بھی ہے کہ تم میں حیا نہ ہوتو پھر جو جی میں آئے کر گزرو۔‘‘
Hazrat Abu Masood Ansari (Radi Allahu Anhu) hi se riwayat hai, unhon ne kaha: Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "(Pehle) Ambiya (Alaihis Salam) ke kalam mein se logon ne jo paya, is mein ye bhi hai ke tum mein haya na ho to phir jo ji mein aaye kar guzro."
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘while a man was walking, dragging his dress with pride, he was caused to be swallowed by the earth and will go on sinking in it till the Day of Resurrection.’
حضرت ابن عمر ؓ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ’’ایک شخص اپنی چادر کو تکبر سے لٹکاتا ہوا جارہاتھا تو اسے زمین میں دھنسا دیاگیا۔ وہ قیامت تک زمین میں دھنستا ہی چلا جائے گا۔‘‘ عبدالرحمان بن خالد نے زہری سے روایت کرنے میں یونس کی متابعت کی ہے۔
Hazrat Ibn Umar (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Ek shakhs apni chadar ko takabbur se latkata hua ja raha tha to ise zameen mein dhansa diya gaya. Wo qayamat tak zameen mein dhans-ta hi chala jaye ga." Abdur Rahman bin Khalid ne Zuhri se riwayat karne mein Younus ki mutaba'at ki hai.
Narrated Abu Huraira: The Prophet said, We are the last (to come) but we will be the foremost on the Day of Resurrection, nations were given the Book (i.e. Scripture) before us, and we were given the Holy Book after them. This (i.e. Friday) is the day about which they differed. So the next day (i.e. Saturday) was prescribed for the Jews and the day after it (i.e. Sunday) for the Christians.
حضرت ابوہریرہ ؓسے روایت ہے، وہ نبی کریم ﷺ سے بیان کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: ’’ہم تمام امتوں کے آخر میں آئے ہیں لیکن (قیامت کے دن) تمام امتوں سے آگے ہوں گے۔ صرف اتنا فرق ہے کہ انھیں پہلے کتاب دی گئی اور ہمیں بعد میں کتاب ملی۔ یہ (جمعہ کا) وہ دن ہے جس میں انھوں نے اختلاف کیا، اس لیے یہودیوں کے لیے کل، یعنی ہفتے کا دن اور عیسائیوں کے لیے پرسوں (اتوار) کادن طے ہوا۔‘‘
Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Hum tamam ummaton ke aakhir mein aaye hain lekin (qayamat ke din) tamam ummaton se aage hon ge. Sirf itna farq hai ke inhein pehle kitab di gayi aur hamein baad mein kitab mili. Ye (Jumua ka) wo din hai jis mein unhon ne ikhtilaaf kiya, is liye Yahoodiyon ke liye kal, yani hafte ka din aur Isaiyon ke liye parson (itwar) ka din tay hua."
Sa`id bin Al-Musaiyab narrated that when Muawiya bin Abu Sufyan (رضي الله تعالى عنه) came to Madina for the last time, he delivered a sermon before us. He took out a tuft of hair and said, ‘I never thought that someone other than the Jews would do such a thing (use false hair). The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) named such a practice, 'Az-Zur' (falsehood), the use of false hair.’
حضرت سعید بن مسیب ؒسے روایت ہے، انھوں نے کہا: حضرت امیر معاویہ بن ابو سفیان ؓ جب آخری بار مدینہ طیبہ تشریف لائے تو انھوں نے ہمارے سامنے خطبہ پڑھا اورمصنوعی بالوں کی ایک لٹ نکالی، پھر فرمایا: میں نہیں سمجھتا تھا کہ یہودیوں کے علاوہ کوئی اور یہ کام کرتا ہوگا۔ بے شک نبی کریم ﷺ نے اس کانام جھوٹ اور فریب رکھا ہے، یعنی زینت کے لیے اپنے اصلی بالوں میں مصنوعی بال ملانا۔ غندر نے شعبہ سے روایت کرنے میں آدم کی متابعت کی ہے۔
Hazrat Saeed bin Musayyib se riwayat hai, unhon ne kaha: Hazrat Ameer Muawiya bin Abu Sufyan (Radi Allahu Anhu) jab aakhri baar Madinah Tayyibah tashreef laye to unhon ne hamare samne khutba padha aur masnooi baalon ki ek latt nikali, phir farmaya: Mein nahi samajhta tha ke Yahoodiyon ke ilawa koi aur ye kaam karta hoga. Beshak Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne is ka naam jhoot aur fareeb rakha hai, yani zeenat ke liye apne asli baalon mein masnooi baal milana. Ghundar ne Shuba se riwayat karne mein Adam ki mutaba'at ki hai.